清代臺灣軍事與社會

前言

許毓良以《清代臺灣軍事與社會》為題，完成本書，全書七十萬言，為近年來臺灣史研究的力作。近一二十年來清代臺灣史的研究似乎在退潮中，主要原因可能是日治時期臺灣相關(guān)檔案史料數(shù)位化不少，家族檔案資料、私人日記的出現(xiàn)也多，資料的豐富性便吸引了研究者；其次則為過去一向較不注重殖民地時期臺灣史的研究；三則研究日治時期臺灣史有較多的機會與日本、韓國的學者切磋。在個人指導(dǎo)的博碩士生當中以清代臺灣史為主題的相形之下少很多。毓良則是碩士、博士論文均以清代為主題，在寂寞的清代臺灣史研究中踽踽獨行，他反而顯露了鋒芒。過去對于清代臺灣史的研究，較以臺灣去看清朝，較少由清朝來看臺灣，因此對清廷的治臺政策往往有些誤解，以往學界對清朝統(tǒng)治采取消極性的看法，如伊能嘉矩；也有認為雖看似消極，但若與同時期的四川相較，在臺的統(tǒng)治毋寧是積極的；亦有提出清廷為防臺而治臺者。近年來邵式伯（J．R．shepherd）提出清廷理性治臺說，而柯志明則隨后提出族群政治治臺說，皆各自言之成理。許毓良在眾多論述中提出了清代治理臺灣是穩(wěn)定治臺說的新見解，主要是經(jīng)由分區(qū)討論兵力、人口以及平定亂事的模式的架構(gòu)而來。在書中他認為清代設(shè)綠營，其汛塘分布、兵力派遣與各區(qū)域人口分布和數(shù)量有密切的關(guān)系。清代臺灣動亂，南、中部多民變，北部多械斗，清廷平定亂事除了使用武力外，平時也善用司法判決、購線得訊，限制磺、鐵來控制臺灣。由于控制得宜，雖臺灣民變、械斗不少，但清廷總能運用來自福建的兵力馳援，將動亂控制在一隅，而后平亂，使得移民得以在穩(wěn)定的環(huán)境中從事開墾及商業(yè)活動。

內(nèi)容概要

　　《清代臺灣軍事與社會》是臺灣青年學者許毓良的新著，著意討論有清一代對臺灣的統(tǒng)治。把政治史、軍事史、社會史的研究內(nèi)容和研究方法熔冶于一爐，從臺灣的人口發(fā)展問題入手，通過大量歷史典籍，鉤稽了從康熙、雍正到乾隆、光緒時期臺灣的人口發(fā)展；采用檔案與方志記載的丁口數(shù)目、檔案與方志記載的正供數(shù)目、檔案與方志記載的開墾面積、檔案與官書記載的食鹽數(shù)目、檔案與方志記載的倉儲數(shù)目，交相推論，酌情估算，務(wù)求真實。

作者簡介

許毓良，生于1971年，臺灣臺北縣人。1997年畢業(yè)于臺灣中興大學歷史系，獲文學學士學位。1999年畢業(yè)于臺灣政治大學歷史研究所，獲文學碩士學位。2004年畢業(yè)于臺灣師范大學歷史所，獲文學博士學位。現(xiàn)為臺灣天主教輔仁大學進修部歷史系助理教授，研究領(lǐng)域為臺灣史、清史、軍事史，累計發(fā)表文章三十篇。

