增廣校正梅花易數(shù)

出版時(shí)間：2007-1 出版社：九州作者：[宋]邵雍撰頁(yè)數(shù)：208 字?jǐn)?shù)：190000
Tag標(biāo)簽：無(wú)

前言

　　宋慶歷中，康節(jié)邵先生隱處山林，冬不爐，夏不扇，蓋心在于《易》，忘乎其為寒暑也。猶以為未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之?dāng)?shù)而未有征也?！　∫蝗瘴缢?，有鼠游于前，以所枕瓦枕投擊之。鼠走而枕破。覺(jué)枕中有字，取視之云：“此枕賣(mài)與賢人康節(jié)，某年月日某時(shí)，擊鼠破枕?！毕壬爣@之曰：“物皆有數(shù)。”詢之陶家，其陶枕者曰：“昔嘗有一人，手執(zhí)《周易》，憩坐枕上。枕中之字，必此老所書(shū)也。今不至久矣。吾能識(shí)其家?！薄　∠壬熨商照咄L焉，及門(mén)，則已不存矣。但遺書(shū)一冊(cè)，謂其家人曰：“某年某月某時(shí)，有一秀士至吾家，可以此書(shū)授之，能終吾身后事矣?！逼浼乙詴?shū)授先生，先生閱之，乃《易》之文，并有訣例。就以此例演數(shù)卜之，謂其人曰：“汝父存曰，有白金置睡床西北窖中，可以營(yíng)葬事。”其家如言，果得金。

內(nèi)容概要

《增廣校正梅花易數(shù)》在廣受好評(píng)的《梅花易數(shù)》的基礎(chǔ)上，參校多種版本，并配以易理解說(shuō)，對(duì)《梅花易數(shù)》增加了二十余處一萬(wàn)多字的新內(nèi)容，故名為《增廣校正梅花易數(shù)》?！睹坊ㄒ讛?shù)》系宋代易學(xué)大師邵雍闡述《易經(jīng)》，把易理具體應(yīng)用于占卜的經(jīng)典著作。它獨(dú)特完備的易占思想，處處展示出《周易》象數(shù)思維的智慧?！对鰪V校正梅花易數(shù)》將以往這門(mén)經(jīng)院哲學(xué)式的《周易》科學(xué)化繁為簡(jiǎn)、化難為易，使其迅速走向民間，使它實(shí)用價(jià)值日益顯現(xiàn)，并產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。

作者簡(jiǎn)介

邵雍，北宋共城（今河南輝縣）人。字堯夫。謚康節(jié)。曾隱居蘇門(mén)山百源之上，后人稱(chēng)為百源先生。少時(shí)自雄其才，慷慨欲樹(shù)功名，于書(shū)無(wú)所不讀。始為學(xué)，即刻苦立志，冬不爐，夏不扇，夜不就席者數(shù)年。北海李之才攝共一城令，邵雍從之學(xué)《易》，受《河圖》、《洛書(shū)》、《伏羲八卦

書(shū)籍目錄

增訂版說(shuō)明序增廣校正梅花易數(shù)卷一  周易卦數(shù)  五行生克  八宮所屬五行  卦氣旺  卦氣衰  十天干  十二地支  八卦地支  八卦象例  占法  玩法  卦數(shù)起例  互卦起例  年月日時(shí)起例  物數(shù)占  聲音占  字占  丈尺占  尺寸物占  為人占  自己占  占動(dòng)物  占靜物  端法后天起卦之例  八卦方位圖  觀梅占  牡丹占  鄰夜扣門(mén)借物占  今日動(dòng)靜如何  西林寺碑額占  老人有憂色占  少年有喜有色占　牛哀鳴占　雞悲鳴占　枯枝墜地占　風(fēng)覺(jué)鳥(niǎo)占　聽(tīng)聲音占　形物占　驗(yàn)色占　八卦所屬內(nèi)外動(dòng)靜之圖　八卦萬(wàn)物類(lèi)占增廣校正梅花易數(shù)卷二　心易占卜玄機(jī)　占卜總訣　占卜論理訣　先天后天論　卦斷遺論　八卦心易體用訣　體用總訣　天時(shí)占第一　人事占第二　家宅占第三　屋舍占第四　婚姻占第五　生產(chǎn)占第六　飲食占第七　求謀占第八　求名占第九　求財(cái)占第十　交易占第十一　出行占第十二　行人占第十三　謁占見(jiàn)第十四　失物占第十五　疾病占第十六　官訟占第十七　墳?zāi)拐嫉谑恕∪`應(yīng)篇序　三要靈應(yīng)篇　十應(yīng)奧論　十應(yīng)目論　復(fù)明天時(shí)之應(yīng)　復(fù)明地理之應(yīng)　復(fù)明人事之應(yīng)　復(fù)明時(shí)令之應(yīng)　復(fù)明方卦之應(yīng)　復(fù)明動(dòng)物之應(yīng)　復(fù)明靜物之應(yīng)　復(fù)明言語(yǔ)之應(yīng)　復(fù)明聲音之應(yīng)　復(fù)明五色之應(yīng)　復(fù)明寫(xiě)字之應(yīng)　遺論　體用　體用論　衰旺論　內(nèi)外論　動(dòng)靜　向背　靜占　觀物洞玄歌　起卦加數(shù)例　屋宅之占訣　器物占增廣校正梅花易數(shù)卷三　八卦方位之圖　觀梅數(shù)訣序　八卦定陰陽(yáng)次序　體用互變之訣　體用生克之訣　體用衰旺之訣　體用動(dòng)靜之訣　占卜坐端之訣　占卜克應(yīng)之訣　萬(wàn)物賦　飲食篇　觀物玄妙歌訣　諸事響應(yīng)歌　諸卦反對(duì)性情　占物類(lèi)例　物數(shù)為體訣　觀物看變爻為主　觀物克應(yīng)法　觀物趣時(shí)訣　觀物用易例　萬(wàn)物戲念數(shù)中不可常為之　占卜十應(yīng)訣　論事十大應(yīng)　卦應(yīng)增廣校正梅花易數(shù)卷四增廣校正梅花易數(shù)卷五附錄　邵雍傳　宋邵康節(jié)先生行略　宋邵康節(jié)先生墓志銘　重修康節(jié)先生祠堂記　嵩縣重修康節(jié)先生邵子祠墓碑記　邵雍年表　參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

