出版時間:2008.12 出版社:九州出版社 作者:單之薔 頁數(shù):383
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前言
文集與著作是有區(qū)別的。把分散的文童收集起來,出一本書,這是文集;著作則是精心構(gòu)思的一個有機整體,有主題和結(jié)構(gòu)。文集易,著作難。這本書,原料是文集的原料,但我追求將其編成一本著作。卷首語于我,已經(jīng)成了生活的一部分。1999年1月至今,《中國國家地理》上的卷首語,每月一篇,我寫了10年,共計120篇。這些文童擺在面前,我試圖存其中找到這10年來我默默追求的東西。我找到了。其實這些文章都在做一件事:建構(gòu)中國的形象。我們說祖國是母親,我們能像熟悉母親一樣熟悉祖國嗎?我夢想我的卷首文章,提供視角和框架,讓讀者既能宏觀地把握中國,又能結(jié)合雜志的圖文栩栩如生地想象中國的模樣:土地、山脈、河流、居民、文化……它們分布的位置,為什么在此而不在彼……結(jié)構(gòu)也找到了:山,水,冰川,青藏高原,國粹,國家,地方。這組成了一個從宏觀上把握中國的模板。當然,這個模板帶有強烈的個人風格,我不標榜我的書是客觀的。我對知識抱有建構(gòu)論的主張,即人類對世界的認識是通過符號建構(gòu)起來的,而符號又是由具有特定文化的人生產(chǎn)出來的,生產(chǎn)者無不把自己的文化帶進了知識的生產(chǎn)過程。卷首語算一種什么文體?答日:序跋類。序跋類文童寫法多樣,其中一種是“借他人之酒杯,澆自家胸中之塊壘”。這種文章已經(jīng)突破了序跋的束縛,獨立成篇,這正是我的追求。我寫的卷首語,已經(jīng)突破了序跋的文體,超越了雜志內(nèi)容闡釋和導讀的范圍,它是借題發(fā)揮的獨立文章。我覺得卷首語最高的境界是站在當期雜志的基礎(chǔ)上,有所發(fā)揮,立意高遠,思接千載,神通八極。在120篇文章中,我選出了幾十篇,又配上幾篇雖不是卷首語,但可加強主題的文章。就這樣結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了,這本書成了一個統(tǒng)一的整體。卷首語的靈感大多產(chǎn)生在野外。我去珠峰絨布冰川,在海拔5600米的地方,我看到一種紫色的小花在亮晶晶的冰霜中瑟瑟地開放,兩只雪雞在咕咕地叫著。就動植物生存的海拔高度而言,它們已經(jīng)接近了極限。當我抬頭看到珠峰時,一個靈感突然閃現(xiàn):登山的魅力——突破生物圍。我為這個靈感的閃現(xiàn)而興奮,對于人為什么要登山,還沒有人從這個角度思考過。在海螺溝冰川、在可可西里、在塔克拉瑪干沙漠……我想起那些寫作卷首語的難忘經(jīng)歷。書成后,在序中感謝與書有關(guān)的人,這是慣例。我應感謝的人太多了,實在無法在一頁的序中完成。我想:與其寫在紙上,不如記在心里。
內(nèi)容概要
《中國景色》的作者單之薔,是國內(nèi)知名地理專家與學者,現(xiàn)任《中國國家地理》雜志執(zhí)行總編。這本書精選了單之薔十年來撰寫的卷首語精華,被視為《選美中國》、《中國人的景觀大道》之后又一精心之作,和《中國國家地理》改版十周年的經(jīng)典珍藏。 《中國景色》圍繞著一個“認識中國”的主題,用“山、水、冰川、青藏高原、國粹、國家、地方”7部分搭建了一個把握中國的模板。每一部分都是一個巧妙的總結(jié),既概述出了中國的景觀特色、地理典藏,又精確地提煉出作者對中國自然山水、人文歷史的把握,彰顯出作者對中國大地的真切認知和感悟。 長期游走于自然之中、并深受人文和地理學科浸潤的單之薔,深諳人與自然交流的內(nèi)涵,他的文字總是娓娓道來,既充滿對自然世界的美好認知,又不乏理性或激情的描述。那些看似簡單的遺存、平凡的山水景觀或者事物,通過他提供的框架和視角,往往被勾勒出具體生動的場景和模樣,激發(fā)出無數(shù)讀者對中國景觀的無限向往。 《中國景色》一書還收錄了百余張精美的圖片和地圖。單之薔在這本書的“前言”里說,盡管這是一本文集,但卻是按新書的標準來打磨的,除了布局精心的主題和結(jié)構(gòu)以及對文字的細致梳理之外,每張圖片的說明也都由他親自撰寫。以求用更翔實的證據(jù)表達他對中國山水景觀、人文地理的鮮明認知。
作者簡介
單之薔,單之薔先生酷愛思考,觀點新穎,嗜書如命,行路萬里。作為中國國家地理雜志社的執(zhí)行總編和地理專家與學者,他曾率隊深入可可西里,珠峰絨布產(chǎn)咱,希夏邦馬峰,塔克拉瑪干沙漠,昆侖山,祁連山,橫斷山,秦嶺,長江源,雅魯藏布江大拐彎等地,親歷過許多艱險,記錄了許多鮮為人知的故事……
