中國(guó)法學(xué)文檔（第7輯）

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現(xiàn)代中國(guó)法制不過(guò)百余年，現(xiàn)代中國(guó)法學(xué)不過(guò)百年。然而這是一個(gè)怎樣的百年！曾經(jīng)幾度危亡，卻又在烈火中涅盤再生；縱然天翻地覆，卻總能在千劫百難中保持永恒；多少風(fēng)云變幻，卻總能在峰回路轉(zhuǎn)雨過(guò)天晴后獲得光明。這就是中國(guó)的近現(xiàn)代歷史，這就是中華民族的命運(yùn)，這就是中華民族的傳統(tǒng)。中國(guó)法學(xué)作為中國(guó)命運(yùn)和傳統(tǒng)的一部分，實(shí)際記錄和反映著這種命運(yùn)和傳統(tǒng)的一個(gè)方面。尤其是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)法學(xué)更是在改變和發(fā)展中華民族命運(yùn)與傳統(tǒng)方面起到了不可忽視的重要作用。而且，在未來(lái)法治國(guó)家的追求中，在未來(lái)中華民族的興衰中，它都必將發(fā)揮愈來(lái)愈關(guān)鍵的作用?，F(xiàn)時(shí)中國(guó)法學(xué)的發(fā)展、進(jìn)步與豐富，實(shí)際體現(xiàn)著現(xiàn)時(shí)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步與繁榮。因此，記錄現(xiàn)時(shí)中國(guó)法學(xué)，就是記錄現(xiàn)時(shí)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與歷史；推介法學(xué)思想與言論，就是襄助中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。而且，這種記錄和推介同時(shí)也必然會(huì)構(gòu)成一種文化的宣揚(yáng)與積累，從而為當(dāng)今世界上其他國(guó)家認(rèn)識(shí)了解中國(guó)法律文化提供途徑與材料。中國(guó)政法大學(xué)比較法學(xué)研究院創(chuàng)辦《中國(guó)法學(xué)文檔》，正是基于上述思想宗旨。

書(shū)籍目錄

論文選登  立法專題研究    對(duì)1954年憲法性質(zhì)的新思考    羅馬法上的私有土地及土地物權(quán)的發(fā)展    羅馬法中占有的種類    資源配置視角下的公司制度思考    淺析我國(guó)反壟斷法的民事責(zé)任    美國(guó)的警察作證制度    科索沃獨(dú)立問(wèn)題新探——科索沃獨(dú)立的國(guó)際法透視及大國(guó)的態(tài)度精要文摘  法學(xué)基礎(chǔ)理論檔理論法學(xué)·法史·比較法    直面全球化的主體性中國(guó)——談“中國(guó)法學(xué)的主體性建構(gòu)”    論人的聯(lián)合與雙向承認(rèn)法權(quán)    中國(guó)現(xiàn)代性法學(xué)話語(yǔ)的時(shí)空坐標(biāo)    經(jīng)濟(jì)法理論對(duì)法學(xué)基礎(chǔ)理論的幾點(diǎn)創(chuàng)新    簡(jiǎn)析五代的立法狀況    略論近代上海外籍律師的法律活動(dòng)及影響    清代訴訟費(fèi)用研究    西歐封建制度的立憲主義內(nèi)蘊(yùn)    美國(guó)違憲審查的歷史探淵    法律移植與法律文化變遷——以伊斯蘭法文化變遷為例  憲法檔·憲政·行政    從憲法到憲政——司法審查制度比較研究    論俄羅斯憲法法院與立法機(jī)關(guān)的關(guān)系    依法行政的合法化邏輯及其現(xiàn)實(shí)情境    中國(guó)行政訴訟：多中心主義的司法    奧地利行政訴訟制度對(duì)我國(guó)行政訴訟法修改的啟示  民商法檔 民商法·經(jīng)濟(jì)法    法律行為概念疏證    法律行為“合法性”迷局之破解    法律何時(shí)有效——試析弗里德曼論法律如何對(duì)社會(huì)制度產(chǎn)生影響的理論    善意認(rèn)定的屬性及反推技術(shù)    意向書(shū)的法律效力問(wèn)題    侵權(quán)責(zé)任構(gòu)成理論研究——一種新的分析框架和路徑的提出    我國(guó)侵權(quán)責(zé)任法的體系構(gòu)建——以救濟(jì)法為中心的思考    侵權(quán)立法若干問(wèn)題思考    不作為侵權(quán)行為發(fā)展趨勢(shì)研究    產(chǎn)權(quán)的重疊保護(hù)問(wèn)題    美國(guó)的公司法研究：傳統(tǒng)、革命與展望    美國(guó)的公司法研究：傳統(tǒng)、革命與展望    憲政與中國(guó)財(cái)政民主    勞動(dòng)合同效力制度的突破和疑點(diǎn)解析  刑事法檔    知識(shí)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代化刑法觀    刑法各論的理論建構(gòu)    犯罪之間的界限與競(jìng)合    承繼共同正犯：意義、類別與學(xué)說(shuō)對(duì)立    論金融詐騙罪適用中的三個(gè)問(wèn)題    國(guó)際法視角下商標(biāo)犯罪刑法適用若干疑難問(wèn)題探析  訴訟法檔    證據(jù)規(guī)則的價(jià)值基礎(chǔ)和理論體系    論證據(jù)法功能的當(dāng)代轉(zhuǎn)型——以民事訴訟為視角的分析    論財(cái)產(chǎn)刑執(zhí)行的理論基礎(chǔ)——基于民法和民事訴訟法的分析  國(guó)際法檔    試論歐盟自然人的自由流動(dòng)權(quán)    論人類共同遺產(chǎn)原則與相關(guān)原則的關(guān)系    公司的外交保護(hù)    公平與公正待遇標(biāo)準(zhǔn)：國(guó)際投資法中的“帝王條款”?    論國(guó)際航空貨物運(yùn)輸承運(yùn)人責(zé)任期間    一國(guó)外匯儲(chǔ)備大量增加是否負(fù)有調(diào)整匯率的義務(wù)    非內(nèi)國(guó)裁決的法律性質(zhì)辨析法律學(xué)人  亞里士多德的倫理－政治－法律思想名篇譯介  法國(guó)的犯罪統(tǒng)計(jì)及犯罪狀況

