增廣校正梅花易數(shù)

出版時間:2007-1  出版社:九州  作者:[宋]邵雍撰  頁數(shù):208  字數(shù):190000  
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前言

  宋慶歷中,康節(jié)邵先生隱處山林,冬不爐,夏不扇,蓋心在于《易》,忘乎其為寒暑也。猶以為未至,糊《易》于壁,心致而目玩焉。邃于《易》理,欲造《易》之數(shù)而未有征也?! ∫蝗瘴缢惺笥斡谇?,以所枕瓦枕投擊之。鼠走而枕破。覺枕中有字,取視之云:“此枕賣與賢人康節(jié),某年月日某時,擊鼠破枕?!毕壬爣@之曰:“物皆有數(shù)?!痹冎占?,其陶枕者曰:“昔嘗有一人,手執(zhí)《周易》,憩坐枕上。枕中之字,必此老所書也。今不至久矣。吾能識其家。”  先生遂偕陶者往訪焉,及門,則已不存矣。但遺書一冊,謂其家人曰:“某年某月某時,有一秀士至吾家,可以此書授之,能終吾身后事矣?!逼浼乙詴谙壬?,先生閱之,乃《易》之文,并有訣例。就以此例演數(shù)卜之,謂其人曰:“汝父存曰,有白金置睡床西北窖中,可以營葬事。”其家如言,果得金。

內(nèi)容概要

《增廣校正梅花易數(shù)》在廣受好評的《梅花易數(shù)》的基礎上,參校多種版本,并配以易理解說,對《梅花易數(shù)》增加了二十余處一萬多字的新內(nèi)容,故名為《增廣校正梅花易數(shù)》?!睹坊ㄒ讛?shù)》系宋代易學大師邵雍闡述《易經(jīng)》,把易理具體應用于占卜的經(jīng)典著作。它獨特完備的易占思想,處處展示出《周易》象數(shù)思維的智慧?!对鰪V校正梅花易數(shù)》將以往這門經(jīng)院哲學式的《周易》科學化繁為簡、化難為易,使其迅速走向民間,使它實用價值日益顯現(xiàn),并產(chǎn)生極其深遠的影響。

作者簡介

邵雍,北宋共城(今河南輝縣)人。字堯夫。謚康節(jié)。曾隱居蘇門山百源之上,后人稱為百源先生。少時自雄其才,慷慨欲樹功名,于書無所不讀。始為學,即刻苦立志,冬不爐,夏不扇,夜不就席者數(shù)年。北海李之才攝共一城令,邵雍從之學《易》,受《河圖》、《洛書》、《伏羲八卦

書籍目錄

增訂版說明序增廣校正梅花易數(shù)卷一  周易卦數(shù)  五行生克  八宮所屬五行  卦氣旺  卦氣衰  十天干  十二地支  八卦地支  八卦象例  占法  玩法  卦數(shù)起例  互卦起例  年月日時起例  物數(shù)占  聲音占  字占  丈尺占  尺寸物占  為人占  自己占  占動物  占靜物  端法后天起卦之例  八卦方位圖  觀梅占  牡丹占  鄰夜扣門借物占  今日動靜如何  西林寺碑額占  老人有憂色占  少年有喜有色占 牛哀鳴占 雞悲鳴占 枯枝墜地占 風覺鳥占 聽聲音占 形物占 驗色占 八卦所屬內(nèi)外動靜之圖 八卦萬物類占增廣校正梅花易數(shù)卷二 心易占卜玄機 占卜總訣 占卜論理訣 先天后天論 卦斷遺論 八卦心易體用訣 體用總訣 天時占第一 人事占第二 家宅占第三 屋舍占第四 婚姻占第五 生產(chǎn)占第六 飲食占第七 求謀占第八 求名占第九 求財占第十 交易占第十一 出行占第十二 行人占第十三 謁占見第十四 失物占第十五 疾病占第十六 官訟占第十七 墳墓占第十八 三要靈應篇序 三要靈應篇 十應奧論 十應目論 復明天時之應 復明地理之應 復明人事之應 復明時令之應 復明方卦之應 復明動物之應 復明靜物之應 復明言語之應 復明聲音之應 復明五色之應 復明寫字之應 遺論 體用 體用論 衰旺論 內(nèi)外論 動靜 向背 靜占 觀物洞玄歌 起卦加數(shù)例 屋宅之占訣 器物占增廣校正梅花易數(shù)卷三 八卦方位之圖 觀梅數(shù)訣序 八卦定陰陽次序 體用互變之訣 體用生克之訣 體用衰旺之訣 體用動靜之訣 占卜坐端之訣 占卜克應之訣 萬物賦 飲食篇 觀物玄妙歌訣 諸事響應歌 諸卦反對性情 占物類例 物數(shù)為體訣 觀物看變爻為主 觀物克應法 觀物趣時訣 觀物用易例 萬物戲念數(shù)中不可常為之 占卜十應訣 論事十大應 卦應增廣校正梅花易數(shù)卷四增廣校正梅花易數(shù)卷五附錄 邵雍傳 宋邵康節(jié)先生行略 宋邵康節(jié)先生墓志銘 重修康節(jié)先生祠堂記 嵩縣重修康節(jié)先生邵子祠墓碑記 邵雍年表 參考書目