單之薔,中國國家地理雜志社執(zhí)行總總編,畢業(yè)于吉林大學。中國地理學會出版委員會副主任,北京大學科學傳播中心特聘研究員,中國科學院研究生院科學傳播中心特聘研究員。
書籍目錄
壹 中國的水 三峽的河湖之變 運河畢竟不是海 溫地是詩地貳 國粹 風水 中國人內(nèi)心深處的秘密 姓氏 不亞于『四大發(fā)明』的發(fā)明 漢語,心靈的慰藉 漢語遭遇『喀期特』 把病歷像故事那樣去寫作 茶的力量 四大美味 燕、鮑、翅、參 CHINA——景德鎮(zhèn)叁 中國的山 山是骨骼,河是血 橫斷山與東南亞 為珠穆朗瑪峰正名 八大重合橫斷山 看山要看極高山 這里的婚姻真精彩肆 國家 中國的腹地 我們?yōu)槭裁礇]有國家公園 中國地圖上的空白 植樹造林是個童話 中國的美景分布 大國的隨想 大河向東流 江南應該感謝塞北 長城是書脊伍 中國的冰川 美麗的冰川大國 絨布冰川 最少人見到的最稀有風景——冰塔林 最富有美景的村莊——來古村 桃花源里有冰川——米堆村 冰清玉潔的美人與揮汗如雨的碼頭工人陸 青藏高原 青藏高原的人文意義 青藏高原 中國的水鄉(xiāng) 青藏鐵路的禮物 時間 青藏鐵路 又一條長城誕生了柒 地方 成都人為何閑 臺灣 中國的陽臺 山西 省界隨著山河走 山東 催生想象的地方 青海的三面孔 『江南』是怎樣煉成的 四川 這里的雪峰靜悄悄
章節(jié)摘錄
古溫州城是晉代風水大師郭璞設(shè)計的。此城的妙絕之處在于它的建造利用了七座山峰。雖然風水說中有一定之規(guī),但是其主旨是追求一種天人合一的境界,因勢利導、因地制宜是風水中的應有之義。本來建城要依山面水、坐北朝南,按此溫州城應建在甌江的北岸。但郭璞測量了兩岸的土質(zhì),認為江北土輕,不適合建城。江北的土是江水帶來的沖淤土,而江南的土則是從山中沖出來的砂礫土。郭璞決定建城南岸。據(jù)說他登上南岸的高山,看到江邊數(shù)峰參差錯列,狀如北斗七星。因此他建議在此地跨山建城。城連山、山連城,這樣城固如山,可保安全。郭璞還考慮到戰(zhàn)爭時,城池被圍怎么辦?因此他在城中挖了5個水塘、28口井?! 」钡脑O(shè)計規(guī)劃救了溫州城。歷史上多次兵燹,溫州城都安然無恙。北宋方臘起義軍攻城略地、勢不可當,但圍溫州城40余日不下,撤軍。明嘉靖年間,倭寇屢犯江浙,攻陷城池無數(shù),杭州亦不能幸免,但6次圍攻溫州城,都不能下??梢姽钡南纫娭?。功的動植物,由于其“搶先出現(xiàn)”,使得其他民族的知識和技術(shù)系統(tǒng)失去了繼續(xù)發(fā)展的動力,否則其他民族也完全可以創(chuàng)造出類似科學或者比科學更好的東西?! ∥覀冋f起科學來,總是將科學的使命說成是探索自然的奧秘、認識自然的規(guī)律,但是有另一種說法,似乎說出了科學的另一面,那就是德國社會學家馬克思·韋伯的說法,他將科學幾個世紀的發(fā)展,說成是將自然去魅的過程,也就是將原來自然在人類面前所呈現(xiàn)出來的巫魅一點點地剝?nèi)?。比如在前科學時代,自然在人們心里充滿了神秘的色彩,森林里有各種各樣的精靈.天空中的星辰對應著一個個的神靈,月亮更是附會著數(shù)不清的神話和傳說。這樣的一個世界固然是非科學的,但它是一個充滿了愛、恨、恐懼、畏、敬等激情的世界,也是一個充滿了各種意義的世界,世上的萬事萬物對不同的民族和文化,有著色彩紛呈的意義,僅僅一個月亮,就激發(fā)了世界上各個民族多少想象和靈感,圍繞月亮產(chǎn)生了多少優(yōu)美的詩篇、音樂……《春江花月夜》、《月下思》、《關(guān)上月》等等,我們很難想象今天世界上還有人能寫出可與古人媲美的關(guān)于月亮的詩篇。因為今天的月亮再也不是“月亮”了,而是一顆圍繞地球旋轉(zhuǎn)的衛(wèi)星,是一架機械的一個部件。詩人消失了,因為世界已經(jīng)沒有了詩意。
編輯推薦
凝聚精英知識階層理性認知和溫情關(guān)懷的人文地理專著《中國景色》,圍繞著一個“認識中國”的主題,用“山、水、冰川、青藏高原、國粹、國家、地方”7部分搭建了一個把握中國的模板。每一部分都是一個巧妙的總結(jié),既概述出了中國的景觀特色、地理典藏,又精確地提煉出作者對中國自然山水、人文歷史的把握,彰顯出作者對中國大地的真切認知和感悟。 《中國景色》一書還收錄了百余張精美的圖片和地圖。
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