從大歷史的角度讀蔣介石日記

內(nèi)容概要

　　《從大歷史的角度讀蔣介石日記》分為五章，前四章通過蔣介石日記，分別介紹了蔣介石一生引起爭議最大，也最為復(fù)雜的四個時期的情況。第一階段是從黃浦建軍到北伐而清黨，這是蔣介石又無名小卒到一躍成為中國歷史舞臺主角的時期。　　第二階段是中原大戰(zhàn)及“圍剿”紅軍時期，這也是他維護(hù)個人地位，力圖達(dá)到中國從表面到實質(zhì)統(tǒng)一的時期。其中也穿插了“九一八”事變。松滬會戰(zhàn)及何梅協(xié)定等對日事件的處理，這一時期集中體現(xiàn)了蔣介石的著名理論“攘外必先安內(nèi)”。　　第三階段是抗日戰(zhàn)爭的第一階段，也就是珍珠港事變發(fā)生之前的時期，黃仁宇先生具體分析了蔣介石在盧溝橋事變發(fā)生以后，面對戰(zhàn)場上的一系列失敗，如華北失陷，南京失陷，汪精衛(wèi)投降等等的心態(tài)。而其中，還有他與中共產(chǎn)生的摩擦和斗爭，包括著名的“皖南事變”，黃仁宇先生分析了這些事件的前因后果，尤其揭示了它們發(fā)生的必然性，其結(jié)論讓人有耳目一新的感覺?！　〉谒碾A段是從美國參加第二次世界大戰(zhàn)開始到抗日戰(zhàn)爭勝利。中國由于羅斯福的扶植而一躍成為世界四大強(qiáng)國之一，并由于美國的參戰(zhàn)，使得中國的抗日戰(zhàn)爭前景變?yōu)闃O為樂觀，但同時，蔣介石與美國仍存在著相當(dāng)多的矛盾，蔣介石為何如此行事，原因何在？在長期的抗戰(zhàn)過程中，蔣介石的心理有何反復(fù)？黃仁宇先生都給出了相當(dāng)詳細(xì)的答案?！　≡凇稄拇髿v史的角度讀蔣介石日記》的第五部分，黃仁宇總體上分析了蔣介石與毛澤東在中國近代歷史的地位。具體來說，正是由于蔣介石所處歷史地位的局限性，使得他無法完成中國社會的徹底改造；而毛澤東則正好從蔣介石的事業(yè)入手，通過土地改革，基本完成了中國的長期革命，中國社會也因此而進(jìn)入了一個新的歷史時期。

作者簡介

　　黃仁宇，（1918-2000），生于湖南長沙，1936年入天津南開大學(xué)電機(jī)工程系就讀?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，先在長沙《抗日戰(zhàn)報》工作，其后從軍，1950年退伍。后赴美攻讀歷史，獲學(xué)士（1954）、碩士（1957）、博士（1964）學(xué)位。曾先后在南伊利諾大學(xué)和紐約州立大學(xué)New Paltz分校任教，任哥倫比亞大學(xué)訪問副教授及哈佛大學(xué)東亞研究所研究員。著有《明代的漕運(yùn)》《十六世紀(jì)明代中國之財政與稅收》《萬歷十五年》《資本主義與二十一世紀(jì)》《地北天南敘古今》《中國大歷史》等書。曾參與《中國科學(xué)與文明》《明代名人傳》及《劍橋中國史》的集體研究工作。

