探索與發(fā)現(xiàn)

前言

　　宇宙高遠(yuǎn)無邊，世界萬物有緣。千奇百怪引目，惹得世人祈盼。茶后飯桌相聚，聊《探索與發(fā)現(xiàn)》。　　此書雖非小說，但有小說引人入勝的魅力i雖非哲學(xué)，但能從獵奇中獲得明辨是非，發(fā)人深思的哲理知識；雖非幽默調(diào)笑的小品，但從諸多的事例和豐富的知識中，起到緩解緊張、消除疲勞、愉悅心情、振奮精神的作用。書中雖然匯集的資料頗豐，奇聞怪事頗富，但因宇宙之渺茫，瀛寰之廣闊，未知事物何止千萬，其中的奇聞趣事，猶如泉水每時(shí)每刻地都在涌流，所以永遠(yuǎn)也寫不盡道不完。假若將以往和當(dāng)今天地人類萬物間的奇異現(xiàn)象統(tǒng)攬書中，但隨著時(shí)間的推移和科技的進(jìn)步，不解之謎不斷揭開，奇聞怪事亦將變成人所共知的常識。因此，探索與發(fā)現(xiàn)，僅是針對常見事物而言，只能在歷史的長河中某一階段才有一定的認(rèn)知度。

內(nèi)容概要

　　宇宙高遠(yuǎn)無邊，世界萬物有緣。千奇百怪引目，惹得世人祈盼。茶后飯桌相聚，聊《索與發(fā)現(xiàn)》。此書雖非小說，但有小說引人入勝的魅力；雖非哲學(xué)，但能從獵奇中獲得明辨是非，發(fā)人深思的哲理知識；雖非幽默調(diào)笑的小品，但從諸多的事例和豐富的知識中，起到緩解緊張、消除疲勞、愉悅心情、振奮精神的作用。書中雖然匯集的資料頗豐，奇聞怪事頗富，但因宇宙之渺茫，瀛寰之廣闊，未知事物何止千萬，其中的奇聞趣事，猶如泉水每時(shí)每刻地都在涌流，所以永遠(yuǎn)也寫不盡道不完。假若將以往和當(dāng)今天地人類萬物間的奇異現(xiàn)象統(tǒng)攬書中，但隨著時(shí)間的推移和科技的進(jìn)步，不解之謎不斷揭開，奇聞怪事亦將變成人所共知的常識。因此，探索與發(fā)現(xiàn)，僅是針對常見事物而言，只能在歷史的長河中某一階段才有一定的認(rèn)知度。

作者簡介

　　黎旭，原名李亞民，1933年出生于河北省晉州市。曾任晉州市黨校副校長，現(xiàn)任晉州市人才研究學(xué)會副會長、晉州市魏征研究學(xué)會常務(wù)理事等職。曾發(fā)表詩作300余篇，并出版《黎旭詩詞選集》、《東周列國志選譯》等著作。

