湖北.秭歸卷

前言

對于中華民族來說，21世紀是與中國民間文藝保護的春天一起來到神州大地的。正如20世紀新中國歷史開篇注定要從知識界對民間文藝的關注及其從中尋找現(xiàn)代化的資源與動力開啟那樣，經(jīng)濟全球化背景下的中國精英階層乃至普通群眾，在新紀元伊始之際亦把深沉的目光投向了中華大地上五千年積淀豐厚的民間文藝遺存：幾多焦慮，幾多審視，幾多期待……辛巳之春，在送走整整一個世紀的痛苦與歡樂、犧牲與勝利之后，隨著四月的和風一寸寸染綠京城的街頭，中國民間文藝家協(xié)會終于完成了新統(tǒng)帥部的組建，并在馮驥才主席的倡導下作出了用10年時間在全中國境內(nèi)實施“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”的戰(zhàn)略決策。

內(nèi)容概要

　　《湖北·秭歸卷》是民間文化遺產(chǎn)是我們祖先數(shù)千年以來創(chuàng)造的極其豐富和寶貴的文化財富，是我們民族情感、道德傳統(tǒng)、個性特征以及凝聚力和親和力的載體，也是我們發(fā)展先進文化以及提高綜合國力不可或缺的精神資源。

書籍目錄

前言傳說屈原的傳說伯庸保住將軍石天降靈均延屈宗伏虎哺屈原讀書洞米倉口三星照半月女委砧伏虎降鐘照面井眼皮子巖回龍鎖水仙女湖珍珠巖巴山野老橘頌坡金粳稻三件寶雷劈石楚王井奪稿漢北迷霧攔駕花神靈牛擂鼓臺濯纓泉玉米田九畹芝蘭云游寶石魚淚羅淚幺姑鳥神魚菖蒲劍紗帽翅石像情侶峰問天簡望夫石巨魚坊硯窩臺我哥回紅漆棺材易服救主鏈子巖五子杉千年古藤女委廟昭君的傳說昭君的錦囊免潮馬龍?zhí)稉u黃的傳說鷂鷹三井飛馬雨水荒挖坍山和千將坪曬骨嶺疼里荒對罵場千羊陣野桑坪娃娃寨白竹園雞冠石風物傳說孔明書九龍奔江“對我來”玉虛仙子神鷹護峽流來觀龍馬金花硯黃魔灘吒神廟?？阪i住山水府廟的大鼓新灘白骨塔神女峰雙山巖石柱黃鱔洞金盤磧望夫埡天生橋仙女山的故事二碑灣海螺石康家橋棺木巖仙人石公婆洞百夜燈月月兒紅雞公巖的傳說美人石木匠口仙女山的傳說石柱和玉妹黃旗黃傘小麥和蕎麥木馬的故事故事生活故事黑虎吃劉活他還混賬些我是假的三兄弟……

章節(jié)摘錄

石夫帶了詩稿，趕回家鄉(xiāng)，一則他要早日完成屈公的委托，焚詩稿于高山之巔；一則他應許過妻子，這次出門不會超過百日——他妻子石婦臨產(chǎn)了，這也叫他放心不下呀！現(xiàn)在離家九十七天了。他還在宜昌盤桓呢。原來郢都、夷陵都被秦軍占領了。秦軍對過往客人搜查極嚴，尤其是書生打扮的人，見了就抓，攜了書卷的，搜出就燒，被抓的書生，被燒的書籍，已經(jīng)不少了。石夫既怕本人被抓，更怕屈公詩章被搜去，不敢再坐船，只好繞東山，過窯灣，渡下牢溪，翻曬經(jīng)坪，下天柱山，從蓮沱南渡，一路沿江岸西上，到茶園坡。這時算來離家已經(jīng)九十九天了，還有一天便可以到家了，本應加快腳步急走，可是一天一夜的旱路，已經(jīng)把他走得又累又餓、精疲力竭了，他只好在江邊稍憩，坐在石上，就著江水，吃口干糧。這里在牛肝馬肺峽南岸，江岸絕壁之下，荒無人跡，清靜極了。這時他突然萌發(fā)出一種欲望，屈公的《天問》詩章，就要燒毀了，可是自己還沒有讀過呢！就這樣燒了，豈不無人知曉到底寫了些什么了，這樣一想，心里就像有一團火燃起來一般，迫不及待了，立即解下包袱，翻開竹簡讀了起來：“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”他讀了幾行，便被詩中的奇問震驚了：這些問題果然存在，可是答案又在哪里呢？難怪先生要焚以問天了。不過，天若不答，后人對這些問題不是無從知道嗎？要是能記下來，傳于人間多好？可是師命難違呀，不燒又不行呢！猛然，他見江邊有一塊六尺來高，兩尺多寬的石板，水沖沙磨，光滑極了，不是正好用來做一塊書簡么？他撿起一塊小尖角石，試著往石板上寫了一句。好！就像快刀刻豆腐干一樣，劃上了深深的刻痕。他寫了幾行，再看幾行，心里一邊默記，一邊在石板上找可寫的位置。誰知他一找準，就發(fā)現(xiàn)這行詩的字已從眼睛里一個一個跳到石板上去了。這一下，他不曉得多歡喜了，趕快把石板豎起來，挨山根靠好，攤開詩卷，讀了起來。讀一行，望望石板，字就跳了過去。

后記

在秭歸縣委、縣政府領導的重視和關心下，通過秭歸縣文聯(lián)全體編輯人員的共同努力，《中國民間故事全書·湖北·秭歸卷》終于編輯完成定稿。從2005年11月全面開始資料的搜集整理，到補充調(diào)查，編輯校對，分類歸卷，至最后完成初稿，歷時5個月。全卷收錄了屈原的故事、昭君的故事、機智人物故事、搖黃的故事、西陵峽風物傳說、民間生活故事、笑話共，300多篇，包括前言、后記、注釋、資料附錄約計30余萬字。秭歸的民間故事采錄起步較早，上個世紀80年代，“中國民間文學集成”工作全面展開期間，“秭歸民間故事集成”就已取得標志性成果。這里是屈原的故鄉(xiāng)，又地處長江三峽最險峻的西陵峽中，歷史悠久，文化底蘊深厚，所以，關于屈原的故事，關于西陵峽和秭歸民俗風情的傳說，以及鄉(xiāng)民的生活故事，都具有濃烈而鮮明的地方特色。所收故事的資料來源，一是1980年、1982年縣文化館整理付印的《秭歸民間故事》兩冊；1983年由寧發(fā)新整理出版的《屈原的傳說》；2004年鄭邦清出版的《秭歸風物傳說》等書面資料。二是從“民間文化搶救與保護”活動中，獲得的大量的第一手資料，像水田壩鄉(xiāng)的民間藝人桓兆泮，梅家河的民間藝人譚志鳳，鄉(xiāng)村教師袁邦建等人，他們多年生活在農(nóng)村，收錄了大量的原始風味的民間故事資料。其中桓兆泮搜集整理了近2萬字的民間故事，《秭歸卷》中，僅桓兆灃一人搜集的故事，就選用了很多。這一部分資料，是對秭歸民間故事的有力補充。按照《中國民間故事全書》（秭歸卷）編纂、出版的要求，文聯(lián)編輯人員對所有收集、選擇的民間故事進行了重新的分類整理。

編輯推薦

《中國民間故事全書:湖北·秭歸卷》由知識產(chǎn)權(quán)出版社出版。

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