詩(shī)探索（第2輯）

內(nèi)容概要

在“古代詩(shī)歌傳統(tǒng)與新詩(shī)”欄目下，本輯發(fā)表了柏樺、楊景龍、陸紅穎的三篇文章，他們從不同角度，以堅(jiān)實(shí)的材料，闡釋了新詩(shī)與古代詩(shī)歌傳統(tǒng)的割不斷的淵源，我們希望詩(shī)人與評(píng)論家能在這方面有進(jìn)一步的研討?！　∵\(yùn)用多媒體手段制作的超文本詩(shī)歌，是近年詩(shī)壇的新生事物。本輯發(fā)表的《虛擬詩(shī)歌文本的現(xiàn)實(shí)審美和傳播意義》和《超文本詩(shī)歌聯(lián)合解碼中的張力》二文，結(jié)合詩(shī)人毛翰的超文本詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐，解析了超文本詩(shī)歌的特征，展望其發(fā)展前景，提出了一個(gè)全新的話題，值得關(guān)注。

書(shū)籍目錄

理論卷　編者的話 　詩(shī)壇態(tài)勢(shì)剖析 　　新世紀(jì)詩(shī)歌面面觀——答詩(shī)友二十問(wèn) 　邵燕祥詩(shī)歌創(chuàng)作研討會(huì)論文選輯 　　　書(shū)《邵燕祥詩(shī)選》后 　　一個(gè)不斷尋繹靈魂的詩(shī)人旅程——邵燕祥論 　　阿利盧耶娃的俄羅斯冰雪——讀邵燕祥《最后的獨(dú)白》的旁白 　　讀邵燕祥的《五十弦》 　　赤心俠骨的思想者——“邵燕祥詩(shī)歌創(chuàng)作研討會(huì)”綜述 　關(guān)于駐校詩(shī)人李小洛 　　夢(mèng)幻般繽紛的內(nèi)覺(jué)體驗(yàn)——評(píng)李小洛的詩(shī) 　　別一種生存狀態(tài)——關(guān)于李小洛詩(shī)歌中“慢”的解讀 　　　孤獨(dú)者的訴說(shuō)——李小洛詩(shī)歌讀后感 　　面向更廣闊世界的女性寫(xiě)作——李小洛詩(shī)歌創(chuàng)作研討會(huì)綜述 　結(jié)識(shí)一位詩(shī)人 　　對(duì)兩重家鄉(xiāng)的觀望——雷平陽(yáng)詩(shī)歌的一種讀法 　　雷平陽(yáng)詩(shī)歌《底線》辨析 　　1966年之后——個(gè)人自述 　姿態(tài)與尺度　　內(nèi)陷的肉岙——讀雪迪近期的詩(shī)　　爵士樂(lè)的自由即興與王敖的詩(shī)　　現(xiàn)代寓言的寫(xiě)作者：王鋒　　照耀詩(shī)壇的一束月光——李見(jiàn)心詩(shī)歌創(chuàng)作特色　詩(shī)人訪談　　食指：我更“相信未來(lái)”——答泉子問(wèn)　古代詩(shī)歌傳統(tǒng)與新詩(shī)　……作品卷

章節(jié)摘錄

　　理論卷　　詩(shī)壇態(tài)勢(shì)剖析　　新世紀(jì)詩(shī)歌面面觀——答詩(shī)友二十問(wèn)　　沈奇　　1.新世紀(jì)以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的商業(yè)文化影響日漸強(qiáng)大深遠(yuǎn)，很多詩(shī)人表現(xiàn)出與此不相容的精神姿態(tài)。這種姿態(tài)是正常的嗎？物質(zhì)的豐富是不是真的會(huì)擠壓精神空間？　　能自覺(jué)地表現(xiàn)出與商業(yè)文化不相容的精神姿態(tài)，才是真正純粹的詩(shī)人、正常的詩(shī)人。　　商業(yè)文化和消費(fèi)文化對(duì)純粹的詩(shī)歌精神肯定是一種擠壓，但不一定就不能相容；姿態(tài)是一回事，現(xiàn)實(shí)是另一回事?，F(xiàn)實(shí)是，在所有的文學(xué)藝術(shù)種類中，詩(shī)大概是最不易被商業(yè)文化與消費(fèi)文化所同化、所徹底“吃掉”的一種品類；詩(shī)既不能被改編，又不好利用，能借用一點(diǎn)的反而可能正是純粹的詩(shī)所想要拋棄的?！　∥锏氖澜缡且环N“借住”，詩(shī)的世界才是永生。　　所以應(yīng)該說(shuō)，“擠壓”其實(shí)是好事，是能讓詩(shī)更是詩(shī)也更可體現(xiàn)詩(shī)的價(jià)值與作用的好事。作為物質(zhì)時(shí)代的精神植被，詩(shī)的存在只會(huì)隨之?dāng)D壓而更純粹，隨之豐富而更繁榮，對(duì)此我們?cè)摮錆M信心?！　?.電腦和網(wǎng)絡(luò)的興起，是否提升了人們（包括詩(shī)人）利用個(gè)人時(shí)間的能力？文化語(yǔ)境的廣泛娛樂(lè)化和時(shí)尚化是否已導(dǎo)致了個(gè)人習(xí)慣、態(tài)度、價(jià)值準(zhǔn)則更趨一致，包括人們自以為不一致這一點(diǎn)？　　關(guān)鍵要看提升了怎樣的“能力”？是“量”的提升還是“質(zhì)”的提升？就“質(zhì)”而言，我們甚至還不如用毛筆寫(xiě)字的遙遠(yuǎn)的古人。在以“快”與　“新”為關(guān)鍵詞的當(dāng)下文化語(yǔ)境下，詩(shī)人應(yīng)持一份“慢”的優(yōu)雅心態(tài)才是。　　……

編輯推薦

　　邵燕祥與共和國(guó)起成長(zhǎng)，也隨著共和國(guó)承受了種種苦難。但苦難沒(méi)有壓垮他，從建國(guó)初期推出的詩(shī)集《歌唱北京城》、《到遠(yuǎn)方去》，到近年的新作，詩(shī)人不斷地審視自我，超越自我。在他身上，詩(shī)人的銳敏感覺(jué)與魯迅武的雜文家的風(fēng)骨得到完美的統(tǒng)一。　　李小洛以“慢”的審美態(tài)度對(duì)抗物欲的喧囂的世界，寫(xiě)下了《省下我》等別具一格的詩(shī)篇?！对?shī)探索（第2輯）（套裝2冊(cè)）》中幾篇談李小洛詩(shī)歌創(chuàng)作的文章，是對(duì)她前期創(chuàng)作的一個(gè)回顧，也承載著詩(shī)歌界對(duì)一個(gè)青年詩(shī)人的期耀?！　?ldquo;結(jié)識(shí)一位詩(shī)人”推出了雷平陽(yáng)，他對(duì)大地對(duì)親人的深情，他濤歌的夫氣、厚重與變化，他獨(dú)特甚或有些怪異的詩(shī)性思維，顯示了他的堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)作實(shí)力?！　∪拥年P(guān)于食指的訪談，不儀交代了渚如“食指”筆名由來(lái)等有趣的背景材料，而且對(duì)食指近期的生活，思想與心態(tài)有很清晰的描述，關(guān)心食指的讀者可以一讀。　　柏樺、楊景龍、陸紅穎的文章從不同角度，以堅(jiān)實(shí)的材料，闡釋了新詩(shī)與古代詩(shī)歌傳統(tǒng)的割不斷的淵源。我們希望詩(shī)人與評(píng)論家能在這方面有進(jìn)一步的研討。

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