書籍目錄

第一篇 黃埔建軍、北伐、清黨第二篇 安內(nèi)與攘外第三篇 不畏鯨吞，而怕蠶食第四篇 “四強(qiáng)之一”及其負(fù)擔(dān)第五篇 卷尾瑣語

章節(jié)摘錄

　　第一篇 黃埔建軍、北伐、清黨　　有些人所作的蔣介石傳記寫來唯恭必敬，讀來有如新添了一部《二十七史》，內(nèi)中又來了一篇《太祖本紀(jì)》。殊不知他蔣先生易簀之日還以為自己是一個大革命家。還有些人恣意批評，不顧及客觀條件及各種背景上之層次。凡是“貪污無能”、“放棄群眾，不知改革”和“迷信軍事力量”的各色罪名，說時也不費力，即可信口盤出，隨手拋來。好像中國人聚全國之精英，經(jīng)營幾十年，連門前一團(tuán)穢水尚沒有看到。倒是外國的一個研究生，作了一篇博士論文便將如此疏忽大意的地方指正過來?！　∈篱g無這樣的“歷史”。以上只代表各人以極窄狹的眼光，面臨歷史上空前未有的動態(tài)，所產(chǎn)生的一種局部反應(yīng)。　　別的不說，這樣寫下的歷史也就平淡無奇，讀來索然寡味。中國過去一個世紀(jì)的經(jīng)歷，既包含著極大規(guī)模的顛簸，也有無數(shù)的縱橫曲折。不僅人與人之關(guān)系間產(chǎn)生了各種驚險離奇的波瀾，尚且在各人心目中引起無限塊壘之起伏。如果當(dāng)中激昂憂怨的情節(jié)概可以用“善惡”兩字形容，也可見得作者并沒有將筆下題材通盤掌握。如果中國亙世紀(jì)的歷史尚是如此的簡陋單調(diào)，則我們?nèi)绾慰梢援a(chǎn)生腸斷魂回的文藝讀物和看來膽戰(zhàn)心驚的藝術(shù)杰作？　　在實用的場合上講，以上的情形也亟待糾正。如果我們想增進(jìn)海峽兩岸文化上的接觸，則先必須對中國現(xiàn)代史之展開，有最基本之共識。再以美國而論：白宮及行政部門與眾院參院對中國大陸方面之態(tài)度不同，相持業(yè)已多年。其間之差異源遠(yuǎn)流長，也仍是由于對中國歷史之看法立場上已有差異?！　≈链宋覀円部梢詥柤埃阂鞘Y介石與毛澤東及他們之接班人所走路線全屬錯誤，所做工作又彼此對消，則何以中國尚能生存至今，而且從1920年間至1990年問尚有顯著之差別？難道今昔之不同全是負(fù)因素作祟？并且我們?nèi)绻?，則尚須將歷史向后推七十年，恢復(fù)到創(chuàng)立黃埔軍校與北伐以前的階段中去？　　倘非如此，則可見得我們過去所寫的歷史并未將中國長期革命的積極性格全盤托出，更沒有將前述三段人物所領(lǐng)導(dǎo)的群眾運(yùn)動之所產(chǎn)生的連貫關(guān)系研究得明白。他們在人身關(guān)系上或為對頭，可是在大范圍內(nèi)卻又不經(jīng)意地彼此支持。有如蔣介石曾在他的日記里寫出：　　凡事有敗必有成，亦有成必有敗。今日認(rèn)為惡因者，或適為他日之善果。而今日所獲惡果，在昔日反視為善因者。以此證之，無事不在矛盾之中，并無絕對之善果也。（1944年5月31日）　　在這種因果循環(huán)的過程中，各種行動在歷史上的長久意義，可能與當(dāng)事人眼中所看出的不同。我一向提倡的“大歷史”，也無非將他所說的因果關(guān)系，拉長放大，使之超過人身經(jīng)驗?！　≡谶@種要求之下將他自己所作日記公布，首先即會大規(guī)模地充實了現(xiàn)有的原始資料。他開始作日記于1915年，以后即未間斷。據(jù)說只有最前三年的業(yè)已散失，那么自1918年至他去世（1975年）前五十多年的記錄都應(yīng)當(dāng)存在。無論他是否中國的領(lǐng)導(dǎo)人，在政治舞臺上會否產(chǎn)生作用，僅以此資料之雄偉與完整，已是世間難得，也必致使所有關(guān)心中國現(xiàn)代史的人物拭目以待?！　