章節(jié)摘錄

“人民民主專政”、“人民民主制度”與“人民民主國(guó)家”三個(gè)概念同時(shí)出現(xiàn)在1954年《憲法》中，按照學(xué)界的解釋，三者指的是同一事物，即對(duì)人民民主與對(duì)敵人專政的有機(jī)統(tǒng)一。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，如果把“人民民主國(guó)家”與“社會(huì)主義國(guó)家”簡(jiǎn)單畫(huà)等號(hào)，則是行不通的。對(duì)此，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出：新民主主義國(guó)家與社會(huì)主義國(guó)家是“有原則上的不同的”。制憲前在列中外各類憲法的必讀書(shū)目時(shí)，毛澤東又作了明確區(qū)分：1918年蘇俄憲法與。1936年蘇聯(lián)憲法及斯大林報(bào)告；羅馬尼亞、波蘭、德國(guó)、捷克等人民民主國(guó)家憲法。1954年《憲法》提到我國(guó)與哪些國(guó)家建立友誼時(shí)，也把蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟與各人民民主國(guó)家加以區(qū)分。當(dāng)時(shí)只有蘇聯(lián)可稱為社會(huì)主義國(guó)家，因?yàn)樗褜?shí)現(xiàn)了工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化，消滅了私有制、消滅了剝削制度。而其他工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家如羅馬尼亞、波蘭、德國(guó)等則被稱作人民民主國(guó)家，是為了表明與社會(huì)主義蘇聯(lián)在發(fā)展階段上的差別。人民民主國(guó)家的主要特點(diǎn)是：國(guó)家社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo)核心是各國(guó)的共產(chǎn)黨或工人黨，一般經(jīng)過(guò)民主革命階段、社會(huì)主義革命階段和建設(shè)階段，建立包括各革命階級(jí)、階層、社會(huì)集團(tuán)在內(nèi)的群眾性社會(huì)政治組織，實(shí)行該國(guó)共產(chǎn)黨或工人黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨制或一黨制。雖然1954年《憲法》規(guī)定了“一化三改”總?cè)蝿?wù)，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨“兩步走”政治設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)，但這部分內(nèi)容具有綱領(lǐng)性，綱領(lǐng)主要是說(shuō)明未來(lái)，是將來(lái)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。單憑遠(yuǎn)景目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能決定憲法的性質(zhì)。更重要的是，人民民主國(guó)家在當(dāng)時(shí)的中國(guó)被稱為“新民主主義國(guó)家”，從《共同綱領(lǐng)》“新民主主義即人民民主主義的國(guó)家”的規(guī)定到1954年《憲法》“人民民主制度也就是新民主主義制度”的規(guī)定，說(shuō)明我國(guó)對(duì)此已有了認(rèn)識(shí)E的自覺(jué)，所以認(rèn)定1954年《憲法》是新民主主義憲法再恰當(dāng)不過(guò)了。

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