書籍目錄

緒論第一章 武力配置的基礎(chǔ)——人口估量第一節(jié) 康雍時期的人口第二節(jié) 乾嘉時期的人口第三節(jié) 道咸同光時期的人口第二章 官番民的武力發(fā)展第一節(jié) 官方——職業(yè)式武力的駐防1.綠營2.防軍第二節(jié) 番人——原住民武力的招撫1.番社2.番屯第三節(jié) 民人——契約、拜盟式武力的興起1.民團2.隘3.結(jié)首4.會黨第三章 武力以外的統(tǒng)治策略第一節(jié) 行政、司法的制約第二節(jié) 武科與軍功人員的協(xié)力第三節(jié) 鐵器與硝磺的掌握第四章 戰(zhàn)斗兵力的分析第一節(jié) 臺灣三大民變的發(fā)生1.朱一貴事件2.林爽文事件3.戴潮春事件第二節(jié) 族群對抗下的沖突1.民人的械斗2.官民對番人的用武第三節(jié) 列強的叩關(guān)1.鴉片戰(zhàn)爭2.牡丹杜事件3.清法戰(zhàn)爭第五章 武力控制下的拓墾第一節(jié) 北部——官方獨大到官、番、民合作第二節(jié) 中部——官、番為主到民人加入第三節(jié) 南部——官、番、民的合作第四節(jié) 東部——官、民的合作結(jié)論附表參考書目

章節(jié)摘錄

第一章 武力配置的基礎(chǔ)——人口估量第一節(jié) 康雍時期的人口對于清代中國人口數(shù)目的討論，一直是學術(shù)界倍感興趣的議題。十八世紀到二十世紀初，歐美傳教士、學者在這方面表現(xiàn)突出。①近年來受惠于清代官方檔案的開放與流通，使得該議題的研究有了極大的進展。清初的“滋生人丁永不加賦”與“攤丁入地”，算是二十世紀七十年代以后，大陸學界注意與研究的兩大主題。②在此基礎(chǔ)之上，除了澄清早在康熙初年，中國人口即已突破一億的事實外，又對清代的人口成長，分別做出不同的分期。③不過在二十世紀五十年代，由美國學者何炳棣提出的新看法——戶役中的“丁”，只不過是勞役轉(zhuǎn)化為代納銀兩的數(shù)目。即便到了今天，仍受到部分學者的支持。④如果該說法可以成立，那么之前利用人丁數(shù)目，推估乾隆中葉以前的人口數(shù)字，將受到嚴峻的挑戰(zhàn)。因為他們都掉入丁額的迷思當中，忽略此數(shù)目有可能是賦役制度下，事先“預(yù)定的”。

后記

本書是從我的博士論文修改而來，其題目的選定背后還有一段故事?；貞浧?998年的時候，我還只是一名碩士班二年級的學生。當時政大歷史所開設(shè)一門臺灣史講座的課程，邀請“中央研究院”臺灣史研究所（籌備處）陳秋坤教授來演講。講題結(jié)束以后，照例由學生發(fā)問請教。陳老師在為我們解惑的同時，也提出個人研究臺灣史的心得；認為“武力”是探討清代臺灣社會，一個非常重要的議題。來年我進入臺灣師大歷史研究所博士班就讀，陳老師的一席話讓我深思化為行動的可能。未幾臺灣史學界發(fā)生一件盛事，“中央研究院”社會學研究所柯志明教授，完成了一本力作——《番頭家——清代臺灣族群政治與熟番地權(quán)》。我自忖可否像柯老師看齊，寫出一本“擲地有聲”的論文？這種想法的前提，關(guān)鍵在于對不同史料的掌握。基于這個特點，從未去過大陸的我，決定在2001、2002年展開北京之旅。利用這二年的暑假，約六個月的時間，前往中國第一歷史檔案館、北京國家圖書館與分館、北京大學圖書館，找尋論文相關(guān)資料。當然也得到相當大的收獲。平庸的我，雖在鍥而不舍的努力下，搜集許多珍貴的資料；但是若沒有好的老師指導(dǎo)，也不可能完成學位論文。首先我要感謝的是二位指導(dǎo)教授——“中央研究院”臺灣史研究所所長許雪姬、長榮大學臺灣研究所教授溫振華。二位老師各自在專業(yè)領(lǐng)域的杰出表現(xiàn)，讓身為學生的我受益良多。其次是我的舅公——“中央研究院”臺灣史研究所學術(shù)咨詢委員王世慶。王老師深厚的臺灣史素養(yǎng)，正是我學習的榜樣。再次是從2000年認識迄今，長期關(guān)心我的另一位業(yè)師——中國社會科學院榮譽學部委員郭松義。

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《清代臺灣軍事與社會》由九州出版社出版。

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