書籍目錄

一、宇宙星辰第一章 宇宙奧秘深莫測包羅萬象蘊(yùn)奇觀第二章 星辰眨眼滿天亮精心探究奧無窮第三章 銀河系里藏奧秘求全認(rèn)識何嫌多第四章 太陽英姿多神采生靈萬物存身源第五章 藍(lán)球繞陽育靈性生機(jī)盎然度日年第六章 月亮自古人向往無窮奧妙待爾觀第七章 人類欲探火星秘移民幻想待有年第八章 流星夜間燃煙火隕石落地響驚雷第九章 掃帚臨門思晦氣揭開面紗見真容第十章 木星體肥稱老大要與太陽爭高低二、山水島嶼第十一章 海洋面積超陸地腹內(nèi)藏秘世爭奇第十二章 風(fēng)云變幻無常例怪雨雪雹少見聞第十三章 海市蜃樓絕妙景神奇之光爭思忖第十四章 自然現(xiàn)象多怪異山崩地裂鬼神驚第十五章 海洋茫茫藏神秘怪島種種飾乾坤第十六章 怪異湖泊映妙景稀有河流生疑云第十七章 怪泉種種遍大地奇井眼眼招游人第十八章 神奇土地人費(fèi)解深山幽谷謎團(tuán)多第十九章 怪石含趣天然就雕刻蘊(yùn)古自然成三、生物寄趣第二十章 動物足跡遍天下千奇百怪競生存第二十一章害人動物驚世目與人交鋒震心弦第二十二章動物與人相為友苦心訓(xùn)練為我用第二十三章動物異類能相處反目為仇互攻擊第二十四章動物求偶貯奇趣命終時(shí)刻互哀悲第二十五章動物聯(lián)歡大聚會生活醫(yī)病近似人第二十六章奇異植物多奇趣利害種類兩分清第二十七章巨型長壽人罕見珍奇品種難覓尋四、世間奇聞第二十八章不明飛物古今有世界風(fēng)傳外星人第二十九章浩瀚大漠秘難測死亡世界見桃源第三十章洞穴探幽開眼界古墓涉足觀奇珍第三十一章博物館千奇百怪稀有學(xué)校欲爭輝第三十二章古怪建筑驚俗世稀有旅館話當(dāng)今第三十三章怪異村莊多怪事奇特城市多奇聞第三十四章戰(zhàn)爭史里蘊(yùn)趣事兩軍對壘奇計(jì)贏五、文苑趣事第三十五章數(shù)字之謎人費(fèi)解巧思妙用趣味生第三十六章忌諱之中定命運(yùn)文字堆里藏殺機(jī)第三十七章奇書異報(bào)知多少怪碑石刻見若何第三十八章奇文怪論共賞析妙詩含趣開心扉第三十九章自古聯(lián)語有千萬奇異楹貼織趣聞第四十章漢字奧秘深難測文苑寶庫趣事多第四十一章軍事術(shù)語筆陣比古代書法驚世人

