應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)教程

內(nèi)容概要

　　《應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)教程》的目的是幫助讀者掌握應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的概況和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的基本理論，培養(yǎng)關(guān)于相關(guān)問(wèn)題的思考和研究能力?！稇?yīng)用語(yǔ)言學(xué)教程》對(duì)于沒(méi)有學(xué)過(guò)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的學(xué)生，有補(bǔ)課性質(zhì)，對(duì)學(xué)過(guò)的學(xué)生有提高性質(zhì)。它為進(jìn)一步學(xué)習(xí)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的分支學(xué)科如社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言規(guī)劃等做好準(zhǔn)備。這樣，《應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)教程》主要面對(duì)有關(guān)專(zhuān)業(yè)碩士研究生，同時(shí)也可供大學(xué)本科高年級(jí)學(xué)生使用。有關(guān)專(zhuān)業(yè)的博士研究生如果沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的基本理論，也可以用這《應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)教程》作為進(jìn)一步研修的基礎(chǔ)。也就是說(shuō)，這門(mén)課程同時(shí)肩負(fù)著補(bǔ)課和提高的雙重任務(wù)。

作者簡(jiǎn)介

　　于根元，男，祖籍江蘇省泰興市黃橋鎮(zhèn)。1940年8月10日出生于上海市。　　1963年于南京大學(xué)中文系畢業(yè)后，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所的《中國(guó)語(yǔ)文》雜志編輯部做編輯和研究工作?！　?984年到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新建的語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所做研究工作，曾任副所長(zhǎng)、《語(yǔ)言文字應(yīng)用》雜志主編。語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所現(xiàn)在屬于教育部領(lǐng)導(dǎo)?！　?998年到中國(guó)傳媒大學(xué)（原北京廣播學(xué)院）播音主持藝術(shù)學(xué)院做教學(xué)和研究工作。現(xiàn)在是中國(guó)傳媒大學(xué)研究員、語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師、語(yǔ)言傳播研究所所長(zhǎng)。還任中國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)會(huì)（籌）常務(wù)理事?！　?993年起獲得國(guó)務(wù)院政府特殊津貼?！　￠L(zhǎng)期從事現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法、中國(guó)當(dāng)代作家作品語(yǔ)言、推廣普通話、現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范、新詞新語(yǔ)、廣告語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究。近十幾年來(lái)致力于應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的歷史及理論的建設(shè)，主要是發(fā)展了語(yǔ)言交際理論，尤其是發(fā)展了“交際到位的程度——交際值是衡量語(yǔ)言規(guī)范的重要原則”和“語(yǔ)言內(nèi)核外層互補(bǔ)”等學(xué)說(shuō)?！　≈饕饔校骸　　稇?yīng)用語(yǔ)言學(xué)概論》（商務(wù)印書(shū)館，2003，主編），《中國(guó)現(xiàn)代應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)史綱》（中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2005，主編）；　　《播音主持工作者是播音主持重要的研究者——第十屆全國(guó)優(yōu)秀播音與主持論文講評(píng)》（《播音主持藝術(shù)》第2集，北京廣播學(xué)院出版社，2000）；　　《實(shí)踐者關(guān)于中國(guó)播音學(xué)的新建設(shè)》（《播音主持藝術(shù)》第3集，北京廣播學(xué)院出版社，2001）；　　《深入研究，改進(jìn)方法，提高水平——第十一屆全國(guó)優(yōu)秀播音與主持論文講評(píng)》（《播音主持藝術(shù)》第4集，北京廣播學(xué)院出版社，2001）。中國(guó)傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院語(yǔ)言傳播研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，《應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)概論》（主編）、《中國(guó)現(xiàn)代應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)史綱》等。

書(shū)籍目錄

第一章 緒論第二章 學(xué)科的性質(zhì)、范圍及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論的提出和意義第一節(jié) 學(xué)科的性質(zhì)第二節(jié) 提出應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論的依據(jù)和意義第三節(jié) 學(xué)科的范圍第四節(jié) 學(xué)科的名稱(chēng)第三章 中國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)簡(jiǎn)史第一節(jié) 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的事實(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)第二節(jié) 西方語(yǔ)言學(xué)在中國(guó)的傳播及中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展第三節(jié) 中國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)學(xué)科形成前的語(yǔ)言應(yīng)用研究第四節(jié) 中國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)學(xué)科形成到現(xiàn)在的情況第四章 世紀(jì)之交中國(guó)社會(huì)語(yǔ)言熱點(diǎn)問(wèn)題大討論第一節(jié) 緣起和焦點(diǎn)第二節(jié) 大討論第三節(jié) 大討論的背景、性質(zhì)和應(yīng)有的態(tài)度第五章 語(yǔ)言交際理論第一節(jié) 提出和發(fā)展第二節(jié) 主要根據(jù)第三節(jié) 基本內(nèi)容第四節(jié) 喚醒語(yǔ)言第五節(jié) 語(yǔ)感和論感相互促進(jìn)第六章 語(yǔ)言層次理論第一節(jié) 主要根據(jù)第二節(jié) 語(yǔ)言內(nèi)核外層互補(bǔ)說(shuō)第三節(jié) 語(yǔ)言是個(gè)開(kāi)放的梯形結(jié)構(gòu)第四節(jié) 跟語(yǔ)言學(xué)方法層次性的關(guān)系第七章 語(yǔ)言動(dòng)態(tài)理論第一節(jié) 主要根據(jù)第二節(jié) 語(yǔ)言的自我調(diào)節(jié)第三節(jié) 語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)的方式是脈動(dòng)第四節(jié) 語(yǔ)言的時(shí)空分布也反映了語(yǔ)言的運(yùn)動(dòng)第五節(jié) 語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)的慣性第六節(jié) 及時(shí)發(fā)現(xiàn)和介紹新的好的語(yǔ)言現(xiàn)象第七節(jié) 研究當(dāng)代漢語(yǔ)第八章 語(yǔ)言中介理論第一節(jié) 主要理論根據(jù)第二節(jié) 若干意義第三節(jié) 對(duì)“純潔語(yǔ)言”的口號(hào)的反思第四節(jié) 注重語(yǔ)言延伸段、交叉段的研究第九章 語(yǔ)言潛顯理論第一節(jié) 主要根據(jù)第二節(jié) 語(yǔ)言潛顯的條件第三節(jié) 語(yǔ)言的預(yù)測(cè)第十章 語(yǔ)言人文性理論第一節(jié) 涵義和主要根據(jù)第二節(jié) 語(yǔ)言人文性的主要體現(xiàn)第三節(jié) 成語(yǔ)第四節(jié) 格言第五節(jié) 廣告用語(yǔ)的哲理化傾向第十一章 語(yǔ)言全息發(fā)展理論第一節(jié) 主要根據(jù)第二節(jié) 基本內(nèi)容第三節(jié) 關(guān)于聯(lián)想第四節(jié) 幾個(gè)基本理論的關(guān)系第十二章 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論發(fā)展的一般規(guī)律第一節(jié) 現(xiàn)狀和問(wèn)題第二節(jié) 調(diào)整語(yǔ)言觀第三節(jié) 一百多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)第四節(jié) 充分吸取營(yíng)養(yǎng)第五節(jié) 隊(duì)伍建設(shè)第十三章 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究方法第一節(jié) 方法和方法論的地位和作用第二節(jié) 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)方法的性質(zhì)第三節(jié) 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的主要方法和運(yùn)用原則參考文獻(xiàn)后記

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