毛澤東與周恩來(lái)

內(nèi)容概要

與以往的研究成果相比，本書至少有如下新意和創(chuàng)見(jiàn)：    一是關(guān)于早年性格特征的研究。已有不少學(xué)者從家庭背景和經(jīng)歷入手對(duì)毛、周的人格特征進(jìn)行比較，而本書則將視野進(jìn)一步拓展到家族和地域文化。    二是關(guān)于毛澤東、周恩來(lái)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系問(wèn)題。    三是關(guān)于各個(gè)領(lǐng)域思想的比較研究。這是本書毛、周比較研究的重點(diǎn)。在比較研究的基礎(chǔ)上，胡長(zhǎng)明同志把毛澤東、周恩來(lái)的思想歸納為以下幾種關(guān)系：一是創(chuàng)始與發(fā)展的關(guān)系；二是相互補(bǔ)充、交相輝映的關(guān)系；三是互相借鑒，螺旋上升的關(guān)系；四是同中有異或異中有同的關(guān)系；五是先異后同或先同后異的關(guān)系。    本書的創(chuàng)見(jiàn)當(dāng)然不限于以上幾個(gè)方面，可以說(shuō)在每一章中都有不少新意。

作者簡(jiǎn)介

胡長(zhǎng)明，男，1965年9月生，湖南澧縣人。2001年在湖南師大歷史文化學(xué)院獲得博士學(xué)位，現(xiàn)任湖南教育出版社副編審，《書屋》編輯部主任。曾獨(dú)或與人合作出版過(guò)《韶山毛氏族譜》、《毛澤東遺物事典》、《毛澤東家世圖系》、《毛澤東青春歲月》等書稿。另在省級(jí)以上學(xué)術(shù)期刊發(fā)表有

