自決權理論與公民投票

內容概要

本書主要從政治學與國際法學相結合的角度，圍繞著自決權理論的源流、自決權內在的性質和功能、自決權與相關權能的區(qū)別和聯(lián)系等問題展開討論，并在此基礎上研究自決權的實踐及其規(guī)則。本書的主要內容包括介紹國內外學術界對相關選題的研究現(xiàn)狀、自決權的由來及發(fā)展、自決權的“不同版本”、分學說“國際法學界有些西方學者所提出的“自決權內外劃分學說”，以及對他的評價、自決權實現(xiàn)方式之識別研究：以公民投票為分析對象等。

作者簡介

王英津，1969年生，山東沂源人。畢業(yè)于中國人民大學國際關系學院，獲政治學博士學位，現(xiàn)為中國人民大學比較政治制度研究所副所長、碩士研究生導師。主要從事政治學理論、中國政府與政治、臺灣政治與兩岸關系等方面的教學與研究。出版?zhèn)€人專著：《國家統(tǒng)一模式研究》、《轉型中的中國政治與法治》。

書籍目錄

導論  一、選題依據(jù)    (一)理論意義    (二)現(xiàn)實意義  二、研究現(xiàn)狀及文獻綜述    (一)西方學者關于自決權的研究    (二)中國學者關于自決權的研究  三、內容架構  四、研究突破    (一)內容上的突破    (二)視角上的突破  五、研究方法  六、概念界定    (一)“自決權”、“民族自決權”與“人民自決權”    (二)“非殖民化運動”第一編 自決權理論之本體研究  第一章 自決權的由來及發(fā)展    一、自決權的起源    二、自決權的發(fā)展脈絡    三、本章小結  第二章 自決權的“不同版本"    一、馬克思主義的自決觀    二、西方學者對自決權的一般認識    三、國際法上的自決權  第三章 關于自決權的“內外劃分學說"及其評析    一、“內外劃分學說”的提出    二、“內外劃分學說”的基本觀點    三、“內外劃分學說”之簡要評析    四、應以“學科劃分法”取代“內外劃分法”  第四章 自決權的性質辨識    一、法律原則抑或法律權利？    二、單一權利抑或復合權利？    三、一次性權利抑或永久性權利？    四、唯有獨立的實現(xiàn)形式抑或還有其他？    五、絕對性權利抑或相對性權利？    六、強行法性質的權利抑或習慣法性質的權利？    七、本章小節(jié)  第五章 自決權的主體界定    一、與主體相涉的基本概念：“人民”與“民族”    二、作為自決權主體的“人民”    三、作為自決權主體的“民族”    四、觀點辨析    五、本章小結第二編 自決權與相關范疇之關系研究  第六章 自決權與國家主權    一、國家主權的一般理論    二、自決權碰撞國家主權的情形及原因    三、自決權與國家主權的關系    四、觀點辨析  第七章 自決權與人權    一、人權的概念及其歷史發(fā)展    二、自決權與集體人權    三、自決權與個人人權  第八章 自決與自治    一、自治的要義及其一般理論    二、自決與自治的理論分野    三、自決與自治的內在關聯(lián)    四、自決與自治的混同：原因及危害    五、案例解析：自決與自治關系的另一種誤讀與調適  第九章 自決與民主    一、民主的由來及內涵    二、自決與民主的差異    三、自決與民主的關聯(lián)    四、關系混亂的自決與民主：表現(xiàn)及根源    五、一種相關的理論動向及其評析    六、本章結論  第十章 自決與分離第三編 自決權實現(xiàn)方式之識別研究：以公民投票為分析對象  第十一章 自決方式與公民投票的關系原理  第十二章 自決性公民投票  第十三章 民主性公民投票  第十四章 特殊民主性公民投票的實證分析——以分離為議題結束語：自決權理論的問題與思路參考文獻一、中文文獻(除譯文文獻外，按作者姓氏音序排列)二、英文文獻附錄后記

章節(jié)摘錄

第一章 自決權的由來及發(fā)展自決權的形成和發(fā)展是個長期的歷史過程，在這個過程中，不同時代、不同階級和不同國家對其含義有著不同的理解和論述?；诖?，本章以自決權的起源作為切入點，通過考察自決權的歷史演變過程，來進一步厘清自決權理論的來龍去脈，以更好地把握和理解其實質，從而澄清有關自決權理論問題上的許多模糊認識。一、自決權的起源從政治哲學史的角度來看，自決權思想是17-19世紀資產階級民主革命的產物。但是，作為反映這一思想內涵的觀念卻可以向前追溯到15-16世紀的西歐。從歷史上看，在最早明確表達民族獨立和國家統(tǒng)一思想的西歐政治思想家中，文藝復興時期意大利的馬基雅維利是其中的代表人物之一。當時意大利在政治上處于四分五裂的狀態(tài)，這種狀態(tài)極大地激發(fā)了他的民族主義情感，他堅信民族獨立和國家統(tǒng)一是意大利人不可剝奪的權利，面對于意大利來說，君主正是幫助人們去實現(xiàn)這一權利的偉人。因此，他在其《君主論》中，向當時統(tǒng)治佛羅倫薩的君主呼呈“將意大利從蠻族手中解放出來”，這充分表現(xiàn)了他對于實現(xiàn)民族自決的渴望。中世紀的歐洲都以神權的名義實行君權統(tǒng)治，宗教改革運動的加爾文分支提倡自主的、以個人信仰為基礎的宗教生活。英國的清教徒走得更遠，他們把宗教的自主和政治的自主聯(lián)系起來。歷史說明，清教徒的理想盡管沒有在英國實現(xiàn)，卻為后來北美新大陸的獨立運動奠定了思想基礎。

后記

本書是筆者近五年來研究成果的一個集中體現(xiàn)，大致包括以下兩個階段的成果內容：第一階段（時間為2002年8月至2004年8月）的研究成果是筆者的博士后研究報告。2002年7月，筆者于中國人民大學獲得政治學博士學位后留校任教；同年9月，又人中國社會科學院法學博士后流動站從事憲法學專業(yè)的課題研究。當初在我的博士后進站申請報告中所設計的本來不是這個選題，而是“海峽兩岸政治體制比較研究”。后來考慮到原選題很敏感，也難以研究得很深入。因而進站后我就產生了改變原選題的想法，但怎么改呢？基于本人博士生期間師從黃嘉樹教授研究臺灣問題的學術背景，思來想去，最后選中了“自決權理論”這一研究課題。從現(xiàn)實意義來看，改為這個選題應該是正確的選擇；但該選題的研究難度很大。因為自決權理論是一個橫跨政治學、憲法學、國際法、國際政治等幾個學科或專業(yè)的論題。單就其中的若干概念而言，由于使用它們的學科背景不同，因而含義模糊、歧義叢生，將它們界定清楚尚屬不易；倘若在此基礎上再有所“理論突破”，那就顯得更加艱難。經過兩年的博士后研究，至2004年7月博士后研究報告如期完成（當時文稿近18萬字），后順利通過答辯。在答辯會上，專家們對該研究報告所取得的成果給予了積極的肯定和高度的評價；同時也希望我在今后的一段時間里，對于還沒有來得及研究的幾個問題要繼續(xù)研究下去。第二階段（2004年7月至2007年8月）的研究成果是國家社科基金項目的結項成果。帶著博士后研究期間還未來得及研究的問題，筆者將該選題作為青年自選項目申報國家社科基金項目，并于2004．年6月被批準立項。這樣，在原來博士后研究的基礎上，筆者對自決權理論問題又開始了進一步的研究。至2007年8月，課題基本完成，該書也就基本定稿。

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