江蘇.豐縣卷-中國(guó)民間故事全書(shū)

前言

對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，21世紀(jì)是與中國(guó)民間文藝保護(hù)的春天一起來(lái)到神州大地的。正如20世紀(jì)新中國(guó)歷史開(kāi)篇注定要從知識(shí)界對(duì)民間文藝的關(guān)注及其從中尋找現(xiàn)代化的資源與動(dòng)力開(kāi)啟那樣，經(jīng)濟(jì)全球化背景下的中國(guó)精英階層乃至普通群眾，在新紀(jì)元伊始之際亦把深沉的目光投向了中華大地上五千年積淀豐厚的民間文藝遺存：幾多焦慮，幾多審視，幾多期待……辛巳之春，在送走整整一個(gè)世紀(jì)的痛苦與歡樂(lè)、犧牲與勝利之后，隨著4月的和風(fēng)一寸寸染綠京城的街頭，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)終于完成了新統(tǒng)帥部的組建，并在馮驥才主席的倡導(dǎo)下作出了用10年時(shí)間在全中國(guó)境內(nèi)實(shí)施“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”的戰(zhàn)略決策。其內(nèi)容是對(duì)960萬(wàn)平方公里土地上56個(gè)民族的民間文化作一次“地毯式”的大普查，最終編纂出版縣卷本《中國(guó)民俗志》（3000卷）、省卷本《中國(guó)民間美術(shù)圖錄》（31卷）、專題集《中國(guó)木版年畫(huà)集成》（20卷）、《中國(guó)剪紙集成》（50卷）、《中國(guó)唐卡集成》（20卷）、《中國(guó)古村落民居集成》（50卷）、《中國(guó)服飾集成》（60卷）、《中國(guó)彩塑集成》（10卷）、《中國(guó)民窯陶瓷集成》（10卷）、《中國(guó)皮影集成》（10卷）、《中國(guó)民間杰出傳承人集成》（100卷）、《中國(guó)史詩(shī)集成》（300巷）、《中國(guó)民間敘事長(zhǎng)詩(shī)集成》（500卷），并命名一大批民間藝術(shù)家，建立一系列民間文藝之鄉(xiāng)與民間文藝保護(hù)基地、傳承基地。

內(nèi)容概要

《中國(guó)民間故事全書(shū):江蘇·豐縣卷》是中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程的主干項(xiàng)目之一。已被列入“十一五”期間國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃?！吨袊?guó)民間故事全書(shū)》江蘇徐州市分卷含7個(gè)縣卷本，計(jì)（240）萬(wàn)字。徐州是一片神奇而厚重的土地。在這片土地生忠著的徐州人亦不斷用他們的文化創(chuàng)造為中華文明添色加彩。而徐州的民間故事，正是徐州人酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)的文學(xué)性及藝術(shù)性的表述。一方水土，一方風(fēng)習(xí)，一方歌哭，一方氣度，徐州的民間故事必然也用它機(jī)智、幽默、樂(lè)觀、明朗的旋律，表現(xiàn)著徐州的城市精神與市民情緒。作為一個(gè)歷史悠久、幅員遼闊的多民族的文明古國(guó)，我國(guó)的民間文化遺產(chǎn)極為豐富?！吨袊?guó)民間故事全書(shū)》的出版對(duì)于保護(hù)中華民族的文化遺產(chǎn)，延續(xù)華夏文明，保護(hù)民間文化的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