章節(jié)摘錄

　　一、宇宙星辰　　第一章 宇宙奧秘深莫測 包羅萬象蘊(yùn)奇觀　　一提起宇宙，人們立刻就會從腦海里浮現(xiàn)一種神秘感。古人在未揭開宇宙的面紗之前，總憑借主觀想象，把蔚藍(lán)的天空視為神仙居住的天堂，把蒼茫的大地稱為紅塵世界。人為的把天上人間劃分成兩個(gè)難以逾越的領(lǐng)域。認(rèn)為人間是由天上萬能的上帝主宰著，所以，人生在世就要抑惡揚(yáng)善，多做好事，不行惡為，死后才能升入天堂。關(guān)于天上的一些神秘觀念，至今仍然左右著相當(dāng)一部分人的心靈。其實(shí)，無論是人們的所在地，或所謂的天堂，統(tǒng)統(tǒng)處在一個(gè)無邊無際的宇宙之中?！　≡凇度龂萘x》中的第二十一回“曹操煮酒論英雄”，孟德曾慷慨陳詞地對劉備說：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”此言極喻凡是成就大事者，必須具有包容萬物的宇宙胸懷，氣勢之大，使“宰相肚里能撐船”的詞匯都遜色千萬倍。由此可見，對宇宙的了解和認(rèn)識，不單單是獲得知識的問題，也關(guān)系到一千人能否以宇宙為師的大問題。在古代，一個(gè)學(xué)識淵博的仁人志士，無不把上通天文，下曉地理當(dāng)成干大事的必備之資。諸如西周的姜尚，春秋時(shí)的管仲，西漢時(shí)的張良，三國時(shí)的諸葛亮，唐代貞觀年間的魏征，明朝的劉伯溫等等，莫不如是。正因?yàn)檫@些歷史名人，學(xué)識淵博，胸襟博大，才醞釀出好的治國方略，成就了一代明君，使國家成為富強(qiáng)之邦?！　∧敲矗钪娴降资莻€(gè)什么模樣？究竟有多大呢？至今仍然是個(gè)未知的領(lǐng)域，仍然像個(gè)撕不清捋不斷的謎團(tuán)那樣，一直在纏繞著人們的心靈，僅能用粗略籠統(tǒng)的語言表達(dá)出來。所謂宇宙，就是指所存在的萬物，包括地球在內(nèi)的一切天體的無限空間。什么空氣呀，海洋啊，月亮啊，行星和恒星啊等等，統(tǒng)統(tǒng)包括在內(nèi)。正因如此，整個(gè)物質(zhì)世界，小莫過于微觀世界的粒子，大莫過于宏觀世界的宇宙。那么，宇宙究竟大到什么程度，是否有極限、有邊緣？根據(jù)科學(xué)家們用射電望遠(yuǎn)鏡觀察的結(jié)果，僅能觀測到100億多光年的宇宙概貌，但仍然找不到它的邊緣在哪里。　　1993年初，美國一家雜志社，曾在《全國地理世界》雜志上撰寫了一篇文章，回答了成千上萬名青少年提出宇宙有多大的問題。文章說，假如你能以光的速度，即每秒約為30萬公里去太空旅行，那么，從地球到太陽，要花8分鐘的時(shí)間。接著從太陽到銀河中心，將要花費(fèi)3萬3千年。而銀河又是個(gè)銀河系星團(tuán)中的一個(gè)，要穿過整個(gè)銀河系星團(tuán)，又得花費(fèi)2百萬年的時(shí)間。然而，銀河系星團(tuán)只是巨大室女星座星群中超星群的一個(gè)組成部分，要想穿過它們，還得花上5億年的時(shí)間。如果以光的速度繼續(xù)在太空旅行，要想進(jìn)入宇宙深處又需要多久呢？科學(xué)家們預(yù)算了一下，大概需要200億年。試想，要駕駛光速器繼續(xù)往遠(yuǎn)處走，再走多長時(shí)間才能到達(dá)宇宙邊緣呢？可以斷言：別說駕駛?cè)魏蜗冗M(jìn)的宇航工具無法找到宇宙的邊緣，就是坐上想象的航空器械也永遠(yuǎn)走不到宇宙的盡頭。由此可見，宇宙是個(gè)無限大的空間世界?！斑吘墶币辉~，在宇宙空間領(lǐng)域，已失掉了它的使用價(jià)值。隨著人類社會的發(fā)展和科學(xué)的不斷進(jìn)步，我們僅能由小到大，由少到多，由近及遠(yuǎn)地逐漸認(rèn)識它，探討它。只能是一個(gè)由知之不多到知之甚多的釋疑過程罷了。