】墒悄肯挛覀兩忻媾R著兩重困難：第一，刻下我作此文時尚無從確定此日記現(xiàn)藏何處。第二，他的日記不是我們一般人心目中所想象的日記，只將所面臨的人物與情事，并帶著個人觀感記錄下來。這樣無主旨之客觀不是他立身做事之方案。我可以斷言：他在寫日記時即存心以筆下之文字作為修養(yǎng)和施政的工具。有時所記不僅是直覺上的個人觀感，而強(qiáng)迫地帶上了一段“應(yīng)當(dāng)如此”的想法。他在1944年和蔣經(jīng)國交換批閱彼此之日記，即在當(dāng)年元月2日寫出：　　此最有益于倫理與修養(yǎng)也?！　〖创艘稽c，對未曾受過中國儒教和其實踐主義的影響之讀者講，已是“不真”；有些人更因為他引用傳統(tǒng)文墨，可能斥之為保守與反動?！　∫陨蟽煞N困難都有應(yīng)付之辦法。現(xiàn)在先說我們自己評閱蔣介石言行之前應(yīng)有的準(zhǔn)備?！　≈袊目箲?zhàn)動員了三百萬至五百萬的兵力，在統(tǒng)一的軍令之下，以全國為戰(zhàn)場，和強(qiáng)敵作生死戰(zhàn)八年，其情形已是洪荒以來所未有。而緊接著又是毛澤東及中共領(lǐng)導(dǎo)之下的土地革命，其程度與范圍亦超過于隋唐之均田。此后自1949至1979共三十年仍未有定局。當(dāng)中經(jīng)過“三面紅旗”和“文化大革命”之醞釀，最后才有鄧小平所主持的對外開放與經(jīng)濟(jì)改革?！　〕俏覀冋J(rèn)為歷史全無意義，以上的牽扯反復(fù)全是愚人蠻漢做壞事之記錄，則可以自此看清：以上各節(jié)綜合起來，已經(jīng)具備著人類歷史里最龐大的一次長期革命之輪廓?？v使當(dāng)中有局部之重疊反復(fù)，大致卻仍是呈直線式地展開。亦即次一段之工作，利用前一段之成果?！　≡谶@種情形之下，我們治史者不能首先即利用分析法。迎在目前的現(xiàn)象既是龐然大物，超過了以往的歷史經(jīng)驗，其組織尚未具定型，那我們?nèi)绾畏治觯糠卜治鱿缺卦诖她嫶蟮男蜗笾懈盍岩徊?，和既有的?jīng)驗對照。所以過去引用西方傳統(tǒng)治學(xué)辦法的，以費正清教授為代表，所得純系以歐美之尋常標(biāo)準(zhǔn)，衡量中國非常時期之大規(guī)模動態(tài)。其以小權(quán)大不說，尚且忽視兩者時問上之差異。這一派人物之指責(zé)中國之不徹底改革，有時讀來似乎軀殼未備之前，先指責(zé)其不注重健康?！　〖确Q大歷史，則在分析之前必有一段歸納，使治史者自己看清當(dāng)前問題之全貌?！　≈袊拈L期革命，旨在脫離舊式農(nóng)業(yè)管制之方式，進(jìn)而采取商業(yè)原則作為組織結(jié)構(gòu)之根本。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會各事一成不變，人與人之關(guān)系為單元，有如中國傳統(tǒng)所標(biāo)榜之“尊卑、男女、長幼”的秩序。商業(yè)著眼于廣泛之分配，務(wù)必促成社會內(nèi)各事物概能公平而自由地交換，所以在“權(quán)利與義務(wù)”之大前提下，人與人之關(guān)系為多元，自此也才談得上自由平等?！　】墒且獙⑶罢咄懽兌鵀楹笳撸械扔诿撎Q骨。首先即須創(chuàng)造一個高層機(jī)構(gòu)，次之又要翻轉(zhuǎn)社會之低層機(jī)構(gòu)，以便剔除內(nèi)部阻礙交換之成分，使各種因素統(tǒng)能接受權(quán)利與義務(wù)之?dāng)偱?