書(shū)籍目錄

神話華山和棲山的來(lái)歷海水為啥是咸的金絲鳥(niǎo)老豬狗、馬換腿鎮(zhèn)海小龍告天子周倉(cāng)看家土地老爺韓文公的來(lái)歷土地奶奶是何人所封傳說(shuō)公雞打鳴“哥哥——猴”蚯蚓為什么沒(méi)有眼布谷鳥(niǎo)的傳說(shuō)“咕咕”喚雞的來(lái)歷桑樹(shù)為啥流淚地豐亡牛為啥學(xué)牛叫劉邦出世龍霧橋的來(lái)歷鳳凰嗉與劉邦降生豐城小五門(mén)蜷彎的棗針蜘蛛封廟門(mén)馬歇蹄兒螻蛄接頭龍入水劉邦挪祖墳鳳凰點(diǎn)穴螞蟻筑墳龍泉?jiǎng)x湯狗肉不用刀劉邦和樊噲巧成連襟劉邦斬蟒龍駒救主劉邦搬故鄉(xiāng)劉邦戀酒漢劉二十四帝張道陵出世張?zhí)鞄熈H不認(rèn)圣水將軍柳毅柳將軍廟和“投書(shū)澗”柳毅和豐縣柳毅三戰(zhàn)霸王軍乾隆看對(duì)聯(lián)乾隆點(diǎn)飯菜李衛(wèi)賭錢(qián)遇太子李衛(wèi)的傳說(shuō)進(jìn)貢無(wú)梁屋李打嘟嚕剃頭鱉子大了也咬人李蟠捏金蓮李蟠打獵李蟠與狀元集李蟠背少婦過(guò)河狀元媳婦貧家女清朝宰相張玉書(shū)魯班的故事丁蘭集的來(lái)歷渠寨消化神黃二怪火燒三道街呂洞賓與白醪酒巧下葬前后老鸛寺”梅樓為何沒(méi)有姓梅的牛聚寺的來(lái)歷臥佛寺雞王廟賀蟈集的由來(lái)曹呂莊王半截樓李洪穿樓李鎖樓”蟠龍集的故事抓錢(qián)不易石磙堤”蟠龍集的沉沒(méi)臥石觀云金蛋《后續(xù)蘭橋會(huì)》石公巧斷案張大烈修橋摸先生金磨無(wú)手女寸草遮丈夫一女護(hù)三官哭喪棒：孝子抱雞義狗墳胡二馬月大妮和二妮掉鍋鏟子鱉和路忠義林九龍口的來(lái)歷小丑為啥可以隨便坐喜子戲班里為什么不準(zhǔn)說(shuō)“夢(mèng)”古戲臺(tái)為什么是十三塊板華祖老爺批戲蘇北花鼓為什么常喊“二哥哥”高寨淹子雁插林故事止步碑八步鄰田知縣智斷還賬案蔣翰林住店張木匠戴枷……笑話

章節(jié)摘錄

從前，山上住著一戶人家，老嬤嬤和兩個(gè)兒子。老大叫大貴，老二叫二貴。娘領(lǐng)著兩個(gè)兒子在山南山北開(kāi)荒種田，一家人和和睦睦過(guò)日子，日子越來(lái)越好。有吃有穿有了房子，先給大貴娶了媳婦成了家，還是老嬤嬤領(lǐng)家過(guò)日子，準(zhǔn)備再給二貴提親娶妻。大貴媳婦有私心。她想，一家人干活掙錢(qián)，要給二貴蓋房子娶媳婦，覺(jué)得吃虧，不如分家好。勸說(shuō)了大貴，決定分家，讓二貴跟娘過(guò)，她兩口單過(guò)。婆婆沒(méi)辦法，只好答應(yīng)分家。大貴媳婦提出：山南十畝好地帶匹馬，山北十畝孬地帶頭小毛驢，兄弟倆抓鬮，攤哪里是哪里；現(xiàn)有的房子、錢(qián)財(cái)一分為二，各取各的。婆婆和二貴只好答應(yīng)。大貴寫(xiě)好，揉成紙團(tuán)，對(duì)二貴說(shuō)：“大讓小，你先抓吧。”二貴拿起紙團(tuán)，打出一看是“山北”，大貴說(shuō)：“我就是‘山南’了?！奔垐F(tuán)沒(méi)取，就這樣定了。原來(lái)兩個(gè)紙團(tuán)都是寫(xiě)的“山北”，二貴抓哪個(gè)也跑不了“山北”，這是大貴兩口子定好的計(jì)。大貴在山南安家，二貴和娘在山北安家，大貴兩口子占了便宜，心里歡喜，二貴只好聽(tīng)天由命。開(kāi)頭兩年，二貴娘兒倆靠辛勤耕作，盡管地孬，還能吃上飯。誰(shuí)知這一年遭遇大雨，莊稼都淹壞了，沒(méi)吃沒(méi)喝。山南大貴家大豐收，糧食吃不了。二貴和娘商量，去跟哥嫂借點(diǎn)糧。老嬤嬤決定她自己去，娘開(kāi)口借糧，兒子還能不中？老嬤嬤山南借糧，原說(shuō)當(dāng)天回來(lái)，二貴下午去接娘，直到傍黑也沒(méi)接著，只好一人回家。來(lái)到一條山溝前，忽見(jiàn)一個(gè)老狼擋住去路。狼面前還有它吃剩的山羊的兩條后腿。二貴嚇了一身冷汗。因?yàn)闊o(wú)路可走，便拾起塊石頭，準(zhǔn)備與老狼拼了。

