管理者必備兵學(xué)謀略與運(yùn)籌技巧

內(nèi)容概要

我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，軍事斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)豐富，因此自古兵家如林，將帥薈萃，兵書(shū)浩瀚，素以兵法之國(guó)著稱(chēng)。其中凝聚兵家將帥之寶貴思想的兵書(shū)，內(nèi)容博大精深，氣勢(shì)恢宏豁達(dá)，在浩如煙海的古代典籍中，占有重要地位。    中國(guó)古代兵法與現(xiàn)代企業(yè)管理關(guān)系密切，甚至可概括為“源”與“流”的關(guān)系。尤其是中國(guó)古代兵法中的“人文觀”、“激勵(lì)觀”，與現(xiàn)代管理學(xué)中的“行為科學(xué)”、“激勵(lì)理論”不謀而合。    鑒于中國(guó)古代兵學(xué)中許多治軍原則對(duì)現(xiàn)代管理具有普遍適用性，我們編寫(xiě)了《管理者必備兵學(xué)謀略與運(yùn)籌技巧》一書(shū)。本書(shū)選取中國(guó)古代兵學(xué)中15部典籍，擇其要點(diǎn)，取其精華，分別從不同角度提取其文化的內(nèi)涵與管理理念，展現(xiàn)其中精微、玄妙的運(yùn)籌之道，目的是從中國(guó)博大精深的古代兵法中挖掘現(xiàn)代企業(yè)管理者必備的商戰(zhàn)管理技巧，力求讓管理者從中獲得教益和啟示。

書(shū)籍目錄

《孫子兵法》——“全勝而非戰(zhàn)”的謀略與運(yùn)籌技巧《吳子兵法》——“審敵虛實(shí)而趨其?！钡闹\略與運(yùn)籌技巧《司馬法》——“以仁為本”的兵法謀略與運(yùn)籌技巧《孫臏兵法》——以“道”制勝的謀略與運(yùn)籌技巧《尉繚子》——賞罰激勵(lì)謀略與運(yùn)籌技巧《六韜》——“五材”、“十過(guò)”謀略與運(yùn)籌技巧《三略》——“務(wù)攬英雄之心”謀略與運(yùn)籌技巧《將苑》——“知人之性”的謀略與運(yùn)籌技巧《唐李問(wèn)對(duì)》——“奇正相生”的謀略與運(yùn)籌技巧《太白陰經(jīng)》——“和為貴”的謀略與運(yùn)籌技巧《道德經(jīng)論兵要義述》——“無(wú)為”、“不爭(zhēng)”、“貴柔”的謀略與運(yùn)籌技巧《虎鈐經(jīng)》——“先謀為本”的謀略與運(yùn)籌技巧《紀(jì)效新書(shū)》、《練兵實(shí)紀(jì)》——注重軍事訓(xùn)練的謀略與運(yùn)籌技巧《讀史方輿紀(jì)要》——充分發(fā)揮地利的謀略與運(yùn)籌技巧《三十六計(jì)》——運(yùn)作權(quán)術(shù)的謀略與運(yùn)籌技巧

