中國(guó)古代預(yù)言

前言

生活在現(xiàn)實(shí)世界，每個(gè)人都思考著一個(gè)同樣的問(wèn)題：人類(lèi)從哪里來(lái)？將來(lái)世界又會(huì)是什么樣子？人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)，始終是充滿(mǎn)神秘而又令人困惑的謎。茫茫洪荒的遠(yuǎn)古時(shí)代，人類(lèi)經(jīng)常處在變幻莫測(cè)的自然災(zāi)害中，遭受各種突如其來(lái)的事變。由于認(rèn)識(shí)世界的能力十分有限，人們感受到似乎在冥冥之中，有一種超自然的力量主宰著日月星辰的運(yùn)行變化、國(guó)家民族的興衰成敗乃至個(gè)人家庭的生死禍福。這就是人們所謂的“命運(yùn)”。出于關(guān)心自身的將來(lái)、趨利避害的普遍心態(tài)，人們通常傾向于對(duì)未來(lái)作出種種預(yù)測(cè)，以便及時(shí)調(diào)整目前的行為舉措。一般說(shuō)來(lái)，大多數(shù)人都企盼光明的前景，但也有人卻更重視潛伏的厄運(yùn)，力圖通過(guò)自己的早做準(zhǔn)備，把危害降低到最小的限度。顯然，人類(lèi)社會(huì)需要預(yù)測(cè)未來(lái)，因而預(yù)言有著不可估量的市場(chǎng)。預(yù)言的產(chǎn)生離不開(kāi)預(yù)言家。翻開(kāi)有關(guān)預(yù)言的各種文字記錄，我們可以發(fā)現(xiàn)，每個(gè)角落都有預(yù)言家活動(dòng)的蹤跡。他們有聰明的頭腦和敏銳的目光，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的積累和細(xì)致的觀察，常常作出一些驚世駭俗的“預(yù)告”：災(zāi)害的發(fā)生，瘟疫的流行，偉大人物的變故，國(guó)家政權(quán)的更迭，甚至宣告世界末日的來(lái)臨。預(yù)言家如同具有四維度感知能力的“超人”，憑藉他們的聲望，一次次超越著時(shí)間和空間，毫不留情地從嘴里說(shuō)出人類(lèi)社會(huì)的明天。

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)古代預(yù)言》作為一種社會(huì)現(xiàn)象，預(yù)言有著廣為流傳的領(lǐng)域。帝王信奉預(yù)言，因?yàn)轭A(yù)言為他們的登基提供了無(wú)可辨駁的理論依據(jù)，使得他們心字理得地做起了“真命天子”。平民百姓相信預(yù)言，天災(zāi)人禍的動(dòng)亂年代，預(yù)言給他們帶來(lái)了改朝換代的希望。文人學(xué)士鼓吹預(yù)言，有些是為了迎奉主子的阿諛之徒，有些是為了獲取功名的鉆營(yíng)之士。言之鑿鑿者有之，含含混混者有之，在統(tǒng)治者的倡導(dǎo)下，到處盛行預(yù)言，這些觀念也就深深地印入民眾的頭腦之中。即使是當(dāng)權(quán)者禁止預(yù)言傳播時(shí)，民間也會(huì)私下流行，屢禁不絕?！　≡诳茖W(xué)日益昌明的今天，仍有一些人相信命運(yùn)，迷信預(yù)言。唯一與古代不同的是，其中的大多數(shù)人都不愿意公開(kāi)承認(rèn)這一點(diǎn)，唯恐被人說(shuō)成愚昧。人們對(duì)預(yù)言既熟悉而又陌生，既需要而又畏惑，既歡迎而又排斥，這種復(fù)雜而又矛盾的態(tài)度，更說(shuō)明了我們無(wú)法回避這樣一個(gè)問(wèn)題——預(yù)言究竟是什么？筆者無(wú)意宣揚(yáng)預(yù)言的準(zhǔn)確性，也不想用簡(jiǎn)單的“荒誕不經(jīng)”來(lái)作結(jié)論，只是希望通過(guò)敘述預(yù)言在中國(guó)古代的流傳以及分析其如何構(gòu)成，使讀者了解預(yù)言的真相，從而作出自己的判斷。并順便介紹有關(guān)其他國(guó)家的預(yù)言流傳情況，更是為了拓展讀者的視野，有利于進(jìn)一步比較與分辨。

作者簡(jiǎn)介

薛明揚(yáng)，1953年生，上海人。1978年3月始，先后就讀江西師范大學(xué)歷史系與復(fù)旦大學(xué)歷史系，相繼獲歷史學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。畢業(yè)后留復(fù)旦大學(xué)任教?，F(xiàn)在上海市教委工作。

書(shū)籍目錄

緒言第一章 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的預(yù)言一 未卜先知的啟示二 引經(jīng)據(jù)典的讖緯三 禁而不絕的童謠四 圖文并茂的《推背圖》五 真假難辨的《曉餅歌》第二章 天下預(yù)言面面觀一 從陰陽(yáng)五行到五德終始二 變化無(wú)窮的文字游戲三 讓圖畫(huà)來(lái)說(shuō)話第三章 預(yù)言真能昭示未來(lái)嗎？一 改朝換代的真相二 模棱兩可的猜測(cè)三 改牽強(qiáng)附會(huì)的圓飾四 預(yù)言與預(yù)言家第四章 預(yù)言與社會(huì)一 預(yù)言與宗教二 預(yù)言與科學(xué)幻想三 預(yù)言與預(yù)測(cè)學(xué)結(jié)束語(yǔ)附錄一 古代預(yù)言紀(jì)事附錄二 馬前課

章節(jié)摘錄

插圖：

編輯推薦

對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，方術(shù)是個(gè)既熟悉又隔膜的現(xiàn)象。有的人籠統(tǒng)地把方術(shù)等間于迷信，這其實(shí)是不大恰當(dāng)?shù)摹Ｈ绻蛯W(xué)術(shù)與科學(xué)的關(guān)系而言，更不能簡(jiǎn)單地將予以否定。追溯中國(guó)古代預(yù)言的發(fā)展歷史，分析了產(chǎn)生預(yù)言的理論依據(jù)、預(yù)言的基本結(jié)構(gòu)和流傳方式，《中國(guó)古代預(yù)言》從不同的側(cè)面回答了千百年來(lái)預(yù)言盛行衰的原因，全面闡述了預(yù)言對(duì)人類(lèi)社會(huì)的巨大影響。

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