章節(jié)摘錄

  增廣校正梅花易數(shù)卷一  互卦  互卦只用八卦,不必取六十四卦重名?;ヘ砸灾刎匀チ顺踟臣暗诹?,以中間四爻分作兩卦,看得何卦。  又云:乾坤無互,互其變卦。  年月日時起例  年月日為上卦,年月日加時總數(shù)為下卦。又以年月日時總數(shù)取爻。如子年一數(shù),丑年二數(shù),直至亥年十二數(shù)。月如正月一數(shù),直至十二月,亦作十二數(shù)。日數(shù)如初一一數(shù),直至三十日亦為三十數(shù)。以上年月日共計幾數(shù),以八除之,以零數(shù)作上卦。時如子時一數(shù),直至亥時為十二數(shù)。就將年月曰數(shù)加時之數(shù),總計幾數(shù),以八除之,零數(shù)作下卦。就以除六數(shù)作動爻?! ∥飻?shù)占  比見有可數(shù)之物,即以此數(shù)起作上卦,以時數(shù)配作下卦。即以卦數(shù)并時數(shù)總除六,取動爻?! ÷曇粽肌 》猜劼曇?,數(shù)得幾數(shù),起作上卦,加時數(shù)配作下卦。又以聲音,如聞動物鳴叫之聲,或聞人敲擊之聲,皆可作數(shù)起卦?! ∽终肌 》惨娮謹?shù),如停勻,即平分一半為上卦,一半為下卦。如字數(shù)不勻,即少一字為上卦,取“天輕清”之義,以多一字為下卦,取“地重濁”之義?! ∫蛔终肌 ∫蛔譃樘珮O未判。如草,混沌不明,不可得卦。如楷書,則取其字畫,以左為陽,以右為陰。畫居左者看幾數(shù),取為上卦。居右者看幾數(shù),取為下卦。又以一字之陰陽,全畫取爻。“彳”、“丿”,此為左者;“一”、“乙”、“、”,此為右者。  二字占  一子由  二字為兩儀平分。以一字為上卦,以一字為下卦?! ∪终肌 ∪譃槿?。以一字為上卦,二字為下卦。  四字占  四字為四象。平分上下為卦。又四字以上,不必數(shù)畫數(shù),只以平仄聲音調(diào)之。平聲為一數(shù),上聲為二數(shù),去聲為三數(shù),入聲為四數(shù)。  五字占  五字為五行。以二字為上卦,三字為下卦?! ×终肌 ×譃榱持?。平分上下為卦。  七字占  七字為齊七政。以三字為上卦,四字為下卦。

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用戶評論 (總計41條)

 
 