章節(jié)摘錄

　　《孫子兵法》作為中國(guó)最早的兵學(xué)專(zhuān)著，以深邃辯證的軍事思想、博大縝密的理論體系被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”、“百世兵家之師”、“世界古代第一兵書(shū)”。早在唐代，《孫子兵法》便傳入日本，后相繼傳入朝鮮、越南等國(guó)，并出現(xiàn)了不少注疏之作。1772年，法文版《孫子兵法》在巴黎出版，開(kāi)始了《孫子兵法》在西方的傳播。時(shí)至今日，《孫子兵法》一書(shū)已以近30種文字在世界范圍內(nèi)廣泛流傳?！　　秾O子兵法》作者孫武。孫武，字長(zhǎng)卿，齊國(guó)樂(lè)安(今山東忠民縣)人，生卒年不詳，大約與孔子同時(shí)或稍早，春秋末期著名的軍事理論家，被譽(yù)為“兵學(xué)鼻祖”。孫武的祖先是陳國(guó)的公子陳完，因陳國(guó)內(nèi)亂，逃到齊國(guó)，改姓田。齊景公時(shí)，孫武的祖父田書(shū)因伐莒國(guó)有功，被景公賜姓孫，食采于樂(lè)安。青年時(shí)期，孫武因齊國(guó)貴族內(nèi)亂而離開(kāi)齊國(guó)，來(lái)到新興的吳國(guó)，并結(jié)識(shí)了軍事家伍子胥。公元前512年，在伍子胥的竭力推薦下，孫武得以晉見(jiàn)吳王闔閭，并呈上了自己的兵法十三篇，得到吳王的賞識(shí)，被任命為將軍。此后，孫武輔助吳王闔閭經(jīng)國(guó)整軍，為吳國(guó)的強(qiáng)盛做出了很大貢獻(xiàn)。隨著吳國(guó)霸業(yè)的蒸蒸日上，吳王夫差漸漸自以為是，不納忠言，聽(tīng)信奸臣挑撥。孫武悄然歸隱，息影深山，根據(jù)自己訓(xùn)練軍隊(duì)、指揮作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，修訂其兵法十三篇，使其更臻完善?！　　秾O子兵法》十三篇依次為《計(jì)篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《形篇》、《勢(shì)篇》、《虛實(shí)篇》、《軍爭(zhēng)篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》，言簡(jiǎn)意賅，歸納戰(zhàn)爭(zhēng)的原理原則，軍事理論系統(tǒng)。其中各篇均有主題思想，但又構(gòu)成完整的思想體系，對(duì)戰(zhàn)前準(zhǔn)備、策略運(yùn)用、作戰(zhàn)部署、敵情判斷等，都有詳細(xì)說(shuō)明，周密完善?！　≡诶碚撎卣魃?，《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)將帥的作用，倡導(dǎo)進(jìn)攻的方式，具有辯證思維的特色，注重謀略的運(yùn)用。在世界軍事學(xué)史上，《孫子兵法》是傳統(tǒng)兵學(xué)的代表。中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)，都以它為指導(dǎo)，孫子主張的智、信、仁、勇、嚴(yán)，成為兩千五百年來(lái)中國(guó)軍人的“武德”?！爸褐耍賾?zhàn)不殆”、“將在外，君命有所不受”、“兵無(wú)常勢(shì)”、“兵以詐立”、“上兵伐謀”等軍事原則，至今仍為治軍戒律，《孫子兵法》歷來(lái)被譽(yù)為“兵學(xué)鼻祖”。　　《孫子兵法》在作戰(zhàn)方法上提出速?zèng)Q、先勝、權(quán)變、地利等。孫武強(qiáng)調(diào)“兵貴勝，不貴久”，軍隊(duì)作戰(zhàn)，不能曠日持久，必須力求速戰(zhàn)速?zèng)Q。這一觀點(diǎn)就當(dāng)時(shí)客觀條件而言，是符合作戰(zhàn)要求的。先勝指先造成勝利的條件，然后才與敵人交戰(zhàn)，主要包括領(lǐng)地的大小、資源的多少、兵員的眾寡、力量的強(qiáng)弱、勝敗的可能。在實(shí)戰(zhàn)中，將帥熟悉這些先勝的條件，才能預(yù)測(cè)勝利。權(quán)變即適應(yīng)作戰(zhàn)態(tài)勢(shì)的變化，尤其是根據(jù)敵方的實(shí)際情形，采取不同的戰(zhàn)法。孫武討論作戰(zhàn)方法時(shí)重視發(fā)揮地利，根據(jù)不同的地理環(huán)境實(shí)施不同的作戰(zhàn)方法。地理環(huán)境是用兵的輔助條件，影響到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗。只有熟悉作戰(zhàn)的地理環(huán)境，了解敵我雙方的情形，才能夠穩(wěn)操勝券?！　￡P(guān)于《孫子兵法》的成書(shū)，歷史上曾存有疑問(wèn)。因《漢書(shū)·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，后人多認(rèn)為十三篇是曹操削除繁冗，取其精華而成。又有人因《漢書(shū)·藝文志》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已亡佚，后世流傳的只有一部《孫子兵法》，而認(rèn)為十三篇出自孫臏之手。不過(guò)，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡(jiǎn)，以及記載孫武言行的70余枚竹簡(jiǎn)后，現(xiàn)代學(xué)者們己多傾向于十三篇出自孫武之手，八十二篇是孫武后學(xué)所著，是用以補(bǔ)充和解釋十三篇的。　　總體來(lái)看，《孫子兵法》雖然只有13篇6000字，但它構(gòu)筑了一個(gè)精美恢宏的兵學(xué)體系，影響了后世兵學(xué)的發(fā)展，體現(xiàn)了孫武完整的軍事思想體系，被后世譽(yù)為“世界古代第一兵書(shū)”、“兵學(xué)圣典”。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想，已被廣泛地運(yùn)用于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。　　商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，企業(yè)面臨的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)趨近于軍事斗爭(zhēng)。從戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的制定和運(yùn)用，到作戰(zhàn)指導(dǎo)原則、情報(bào)信息獲得、軍隊(duì)訓(xùn)練管理等多個(gè)方面，商戰(zhàn)同軍事斗爭(zhēng)有許多相通相似之處，都是爭(zhēng)勝的哲學(xué)。作戰(zhàn)需要運(yùn)籌，企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展需要企劃；作戰(zhàn)需要謀略，企業(yè)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、市場(chǎng)開(kāi)拓需要?jiǎng)?chuàng)意；作戰(zhàn)需要戰(zhàn)術(shù)手段，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理需要技巧等。

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