出版時間:2005-1 出版社:現(xiàn)代教育出版社 作者:(明)馮夢龍 頁數(shù):829
內(nèi)容概要
中國古代白話短篇小說,原是作為藝人“說書”的話本,很早就在民間流傳。到明末,一些文人對代代相傳的話本編輯、加工,并模擬話本進(jìn)行小說寫作,又通過書商的大量刊印、發(fā)行,使白話小說在當(dāng)時社會各階層,特別是下層群眾中產(chǎn)生了不小的影響。其中成就最大的是“三言”和“二拍”這兩個話本集。 “三言”是明代馮夢龍編輯、加工的三部短篇小說集:《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。每部40篇,共120篇。因為書名都有一個“言”字,就統(tǒng)稱“三言”。 馮夢龍(1574-1646),字猶龍,別號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人等,長洲人。曾任社建壽寧知縣,頗有政聲。清兵渡江時,參加過抗清活動。一生著述極豐,特別是對通俗文學(xué),在搜索、編輯、整理、研究及創(chuàng)作、出版等各方面均有重大貢獻(xiàn)。曾改寫《平妖傳》、《新列國志》等。又撰有筆記小說《古今譚概》,傳奇《雙雄記》,并修訂湯顯祖等人傳奇多種,合稱《墨憨齋定本傳奇》,均已著錄。 “三言”所收錄的作品,無論是宋元舊篇,還是明代新作和馮夢龍擬作,都程度不同地經(jīng)過馮夢龍增刪和潤飾。這些作品,題材廣泛,內(nèi)容復(fù)雜。有對封建官僚丑惡的譴責(zé)和對正直官吏德行的贊揚,有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負(fù)心行為的斥責(zé)。更值得注意的,有不少作品描寫了市井進(jìn)姓的生活。如《施潤澤灘闕遇友》、《蔣興哥重會珍珠衫》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨占花魁》等。這些作品里,強調(diào)人的感情和人的價值應(yīng)該得到尊重,所宣揚的道德標(biāo)準(zhǔn)、婚姻原則,與封建禮教、傳統(tǒng)觀念是相違悖的。這時充滿生命活力的市民思想意識的體現(xiàn)?!叭浴敝械膬?yōu)秀作品,既重視故事完整,情節(jié)曲折和細(xì)節(jié)豐富,又調(diào)動了多種表現(xiàn)手段,刻畫人物性格。它的刊行,推動了短篇小說的發(fā)展和繁榮,標(biāo)志著中國短篇白話小說的民族風(fēng)格和特點已經(jīng)形成。 醒世恒言,四十卷,原題“可一居士評”、“墨浪主人較”。所收有少數(shù)宋元舊作,多為明人之作,部分或為馮氏自著。較之《喻世明言》、《警世通言》創(chuàng)作成為較濃,結(jié)構(gòu)完整,描寫細(xì)膩,人物形象鮮明。《醒世恒言》原充:“明者,取其可以導(dǎo)愚也。通者,取其可以適俗也。恒則習(xí)之而不厭,傳之而可久。三刻殊名,其義異耳?!闭f明了“三言”的功用及性質(zhì)。作品對封建統(tǒng)治的黑暗揭露頗為深刻,但亦有封建說教和色情描寫。 《醒世恒言》有明天啟七年葉敬池刻本,又有衍慶堂刻本,頗為通行。本書的整理,在眾多版本的基礎(chǔ)上,甄別擇、見賢思齊,以成現(xiàn)今之用本。書中所用之圖,多從歷代繡像版本之中遴選精品,又請當(dāng)代名畫家仿明清諸風(fēng)格繪制。
書籍目錄
上冊 敘 第一卷 兩縣令競義婚孤女 第二卷 三孝廉讓產(chǎn)立高名 第三卷 賣油郎獨占花魁 第四卷 灌園臾晚逢仙女 第五卷 大樹坡義虎送親 第六卷 小水灣天狐治書 第七卷 錢秀才錯占鳳凰傳 第八卷 喬太守亂點鴛鴦譜 第九卷 陳多壽生死夫妻 第十卷 劉小官雌雄兄弟 第十一卷 蘇小妹三難新郎 第十二卷 佛印師四調(diào)琴娘 第十三卷 勘皮靴單證二郎神 第十四卷 鬧樊樓多情周勝仙 第十五卷 赫大卿遺恨鴛鴦絳 第十六卷 陸五漢硬留合色鞋 第十七卷 張孝基陳留認(rèn)舅 第十八卷 施潤澤灘闕遇友 第十九卷 白玉娘忍苦成務(wù) 第二十卷 張廷秀逃生救父下冊 第二十一卷 張淑兒巧智脫楊生 第二十二卷 呂洞賓飛劍斬黃龍 第二十三卷 金海陵縱欲亡身 第二十四卷 隋場帝選游召譴 第二十五卷 獨孤生歸途鬧夢 第二十六卷 薛錄事魚服證仙 第二十七卷 李玉英獄中訟冤 第二十八卷 吳衙內(nèi)鄰舟赴約 第二十九卷 盧太學(xué)詩酒傲公侯 第三十卷 李研公窮邪遇俠客 第三十一卷 鄭節(jié)使立功神臂弓 第三十二卷 黃秀才徽靈玉馬墜 第三十三卷 十五貫戲言成巧禍 第三十四卷 一文錢小隙造奇冤 第三十五卷 徐老仆義憤成家 第三十六卷 蔡瑞虹忍辱報仇 第三十七卷 杜子春三人長安 第三十八卷 李道人獨步云門 第三十九卷 汪大尹火焚寶蓮寺 第四十卷 馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣
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