，然后才能敷設(shè)上下之間法制性之聯(lián)系，構(gòu)成永久體制。因為牽涉廣泛及于全民。干預(yù)之程度又深，影響到各人思想、信仰、財產(chǎn)、職位，以及衣食住行，所以每一國家必受有內(nèi)外至大之壓力，才如是豁然改圖。在過程中也難免流血暴動，并且曠日持久。舉凡英國亙17世紀(jì)之動亂，經(jīng)過內(nèi)戰(zhàn)、弒君與復(fù)辟各階段，最后由光榮革命完成。法國亦經(jīng)過大革命，又演變而為拿破侖戰(zhàn)爭，震蕩中外數(shù)十年，同出于這一范疇。美國將英國業(yè)已改造完成之系統(tǒng)加于一個空曠地區(qū)之上，好像避免了這段煎逼。只是南部用奴工，違反了公平而自由交換之原則，仍待數(shù)十年后因南北戰(zhàn)爭而改正?！　纳鲜龀绦蚩磥?，蔣介石和國民黨因借著北伐與抗戰(zhàn)替新中國創(chuàng)造了一個高層機(jī)構(gòu)，使中國能獨立自主。毛澤東與中共則利用土地革命剔除了鄉(xiāng)紳、地主、保甲在農(nóng)村里的壟斷，使社會上下層因素同有平均發(fā)軔之機(jī)會（臺灣由“耕者有其田”法案及其他政策替代）。今日海峽兩岸一體重商，亦即希望在商業(yè)條例中覓得上下之聯(lián)系，使整個組織能依數(shù)字管理。即是香港的基本法，也仍著重地提出既有的普通法（原有農(nóng)業(yè)社會里的習(xí)慣法）和衡平法（適應(yīng)商業(yè)社會中之需要）除經(jīng)立法程序修訂者外，仍在1997年后有效，也仍是繼續(xù)著英國自光榮革命以來所獲成果?！　∥业谝淮沃朗Y介石有日記是在“西安事變”后。他的《西安半月記》在我們學(xué)生時代曾經(jīng)廣泛地傳誦。內(nèi)中提到張學(xué)良讀到他的日記被內(nèi)容感動。這本小冊子又提及他批評張為“小事精明”，可見得他日記里也有個人角度的觀察，而且涉及機(jī)微。1942年我在重慶衛(wèi)戍總部工作數(shù)月，更體會到他蔣先生對文字檔案之重視。這時候他經(jīng)常向軍事機(jī)關(guān)下手令，手令色于親筆，但是受令者無從保有，只能閱看抄錄，原件仍由傳令官攜回侍從室歸檔。后來更獲悉侍從室尚保存國民政府及國軍各重要官員之自傳。自傳奉命撰寫，其格式一定，所用紙張尚由侍從室發(fā)給。再則蔣傳見人員之談話，均有侍從秘書記錄。他的演講稿也保存完好。在這多方面他保持了中國宮廷里重視記錄之傳統(tǒng)。有朝一日這些文件全部公開，可能使不少學(xué)者終生閱讀不盡，預(yù)卜當(dāng)中有些將成為“蔣介石專家”。　　我既無能力也無此宏愿成為中國現(xiàn)代史專家。此間文字不過指出，如果讀者引用“次級資料”（secondary source），則此種資料早已泛濫到無可下手。1945年，我所在的中國駐印軍（時稱x-Force）和滇西國軍（時稱Y-Force）在緬甸南坎附近會師之前夕，曾在新三十師前進(jìn)指揮所見到艾薩克斯（Harold Issacs），那時他在《新聞周刊》任特派員。因在戰(zhàn)斗行軍狀態(tài)，我們都蹲在地上吃飯，晚餐只有米飯及酸白菜。我們既為貼鄰，不免打開話匣。他即用中國話和我說起：“中國的老百姓好，政府里的人不好！”如此籠統(tǒng)批判，既無邏輯，也不能分辨，我即此已想到他成見已深。前美國駐沈陽總領(lǐng)事克勞浦（Edmund Clubb）后執(zhí)教于哥倫比亞大學(xué)。他的標(biāo)準(zhǔn)教科書里提及1946年春國軍人長春時云：“五月二十五日蔣介石去沈陽，在隔著相當(dāng)?shù)木嚯x去照顧?quán)嵍磭暑I(lǐng)國軍收復(fù)長春。”