只要不間斷地探討、研究，一定能獲取更多、更新的奧秘?！　∪祟悓τ钪娴恼J(rèn)識是個(gè)逐漸深化的過程，大體經(jīng)過了四個(gè)階段：（一）局限于太陽系。在20世紀(jì)以前，由于科學(xué)技術(shù)的限制，對宇宙的觀測能力非常粗淺，認(rèn)為太陽系就是一切，不相信天外還有天。（二）銀河系決定論。人們對宇宙的認(rèn)識，一直到1900年，認(rèn)為銀河系就是宇宙。最大膽地設(shè)想，銀河系的寬度也不過兩萬光年。到1920年，天文學(xué)家哈洛．沙普利等計(jì)算出銀河的寬度為10萬光年，包括的恒星總數(shù)為2000億-3000億顆，雖是保守?cái)?shù)，但比20年前己擴(kuò)大了100倍。（三）銀河系的多元化。隨著時(shí)間的推移，人們對宇宙的認(rèn)識也有了新的突破。一些天文學(xué)家的思想眼界不斷擴(kuò)大，認(rèn)為宇宙是由許多個(gè)像銀河系一樣的星系所組成，每個(gè)星系大約由幾十億到幾千億或上億顆星體匯集起來的。（四）宇宙膨脹論的出現(xiàn)。隨著天文學(xué)家觀測能力的深化，不僅跳出了銀河系，向著河外星系發(fā)展，而且逐漸認(rèn)識到宇宙不是靜止不變的，而是不斷膨脹和向外擴(kuò)張的。如果把目前對宇宙的認(rèn)識，與1900年相比，已大到l00萬倍。僅僅幾十年的時(shí)間，對宇宙的認(rèn)識就發(fā)生了令人難以想象的變化。這是認(rèn)識的飛躍，是科技突飛猛進(jìn)的結(jié)果。　　從古代到現(xiàn)代，人類對宇宙的認(rèn)識，是一個(gè)艱難曲折的過程，甚至經(jīng)歷了艱苦奮斗和血的洗禮過程。若是具體一點(diǎn)，主要邁出了七大步：　?。ㄒ唬吧w天說”。此說也是我國最早的宇宙觀，即“天圓地方說”。認(rèn)為天是圓的，地是方的，天像一把大傘那樣懸掛在大地上空，用八根柱子支撐著，又用繩子將傘柄與大地連接起來，構(gòu)成天和地的整體。　?。ǘ皽喬煺f”。這一說法是東漢時(shí)期天文學(xué)家張衡提出的，并制造出渾天儀，比天圓地方說進(jìn)于一大步。他認(rèn)為，天和地的關(guān)系就像雞蛋中的蛋白和蛋黃一樣，地被天包在其中。但渾天說把地球當(dāng)成了宇宙中心，與歐洲的“地心說”不謀而合．此說雖然是錯(cuò)誤的，但在中國古代天文領(lǐng)域里稱雄千余年?！　。ㄈ靶拐f”。這種說法，是人們夜觀天象時(shí)的爭吵議論和喧鬧得名的。認(rèn)為宇宙是無窮的，充滿了氣體，打破了天球固體說，這與現(xiàn)代天文觀測非常接近，但并未引起重視而失傳。　?。ㄋ模暗匦恼f”。此說盛行于古代的歐洲，認(rèn)為地球處于宇宙的中心，是靜止不動的，其他行星如月亮、水星、金星、火星等，包括太陽也圍繞地球轉(zhuǎn)，此說顯然是錯(cuò)誤的。除月亮是地球的衛(wèi)星外，太陽是繞著銀河運(yùn)行的，金、木、水、火、土等行星都是圍繞太陽轉(zhuǎn)。此說唯一可取的是，認(rèn)為地球是圓的，比天圓地方說進(jìn)了一大步。　?。ㄎ澹叭招恼f”。波蘭的天文學(xué)家哥白尼在臨終時(shí)，曾出版一本《天體運(yùn)行論》，完整地提出了“日心說”理論，從此便取代了“地心說”?，F(xiàn)在看來，此說雖與現(xiàn)代的宇宙觀有矛盾，但在那個(gè)時(shí)代還是有膽有識的勇敢之為。因?yàn)榇苏f與基督教的“上帝造人”發(fā)生了沖突，一些科學(xué)家為了維護(hù)“日心說”，曾付出了血的代價(jià)。意大利的一位思想家布魯諾，為堅(jiān)持此說曾被燒死，科學(xué)家伽利略曾被判處終身監(jiān)禁。　?。按蟊ㄕf”。1929年，天文學(xué)家哈勃曾公布了個(gè)震驚科學(xué)界的發(fā)現(xiàn)：即所有的河外星系都在高速地膨脹，離我們愈來愈遠(yuǎn)。