《韓非子》與中國式管理

內(nèi)容概要

儒家將法家領導心理思想和技巧融入它的管理理念之中，法家以“人性惡”為基礎，提出“法治”。并針對人的心理特點，以法一術、勢作為三位一體的管理力量，重視的是組織的管理權威，管理者和被管理者的外在權利因素和約束力，著重于從外部強迫、控制和利用被管理者來實現(xiàn)其管理目標。而儒家以“人性善”為基礎，提出“仁政”、“仁制”的管理思想，重視的是愛揮人格內(nèi)在的管理力量，一如道德的約束力、向善性、資力、傳統(tǒng)等，通過內(nèi)省，修煉。揚善等方式來實現(xiàn)管理目標。這兩者結合起來達到了非常奇特的管理功效。顯然，從歷史發(fā)展來看，法家與儒家的管理心理思想的合流堪稱是珠聯(lián)璧合，剛?cè)嵯酀?    雖然中國文化以儒家為主流，但是作為具有實踐向度的法家文化，它對現(xiàn)代企業(yè)管理者的啟發(fā)意義也是多方面的。朱永新教授的話比較能概括法家管理思想與儒家管理思想在企業(yè)管理中的關系。 在本書中，作者以《韓非子》一書的編排體例為藍本，從豐富中取其精，從龐雜中擇其要，選擇其中最能反映韓非管理思想的26篇文章，刪繁就簡，對其管理之道、管理之術一一細評，力求還原最精微、最理性、最本真的“韓非式”管理智慧。 相信所有希望深悟中國文化、中國式管理的企業(yè)管理者都能從本書中體會到與《論語》不一樣的管理智慧，汲取到“道”與“術”完美融合的管理方略。

書籍目錄

前言導讀：韓非的帝王治術與現(xiàn)代管理主道——自持的王霸之道愛臣——有效的制臣之策有度——行法的效應二柄——保勢守業(yè)的刑德二柄揚權——高舉權柄的藝術八奸——治奸術的總綱十過——君主的十種過失說難——向上進言的六大難處奸劫弒臣——君主的三劫之臣亡征——國家滅亡的四十七種征兆三守——放權必須遵守的三大原則備內(nèi)——內(nèi)部防奸術南面——備臣、治臣術觀行——權勢來自對他者的依恃安?！叽蟀残g、六大危道守道——以賞勸善，以罰制暴用人——棄心治用法治功名——保持領導的勢位優(yōu)勢七術——七種破奸術六微——六項辨奸術難勢——勝眾之資的“勢”定法——法術互用的功效六反——六種用人顛倒現(xiàn)象八說——對八種乖違的矯正之術八經(jīng)——八大治政綱領制分——統(tǒng)一賞罰標準主要參考文獻

圖書封面

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無

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