我那時在鄭副司令長官處任低級幕僚，就知道幕后指揮國軍進(jìn)入長春的，實為克勞浦指摘為“無能”的司令長官杜聿明，而非克認(rèn)為“能干”的鄭洞國（因為杜聿明在緬甸時與史迪威沖突，鄭則受蔣介石指示，百般遷就）。而且我又在5月30日在長春大房身飛機(jī)場眼見蔣委員長蒞臨，向高級將領(lǐng)訓(xùn)話，并非“隔著相當(dāng)?shù)木嚯x”遙制。如是意見及傳聞多于事實之資料已不勝枚舉。這也就是我們必須借重于原始資料的原因；亦即堅持綜合先于分析之用意。　　迄至今日，我們尚無從確切證實此日記現(xiàn)存何處，究有多少冊，其紙張與裝訂如何。只能自最熟悉此中人士之口頭獲悉，見及原件的人員屈指可數(shù)，因仍屬蔣家私有，唯暫交臺北國家安全局保管。至于傳聞某人曾見此日記，或謂閱看此日記為現(xiàn)下臺灣高級官員的職務(wù)之一部，大概所指為抄件。此抄件原屬《大溪檔案》。檔案自大溪遷出后分屬“總統(tǒng)府”及國民黨黨史委員會，但“總統(tǒng)府”資料室仍總攬其成。大概傳抄此日記之一部，在蔣生前已開始?，F(xiàn)下南京中國第二歷史檔案館即藏有《蔣介石日記類抄》。　　原件尚未公開，以日記為主體所編修之史料已有數(shù)起。在目下情形我們只能倚以代替無從窺見之原件。流傳較早者為毛思誠所編《民國十五年以前之蔣介石先生》，共二十冊，分為八編。所記至1926年年底，蔣三十九歲（足歲，下同）開始北伐時為止，刊印于1937年3月，可算作抗戰(zhàn)之前夕。其《例言》內(nèi)稱，書為“個人紀(jì)年史傳”，而又“所印極少”?？梢姷卯?dāng)日僅供內(nèi)部人士參閱。編者毛思誠為蔣介石中學(xué)前之塾師，亦曾于1925年任黃埔軍校秘書，對蔣之思想教育有相當(dāng)影響。1935年蔣曾以軍事委員會名義重印明代大學(xué)士張居正之文件，稱《張江陵全集》，刻下一部藏在密西根大學(xué)東亞圖書館。書中蔣出名作序，毛則作“附識”，可見彼此文字之間關(guān)系密切。我現(xiàn)用之《蔣介石先生》系香港龍門書局影印本，借自哈佛燕京圖書館?！　　妒Y介石先生》雖則按日記事，又附有無數(shù)書信講稿之全文，只是敘及某日某夜某時，蔣在何處見何人做何事，極盡其詳，顯系以日記作主干編成。但大體保持第三人稱，引用日記則稱“公日”。然亦有一部分以第一人身稱“余”。前哥侖大學(xué)韋慕庭教授（C.Martin wilbur）在《劍橋中國史》內(nèi)引用此書時即在正式書銜之下加注，“亦稱《蔣氏日記》（Chiangs Diary）”?！　?973年日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》取得臺灣當(dāng)局同意，派編輯古屋奎二等五人往臺北編纂《蔣介石秘錄》，由臺灣當(dāng)局及黨史委員會提供材料達(dá)四千萬字，包括“蔣‘總統(tǒng)’講稿日記、回憶錄等”?！睹劁洝纷苑Q偏重中日關(guān)系，實際上亦著重中美關(guān)系及國共關(guān)系。全文在《產(chǎn)經(jīng)新聞》連載，開始于1974年8月15日（當(dāng)時蔣尚在人世）至1976年年底載完。連載時一面即由臺北“中央日報社”譯為中文（內(nèi)文件部分即還原），刊刻成書，稱《蔣“總統(tǒng)”秘錄——中日關(guān)系八十年之證言》，共十五冊，自1975至1978年全書刊完?！睹劁洝芬萌沼洸糠志黠@標(biāo)明。我所用的中譯本由臺北時報出版公司供給。此書亦有英文節(jié)譯。譯者張純明（Chun—ming　Chang），書稱Chiang Kai—shek：His Life and Times，由紐約圣約翰大學(xué)出版?！