后記

《中國(guó)民間故事全書(shū)·江蘇·豐縣卷》，自1987年搶救、挖掘記錄以來(lái)，走過(guò)20年的漫長(zhǎng)之路，終于問(wèn)世了。豐縣位于江蘇省的最西北部，地處蘇、魯、皖三省結(jié)合部，東與江蘇的沛縣、銅山縣，南與安徽的蕭縣、碭山縣，西和北分別與山東的單縣、金鄉(xiāng)縣、魚(yú)臺(tái)縣毗連。全縣南北長(zhǎng)50公里。東西寬30多公里，總面積為1449.7平方公里。2004年底，耕地面積7.6萬(wàn)公頃，人口112.4萬(wàn)人，其中農(nóng)業(yè)人口88.15萬(wàn)人。民族有漢、蒙、回、藏、維吾爾、彝、苗、壯、白、朝鮮等29個(gè)民族，其中，漢族人口占全縣人口的98％。豐縣有悠久的歷史，燦爛的文化，豐厚的文化底蘊(yùn)和純樸的民風(fēng)民俗。物華天寶，人杰地靈?！杜f通志·古諺》云：“先有徐州后有軒，惟有豐縣不紀(jì)年”，說(shuō)明了豐縣歷史的悠久。豐縣古稱豐邑，又名秦臺(tái)、鳳城。被譽(yù)為“千古龍飛地，一代帝王鄉(xiāng)”，這里走出了中國(guó)第一位布衣皇帝漢高祖劉邦，出過(guò)蕭何、周勃、周亞夫等名人，出過(guò)道教始祖張道陵，萬(wàn)民稱頌的柳將軍（柳毅），科舉制度時(shí)期徐州地區(qū)惟一的狀元李蟠，清代名臣李衛(wèi)，中國(guó)二十四孝中頭一孝的丁蘭（丁郎刻木），出過(guò)“一門(mén)五代六進(jìn)士”、“一門(mén)三代六尚書(shū)”的科舉仕宦奇跡。當(dāng)代，又出了著名作家劉振華、趙本夫，劇作家史先周、周長(zhǎng)鐘，畫(huà)家王為政、晏本立，故事大王齊運(yùn)喜。文武醫(yī)奇才安在峰等。出過(guò)楊厚善、李正新、燕凌、韓建龍、孫連榮、朱惠、李鳳云等戲曲表演藝術(shù)家和孫建文（孫麻子）、李秀榮、陳元愛(ài)、黃小玲等著名曲藝家。

編輯推薦

《中國(guó)民間故事全書(shū):江蘇·豐縣卷》：民間文化遺產(chǎn)是我們祖先數(shù)千年以來(lái)創(chuàng)造的極其豐富和寶貴的文化財(cái)富，是我們民族情感、道德傳統(tǒng)、個(gè)性特征以及凝聚力和親和力的載體，也是我們發(fā)展先進(jìn)文化以及提高綜合國(guó)力不可或缺的精神資源。

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