美國科學(xué)家伽莫夫，于1948年正式提出了宇宙起源于大爆炸學(xué)說，這種學(xué)說被愈來愈多的人所接受，說明宇宙不斷地向外擴(kuò)張?！　。ㄆ撸靶窃普f”。最初的星云說是l8世紀(jì)下半葉德國哲學(xué)家康德和法國天文學(xué)家拉普拉斯提出來的，現(xiàn)代觀測證明，恒星是由星云形成的，不過這種觀點(diǎn)還有待進(jìn)一步的證實(shí)?！　∮蹲匀弧冯s志，在21世紀(jì)初，曾發(fā)表關(guān)于“宇宙結(jié)構(gòu)是平坦的”文章，根據(jù)最新觀察結(jié)果，認(rèn)為宇宙既平坦又不斷膨脹。從150億年前由一個(gè)爆炸小點(diǎn)引起的，一直在向外擴(kuò)張下去。這種學(xué)說認(rèn)為，如果宇宙的總質(zhì)量大于臨界質(zhì)量時(shí)，其結(jié)構(gòu)是球形的，并在引力作用下收縮；如果總質(zhì)量小于臨界質(zhì)量時(shí)，其結(jié)構(gòu)就成為馬鞍形，宇宙內(nèi)部的引力并不能抵消宇宙的膨脹速度，所以一直在不斷膨脹；如果宇宙的總質(zhì)量等于臨界質(zhì)量時(shí)，其結(jié)構(gòu)就是平坦的，但膨脹仍不會停止。 　　宇宙的結(jié)果，實(shí)際上是時(shí)間和空間的問題。觀測宇宙的形狀，有一個(gè)最簡單的方法：即看光線的走向，如果兩束光從一地起，愈走愈近時(shí)，應(yīng)判斷其結(jié)構(gòu)是球形的；如果兩束光愈走愈遠(yuǎn)，其結(jié)果就是馬鞍形的；如果兩束光線永遠(yuǎn)平行往前走，其結(jié)構(gòu)就是平坦的。通過觀測證明：宇宙并不是人們想象的那樣，是彎彎曲曲的形狀，而是趨向平坦的結(jié)構(gòu)?！　『棋珶o垠的宇宙，并不是像我們用肉眼所看到的只有曰、月、星辰和銀河系，無論從廣度或深度，無論萬景千奇，無論夢幻所見，都超出了人們的想象。如果有條件拿起望遠(yuǎn)鏡，或是通過現(xiàn)代高科技的觀測器暸望深空，定會使你驚嘆不已，感慨萬千。在未能享受到親眼直觀的樂趣之前，不妨?xí)簳r(shí)享受一次間接的書面語，亦能達(dá)到開闊眼界愉悅心靈的目的?！　∶绹煳目茖W(xué)家最近用哈勃太空望遠(yuǎn)鏡觀測宇宙，已發(fā)現(xiàn)1250億個(gè)星系，比過去的估計(jì)大約增多了1450億個(gè)。這一發(fā)現(xiàn)不僅打破了銀河系是宇宙中心的舊觀念，而且對河外存在少量星系的觀點(diǎn)也是一次最大的挑戰(zhàn)。然而到此仍不是定論，尚待繼續(xù)觀察和發(fā)現(xiàn)，驚人的消息將陸續(xù)進(jìn)發(fā)?！　∮钪嬷械男浅讲紳M了天空，不僅數(shù)量多的驚人，就是形狀的大小，顏色種類，發(fā)光的亮度，壽命的長短，距離的遠(yuǎn)近和體態(tài)的虛實(shí)都有所不同。若有幸站在觀象臺上，會令你目不暇接，驚嘆不已。南半天的獵戶座是冬季星空的中心，其中有兩顆超乎尋常的星體：參宿七是顆極亮的恒星，其亮度大約相當(dāng)于60000個(gè)太陽發(fā)出來的光，不過距離我們太遠(yuǎn)，感受不到超常的亮度罷了。參宿四是個(gè)體態(tài)非常大的星星，直徑是太陽的800倍。武仙座是夏季夜空中的一個(gè)龐大的星座，是著名的M13球狀星團(tuán)，其中足有30多萬顆星星，它們緊緊地靠在一起，構(gòu)成了一個(gè)直徑為35光年球狀的巨型星體。因離我們太遙遠(yuǎn)的緣故，若用肉眼觀看，僅相當(dāng)于四等星的亮度。

圖書封面

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