　　增廣校正梅花易數(shù)卷一　　互卦　　互卦只用八卦，不必取六十四卦重名?；ヘ砸灾刎匀チ顺踟臣暗诹?，以中間四爻分作兩卦，看得何卦。　　又云：乾坤無(wú)互，互其變卦。　　年月日時(shí)起例　　年月日為上卦，年月日加時(shí)總數(shù)為下卦。又以年月日時(shí)總數(shù)取爻。如子年一數(shù)，丑年二數(shù)，直至亥年十二數(shù)。月如正月一數(shù)，直至十二月，亦作十二數(shù)。日數(shù)如初一一數(shù)，直至三十日亦為三十?dāng)?shù)。以上年月日共計(jì)幾數(shù)，以八除之，以零數(shù)作上卦。時(shí)如子時(shí)一數(shù)，直至亥時(shí)為十二數(shù)。就將年月曰數(shù)加時(shí)之?dāng)?shù)，總計(jì)幾數(shù)，以八除之，零數(shù)作下卦。就以除六數(shù)作動(dòng)爻?！　∥飻?shù)占　　比見(jiàn)有可數(shù)之物，即以此數(shù)起作上卦，以時(shí)數(shù)配作下卦。即以卦數(shù)并時(shí)數(shù)總除六，取動(dòng)爻。　　聲音占　　凡聞聲音，數(shù)得幾數(shù)，起作上卦，加時(shí)數(shù)配作下卦。又以聲音，如聞動(dòng)物鳴叫之聲，或聞人敲擊之聲，皆可作數(shù)起卦?！　∽终肌　》惨?jiàn)字?jǐn)?shù)，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字?jǐn)?shù)不勻，即少一字為上卦，取“天輕清”之義，以多一字為下卦，取“地重濁”之義?！　∫蛔终肌　∫蛔譃樘珮O未判。如草，混沌不明，不可得卦。如楷書(shū)，則取其字畫(huà)，以左為陽(yáng)，以右為陰。畫(huà)居左者看幾數(shù)，取為上卦。居右者看幾數(shù)，取為下卦。又以一字之陰陽(yáng)，全畫(huà)取爻?！搬堋?、“丿”，此為左者；“一”、“乙”、“、”，此為右者。　　二字占　　一子由　　二字為兩儀平分。以一字為上卦，以一字為下卦。　　三字占　　三字為三才。以一字為上卦，二字為下卦?！　∷淖终肌　∷淖譃樗南?。平分上下為卦。又四字以上，不必?cái)?shù)畫(huà)數(shù)，只以平仄聲音調(diào)之。平聲為一數(shù)，上聲為二數(shù)，去聲為三數(shù)，入聲為四數(shù)?！　∥遄终肌　∥遄譃槲逍?。以二字為上卦，三字為下卦?！　×终肌　×譃榱持?。平分上下為卦?！　∑咦终肌　∑咦譃辇R七政。以三字為上卦，四字為下卦。

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無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(35)
勉強(qiáng)可看(258)
一般般(440)
內(nèi)容豐富(1825)
強(qiáng)力推薦(149)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)41條)