  •   本書由九州出版社出版,邵雍原著,李一忻點校,鄭同增訂,參照多種版本校勘而成,書本大方,十六開張,紙張超厚,精致美觀,簡體橫排,三十二行,全書正文部分用了四分之一的欄目,對中國古代術(shù)數(shù)作了系統(tǒng)的介紹,圖文并茂,是國內(nèi)第一流的版本,經(jīng)典權(quán)威。本書分為五卷,并附錄有關作者生平的多種資料,主要講述了象數(shù)易理、體用生克、占斷總決、字畫指迷、拆字雜編等。其架構(gòu)以八卦作為運算工具,以五行生克制化的原理、易理象數(shù)作為思維方式,善于捕捉信息靈感,揭示了字畫拆字的易理奧妙,突出了易簡的原理,是把易理具體應用于占卜的經(jīng)典之作,處處展示出周易象數(shù)思維的智慧。在預測判斷過程中,作者認為只論數(shù)而不論理,拘其一而不驗,如作者父子冬天傍晚在家烤火,鄰居來借物,聽敲門聲起得天風垢卦,木長金短,是斧而不是鋤,斷之以理。先得數(shù)而后得卦為先天,不用易辭,以卦斷,是先天易書未出,卦爻辭未立。先得卦,必用卦爻辭而斷,是后天易書作而卦爻辭立。作者闡釋比較詳盡,給學者析疑解惑,智圓德方,鉤玄揭秘。本書有學習研究價值,值得珍藏。
  •   易經(jīng)是中華文化中最為璀璨的明珠,其博大精深,以致任何一人花上一生的時間,也只能窺測小小的一角,因而大家應該根據(jù)自己的愛好選擇易經(jīng)的研究內(nèi)容。對于喜愛易占的人來說,此本梅花易數(shù)是本不可多得的好書,作者是北宋的易學大師邵雍。其獨特的梅花易占,可以準備預知世事。書中詳細介紹了占卜之法,對于很多細節(jié)也做了詳細說明。由于是原文,因而閱讀此書者需有一定的古文基礎方可。本書另一特色就是編者在書的兩側(cè)增加了很多易學基礎知識,對于初涉易經(jīng)的人來說,也是很好的入門知識。因此熱愛易學,渴望了解易經(jīng)文化的人,此本書不得不看!
  •   總的來說很好,有一定的古文功底和基礎的人看了會很有收獲,但對于純粹想入門者更推薦陳明點校的那個版本的梅花易數(shù)
  •   梅花易是我接觸周易的啟蒙書籍,通俗易懂,若要精通,實屬不易。作為易學的入門基礎,是非常好的一本書,在這本書的基礎上,我學了奇門、六壬、四柱等,雖然不敢妄想能像邵先生那樣過去現(xiàn)在未來能盡收眼底,但是在個人的道德思想,素質(zhì)修養(yǎng)上,有很大的影響!所以我強烈推薦?。。。。。?/li>
  •   這是本人看過的第一本易書,原本以為將十分晦澀,但拿到書后感覺讀起來趣味十足,很多的例子把我深深的吸進進去,欲罷不能。五一的假期里一口氣讀完!這種讀書的快樂從頭持續(xù)到尾,讓我對易產(chǎn)生了強烈的興趣!
  •   很精彩,邵康節(jié)起卦非常非常妙,解卦更絕,遺憾他的方法靠看書只能欣賞,學不到。感慨他把世界的數(shù)理看得那么透徹,真是奇人。