睹劁洝分鱾鳎瑧?yīng)已相當(dāng)普遍。1986年接近蔣百年冥壽時，臺北曾舉行“蔣中正先生與現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)討論會”，與會的即有十四人之論文曾引用此書，包括古屋奎二本人?！　　?ldquo;總統(tǒng)”蔣公大事長編初稿》八卷分裝十二冊，主編秦孝儀，前任國民黨黨史委員會主任委員，現(xiàn)任臺北故宮博物院院長。此書刊印于1978年，去蔣逝世已三年。只是以篇幅之巨，其內(nèi)容又大抵與前述《秘錄》重復(fù)，所以其整備似應(yīng)在蔣生前。此書大致亦采用《民國十五年以前之蔣介石先生》體制，但內(nèi)容缺乏前書之慷慨直言。其“編纂例言”稱作書時“采編年與紀(jì)事本末體例而互用之”。其在時間上與《蔣介石先生》重復(fù)之一部，篇幅不及前書十分之一。以后引用文件書稿亦只至1949年。自是至蔣逝世之二十六年間，“惟以史料未備，暫編大事年表，姑相接續(xù)耳”。我所用之一部借自主編人。據(jù)稱“迄今此書尚只在內(nèi)部流通”。臺北之中正紀(jì)念堂亦有此書一部，陳列于蔣生前所用衣飾勛章附近，似應(yīng)屬珍品。不過上述1986年之學(xué)術(shù)討論會亦有十篇論文在注釋之內(nèi)引用《長編初稿》。此中又一篇稱其資料得自《“總統(tǒng)”蔣公大事長編》，無“初稿”字樣，其“總編纂”亦為秦孝儀，刊印者則為臺北中山圖書公司，發(fā)行于1968，尚在《初稿》之前十年。這些地方只顯示蔣介石日記經(jīng)過一段審核流傳抄寫，早已不始自今日。可是以“日記”本身作研究考察之對象的文字，迄今尚未發(fā)現(xiàn)?！　　洞笫麻L編》引用蔣介石日記頻繁。一般均在日期之下稱“公自記日”或“自記所感日”。所以編時以日記為主體，可是讀來又像編年紀(jì)事而以日記條文列證鑲補(bǔ)。一般摘錄自日記極為簡短，有時其本人所記與侍從所記不可區(qū)分。有如開羅會議時，初見英首相，有“公謂初見丘吉爾之印象較之平日所想象者為佳也”（1943年11月21日）。此“公謂”二字，似指隨從所記。有時亦將日記體裁改作記事體裁。有如衡陽被圍戰(zhàn)事緊張時，《大事長編》提及：“是夜公前后起床禱告三次，幾未入眠也。”（1944年8月7日）又有記事不便，摘錄日記一段替代者。例如，“公自記日：……圖謀陷余者已十九年；國外倭寇與我惡戰(zhàn)者已有十三年之久，余實已心碎精疲，幾不能久持。……”此處六點從原文“而今又遭黨內(nèi)如此之凌辱，與國內(nèi)如此之諷刺；此種橫逆與恥辱之來，實為有生以來未有之窘困。然余于此，如不積極奮斗，將何以對已死之先烈乎？況今日之實力猶遠(yuǎn)勝于十三年以來任何時期，只要余能自立不撼，當(dāng)不足為慮也。”（1944年9月30日）　　……

編輯推薦

　　其它版本請見：《從大歷史的角度讀蔣介石日記（增訂本）》　　蔣介石與國民黨，《從大歷史的角度讀蔣介石日記》是黃仁宇先生的一部歷史著作，記敘的時間自1924年國民黨黃埔建軍始，至1945年抗戰(zhàn)結(jié)束止。書中對海內(nèi)外關(guān)于蔣介石的評議，多有精彩的辨析；作者揀擇與排比史料的方式，別具慧眼，言人所不能言。作者沿襲其大歷史觀的研究方法，檢視蔣介石的歷史定位及其歷史局限性。作者曾說，寫作此書，目的在于闡明中國由"中世紀(jì)國家"步向現(xiàn)代的掙扎和轉(zhuǎn)折。

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