本書(shū)由九州出版社出版，邵雍原著，李一忻點(diǎn)校，鄭同增訂，參照多種版本?？倍?，書(shū)本大方，十六開(kāi)張，紙張超厚，精致美觀，簡(jiǎn)體橫排，三十二行，全書(shū)正文部分用了四分之一的欄目，對(duì)中國(guó)古代術(shù)數(shù)作了系統(tǒng)的介紹，圖文并茂，是國(guó)內(nèi)第一流的版本，經(jīng)典權(quán)威。本書(shū)分為五卷，并附錄有關(guān)作者生平的多種資料，主要講述了象數(shù)易理、體用生克、占斷總決、字畫(huà)指迷、拆字雜編等。其架構(gòu)以八卦作為運(yùn)算工具，以五行生克制化的原理、易理象數(shù)作為思維方式，善于捕捉信息靈感，揭示了字畫(huà)拆字的易理奧妙，突出了易簡(jiǎn)的原理，是把易理具體應(yīng)用于占卜的經(jīng)典之作，處處展示出周易象數(shù)思維的智慧。在預(yù)測(cè)判斷過(guò)程中，作者認(rèn)為只論數(shù)而不論理，拘其一而不驗(yàn)，如作者父子冬天傍晚在家烤火，鄰居來(lái)借物，聽(tīng)敲門(mén)聲起得天風(fēng)垢卦，木長(zhǎng)金短，是斧而不是鋤，斷之以理。先得數(shù)而后得卦為先天，不用易辭，以卦斷，是先天易書(shū)未出，卦爻辭未立。先得卦，必用卦爻辭而斷，是后天易書(shū)作而卦爻辭立。作者闡釋比較詳盡，給學(xué)者析疑解惑，智圓德方，鉤玄揭秘。本書(shū)有學(xué)習(xí)研究?jī)r(jià)值，值得珍藏。
易經(jīng)是中華文化中最為璀璨的明珠，其博大精深，以致任何一人花上一生的時(shí)間，也只能窺測(cè)小小的一角，因而大家應(yīng)該根據(jù)自己的愛(ài)好選擇易經(jīng)的研究?jī)?nèi)容。對(duì)于喜愛(ài)易占的人來(lái)說(shuō)，此本梅花易數(shù)是本不可多得的好書(shū)，作者是北宋的易學(xué)大師邵雍。其獨(dú)特的梅花易占，可以準(zhǔn)備預(yù)知世事。書(shū)中詳細(xì)介紹了占卜之法，對(duì)于很多細(xì)節(jié)也做了詳細(xì)說(shuō)明。由于是原文，因而閱讀此書(shū)者需有一定的古文基礎(chǔ)方可。本書(shū)另一特色就是編者在書(shū)的兩側(cè)增加了很多易學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)于初涉易經(jīng)的人來(lái)說(shuō)，也是很好的入門(mén)知識(shí)。因此熱愛(ài)易學(xué)，渴望了解易經(jīng)文化的人，此本書(shū)不得不看！
總的來(lái)說(shuō)很好，有一定的古文功底和基礎(chǔ)的人看了會(huì)很有收獲，但對(duì)于純粹想入門(mén)者更推薦陳明點(diǎn)校的那個(gè)版本的梅花易數(shù)
梅花易是我接觸周易的啟蒙書(shū)籍，通俗易懂，若要精通，實(shí)屬不易。作為易學(xué)的入門(mén)基礎(chǔ)，是非常好的一本書(shū)，在這本書(shū)的基礎(chǔ)上，我學(xué)了奇門(mén)、六壬、四柱等，雖然不敢妄想能像邵先生那樣過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)能盡收眼底，但是在個(gè)人的道德思想，素質(zhì)修養(yǎng)上，有很大的影響！所以我強(qiáng)烈推薦?。。。。?！
這是本人看過(guò)的第一本易書(shū)，原本以為將十分晦澀，但拿到書(shū)后感覺(jué)讀起來(lái)趣味十足，很多的例子把我深深的吸進(jìn)進(jìn)去，欲罷不能。五一的假期里一口氣讀完！這種讀書(shū)的快樂(lè)從頭持續(xù)到尾，讓我對(duì)易產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣！
很精彩，邵康節(jié)起卦非常非常妙，解卦更絕，遺憾他的方法靠看書(shū)只能欣賞，學(xué)不到。感慨他把世界的數(shù)理看得那么透徹，真是奇人。