    中國現(xiàn)在的教育是否令這些傳統(tǒng)文化已失傳?
  •   不管是誰寫的,不管本書的內(nèi)容真理還是謬誤,相信讀者對此會得出自己的結(jié)論。不可否認的是,本書是不會讓那些對中國傳統(tǒng)文化,尤其是易經(jīng)文化感興趣的人失望的。
  •   字很稀疏,內(nèi)容很深,沒有譯文。
  •   淺學尚可。
  •   在圖書館看到這本書,然后到當當來買的,內(nèi)容很好,因為原作者是易學集大成者,值得
  •   幫朋友買的,他說不錯!這方面的書不算少,很難找到像這樣專業(yè)而不忽悠的!
  •   閱讀此書,能讓人受益匪淺。
  •   講的清楚明白,自己更要多下功夫。才能更好的運用書。明白了一個道理,因時因地因人因物而異。推理命運和改變命運。
  •   經(jīng)典就是經(jīng)典,別的不用說了吧.....
  •   名字好聽,其實書很差,建議還是別買。
  •   質(zhì)量和送書速度都很好~~
  •   版面清晰,紙質(zhì)好,內(nèi)容豐,非常好,耐讀!頁數(shù)不多,價格稍顯貴,但仍值得擁有
  •   此書必須沉下心來看,否則看不懂哦
  •   該書正版。購書方便,很好
  •   天書,我喜歡!還好我可以看懂!我的人生因此改變
  •   拿到手就非常喜歡~~~~很好的一本書。
  •   為朋友代買,她讓我評論為:愛不釋手。
  •   想研究梅花易數(shù)和易經(jīng)的朋友不妨看看,值得一讀,只是需要一點古文閱讀能力.
  •   好深奧難明,如果想更好理解。建議買一本白話的梅花易數(shù)
  •   語言淺顯易懂,適合剛?cè)腴T的讀者閱讀。不過后半部分沒有易學基礎的就會覺得晦澀了
  •   這本書還沒看完,剛看幾頁,不過內(nèi)容很多,得慢慢讀,值得一看,不錯。
  •   學習后有了新的認識
  •   還可以吧,就是古書嘛,沒什么好說的
  •   蠻不錯的一本書,蠻不錯的當當。只是能再便宜些,免掉運費就更好了。
  •   有些看不懂`!
  •   昨天剛拿到書,通讀了一遍。發(fā)現(xiàn)本書有如下問題:
    1.內(nèi)容重復,書的編輯有問題啊
    2.大量篇幅在介紹了如何起卦,但對最重要的如何斷卦未做分析,此為最重要不值得買的原因
    3.書的后半部分,迷信味頗重
    4.書邊的“增廣校正”簡直是多此一舉,大部分和當前頁的內(nèi)容毫無關系
    想學梅花易的初學者買此書,會看不懂(有部分文言文及內(nèi)容不是由淺入深)。而略懂梅花易的買此書沒大益處,收藏嗎?
  •   類似于一本梅花易的新華字典,查一些基本知識還是不錯的.對實際應用幫助不大
  •   這本書我還沒有讀完,但是有如下感覺:1.本書確實有把易經(jīng)算卦方法有所創(chuàng)新簡、簡化;2.感覺原文與鄭同批注??辈糠譀]有注明區(qū)分,讀起來不利于讀者個人獨立思考;3.書中存在多處謬誤,如卦體與用,外卦為用內(nèi)卦為體,書中卻寫成外卦為體內(nèi)卦為用,不知是校注者個人改動還是原文如此。還沒讀完,以上僅列出來與其他讀者共同探討,不當之處還請各位不吝賜教。
  •   替同學買的·想研究易經(jīng)的人可以去買買哦
  •   內(nèi)容上不好評論真?zhèn)魏秃脡?,因為自己是初學者,買的初衷就是想有本手頭書可以翻下而已。
    從其他個人感受而言,
    1. 書頁旁的小知識對初學者還是蠻實用的。因為零零碎碎的知識點,對于入門的人來說可能顯而易見、無需多言,但對初學者來說卻要一次又一次去查找某個術(shù)語是什么意思。但又很難怎么一下子系統(tǒng)地看。因此,從形式上而言,還是蠻實用的。
    2.裝幀整體風格符合個人愛好。封面設計不錯,正文則偏向排版更緊湊點。而書頁的裝訂不好,好像使用的是無線膠訂??墒莿偰玫绞志鸵呀?jīng)撕開了一部分,隨意翻翻就感覺都快全部散開了,一點都不牢固。
  •   半文言文的版本,覺得如果是初學,不好看懂,太深奧了!
  •   我是幫同學買的,他對風水很感興趣,感覺還不對的書。
  •   要認真研究
  •   不過想要深入的看別的,
  •   扉頁是反著的。
  •   可能是我水平有限,覺得比較難懂
 

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