書籍目錄

前言第一章 偉人的誕生  一、家族背景及其影響  二、向馬克思主義的轉(zhuǎn)變  三、人生哲學(xué)的傳統(tǒng)基因第二章 政治風(fēng)格之比較  一、求異思維與求同思維  二、理想主義與現(xiàn)實(shí)主義  三、舉重若輕與舉輕若重第三章 政治思想比較研究  一、革命道路論  二、政治策略論  三、反傾向斗爭(zhēng)論  四、政治民主論  五、政治自由論  六、政治管理論  七、政治發(fā)展論第四章 經(jīng)濟(jì)思想比較研究  一、社會(huì)主義制度創(chuàng)建論  二、發(fā)展目標(biāo)論  三、發(fā)展速度論  四、發(fā)展動(dòng)力論第五章 文化思想比較研究  一、知識(shí)分子觀  二、文學(xué)藝術(shù)觀  三、傳統(tǒng)文化觀  四、文化融合觀第六章 外交思想比較研究  一、獨(dú)立自主論  二、和平共處論  三、中蘇關(guān)系論  四、中美關(guān)系論  五、中日關(guān)系論  六、對(duì)外援助論第七章 軍事思想比較研究  一、武裝斗爭(zhēng)論  二、軍隊(duì)建設(shè)論  三、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)論  四、國(guó)防建設(shè)論主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　五四時(shí)期是一個(gè)思想大解放的時(shí)代，各種社會(huì)政治思潮如激流飛濺，令人眼花繚亂。對(duì)林林總總的社會(huì)思潮，毛澤東、周恩來(lái)都或多或少地接觸過(guò)，從而形成思想上的“大雜燴”狀態(tài)。在不斷吸取的同時(shí)，他們也以求真的態(tài)度對(duì)各種社會(huì)政治學(xué)說(shuō)進(jìn)行推求比較，以判斷究竟哪種學(xué)說(shuō)或主義能夠救中國(guó)。如果不經(jīng)過(guò)自己的深思熟慮和透徹了解，他們是不肯輕易地作出判斷的，問(wèn)題越重要，就越是如此。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)艱難甚至是痛苦的思想剝離和嬗變的過(guò)程。毛澤東開(kāi)始具體了解十月革命和馬克思主義是在1918年第一次赴北京期間。這時(shí)，馬克思主義、社會(huì)主義作為一種新學(xué)說(shuō)開(kāi)始受到社會(huì)的關(guān)注。毛澤東在以李大釗為館長(zhǎng)的北京大學(xué)圖書館當(dāng)助理員，李大釗熱情謳歌十月革命，其《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等演說(shuō)和文章，給毛澤東以直接的影響。但這時(shí)毛澤東對(duì)無(wú)政府主義也極有興趣，他經(jīng)常和當(dāng)時(shí)無(wú)政府主義派的代表人物朱謙之進(jìn)行討論。并設(shè)想它在中國(guó)的前景。1919年底毛澤東因參與“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”第二次到北京期間，特別留心搜求和閱讀那時(shí)能夠找到的為數(shù)不多的中文版馬克思主義書籍。1920年1月4日，黎錦熙到北長(zhǎng)街九十九號(hào)福祐；占寺平民通訊社會(huì)晤毛澤東時(shí)，便在他工作的書案上看到《共產(chǎn)黨宣言》的油印本，還有一堆關(guān)于社會(huì)主義的新書刊。①通過(guò)閱讀這些書籍，毛澤東的思想發(fā)生了很大的變化，但此時(shí)他并未成為馬克思主義者。正如他在1920年3月14日給周世釗的信中所言：“老實(shí)說(shuō)，現(xiàn)在我于種種主義，種種學(xué)說(shuō)，都還沒(méi)有得到一個(gè)比較明了的概念”②。1920年5月，毛澤東在上海向陳獨(dú)秀談了“湖南改造促進(jìn)會(huì)”的一些計(jì)劃。談話中自然也涉及馬克思主義。毛澤東后來(lái)回憶說(shuō)：“他對(duì)我的影響也許超過(guò)其他任何人”?！瓣惇?dú)秀談他自己的信仰的那些話，在我一生中可能是關(guān)鍵性的這個(gè)時(shí)期，對(duì)我產(chǎn)生了深刻的印象。”①即便如此，毛澤東也還未走完思想嬗變的過(guò)程。直到1920年冬他才完全實(shí)現(xiàn)了向馬克思主義的轉(zhuǎn)變，其標(biāo)志便是1920年12月1日致蔡和森的信。在信中，他“深切贊同”蔡和森走俄國(guó)人的道路，組織共產(chǎn)黨，經(jīng)過(guò)階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，以達(dá)到改造中國(guó)社會(huì)的目的。在1921年1月新民學(xué)會(huì)新年大會(huì)上，毛澤東對(duì)各種主義進(jìn)行了一次總清算，他說(shuō)：“社會(huì)政策，是補(bǔ)苴罅漏的政策，不成辦法。社會(huì)民主主義，借議會(huì)為改造工具，但事實(shí)上議會(huì)的立法總是保護(hù)有產(chǎn)階級(jí)的。無(wú)政府主義否認(rèn)權(quán)力，這種主義，恐怕永世都做不到。溫和方法的共產(chǎn)主義，如羅素所主張極端的自由，放任資本家，亦是永世做不到的。急烈方法的共產(chǎn)主義，即所謂勞農(nóng)主義，用階級(jí)專政的方法，是可以預(yù)計(jì)效果的，故最宜采用?！雹赑13-14

編輯推薦

　　在中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體中，毛澤東、周恩來(lái)是最具個(gè)人魅力的兩位政治家。在性格特征上，毛澤東勁直尚氣，舉重若輕；周恩來(lái)精細(xì)雅致，舉輕若重。在相互關(guān)系上，他們的合作長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)，這在世界政治史上都是一個(gè)奇跡。在思想理論上，他們的智慧均涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等各個(gè)領(lǐng)域，彼此既有互補(bǔ)與傳承的關(guān)系，也有切磋和發(fā)展的關(guān)系。在歷史影響上，他們的名字、思想和事功都將會(huì)長(zhǎng)久地留在人們的記憶中，但影響的側(cè)重點(diǎn)又有所不同。《毛澤東與周恩來(lái)》對(duì)這兩位偉人的思想和風(fēng)格等異同作了相互比較，進(jìn)行了全面、系統(tǒng)、深入的探討，資料翔實(shí)，論證謹(jǐn)嚴(yán)，富于個(gè)人的見(jiàn)解且持論有故。

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