中國(guó)現(xiàn)在的教育是否令這些傳統(tǒng)文化已失傳？
不管是誰(shuí)寫(xiě)的，不管本書(shū)的內(nèi)容真理還是謬誤，相信讀者對(duì)此會(huì)得出自己的結(jié)論。不可否認(rèn)的是，本書(shū)是不會(huì)讓那些對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是易經(jīng)文化感興趣的人失望的。
字很稀疏，內(nèi)容很深，沒(méi)有譯文。
淺學(xué)尚可。
在圖書(shū)館看到這本書(shū)，然后到當(dāng)當(dāng)來(lái)買(mǎi)的，內(nèi)容很好，因?yàn)樵髡呤且讓W(xué)集大成者，值得
幫朋友買(mǎi)的，他說(shuō)不錯(cuò)！這方面的書(shū)不算少，很難找到像這樣專(zhuān)業(yè)而不忽悠的！
閱讀此書(shū)，能讓人受益匪淺。
講的清楚明白，自己更要多下功夫。才能更好的運(yùn)用書(shū)。明白了一個(gè)道理，因時(shí)因地因人因物而異。推理命運(yùn)和改變命運(yùn)。
經(jīng)典就是經(jīng)典，別的不用說(shuō)了吧.....
名字好聽(tīng)，其實(shí)書(shū)很差，建議還是別買(mǎi)。
質(zhì)量和送書(shū)速度都很好~~
版面清晰，紙質(zhì)好，內(nèi)容豐，非常好，耐讀！頁(yè)數(shù)不多，價(jià)格稍顯貴，但仍值得擁有
此書(shū)必須沉下心來(lái)看，否則看不懂哦
該書(shū)正版。購(gòu)書(shū)方便，很好
天書(shū),我喜歡!還好我可以看懂!我的人生因此改變
拿到手就非常喜歡~~~~很好的一本書(shū)。
為朋友代買(mǎi)，她讓我評(píng)論為：愛(ài)不釋手。
想研究梅花易數(shù)和易經(jīng)的朋友不妨看看,值得一讀,只是需要一點(diǎn)古文閱讀能力.
好深?yuàn)W難明，如果想更好理解。建議買(mǎi)一本白話的梅花易數(shù)
語(yǔ)言淺顯易懂，適合剛?cè)腴T(mén)的讀者閱讀。不過(guò)后半部分沒(méi)有易學(xué)基礎(chǔ)的就會(huì)覺(jué)得晦澀了
這本書(shū)還沒(méi)看完，剛看幾頁(yè)，不過(guò)內(nèi)容很多，得慢慢讀，值得一看，不錯(cuò)。
學(xué)習(xí)后有了新的認(rèn)識(shí)
還可以吧，就是古書(shū)嘛，沒(méi)什么好說(shuō)的
蠻不錯(cuò)的一本書(shū)，蠻不錯(cuò)的當(dāng)當(dāng)。只是能再便宜些，免掉運(yùn)費(fèi)就更好了。
有些看不懂`!
昨天剛拿到書(shū)，通讀了一遍。發(fā)現(xiàn)本書(shū)有如下問(wèn)題：
1.內(nèi)容重復(fù)，書(shū)的編輯有問(wèn)題啊
2.大量篇幅在介紹了如何起卦，但對(duì)最重要的如何斷卦未做分析，此為最重要不值得買(mǎi)的原因
3.書(shū)的后半部分，迷信味頗重
4.書(shū)邊的“增廣校正”簡(jiǎn)直是多此一舉，大部分和當(dāng)前頁(yè)的內(nèi)容毫無(wú)關(guān)系
想學(xué)梅花易的初學(xué)者買(mǎi)此書(shū)，會(huì)看不懂（有部分文言文及內(nèi)容不是由淺入深）。而略懂梅花易的買(mǎi)此書(shū)沒(méi)大益處，收藏嗎？
類(lèi)似于一本梅花易的新華字典,查一些基本知識(shí)還是不錯(cuò)的.對(duì)實(shí)際應(yīng)用幫助不大
這本書(shū)我還沒(méi)有讀完，但是有如下感覺(jué)：1.本書(shū)確實(shí)有把易經(jīng)算卦方法有所創(chuàng)新簡(jiǎn)、簡(jiǎn)化；2.感覺(jué)原文與鄭同批注校勘部分沒(méi)有注明區(qū)分，讀起來(lái)不利于讀者個(gè)人獨(dú)立思考；3.書(shū)中存在多處謬誤，如卦體與用，外卦為用內(nèi)卦為體，書(shū)中卻寫(xiě)成外卦為體內(nèi)卦為用，不知是校注者個(gè)人改動(dòng)還是原文如此。還沒(méi)讀完，以上僅列出來(lái)與其他讀者共同探討，不當(dāng)之處還請(qǐng)各位不吝賜教。
替同學(xué)買(mǎi)的·想研究易經(jīng)的人可以去買(mǎi)買(mǎi)哦
內(nèi)容上不好評(píng)論真?zhèn)魏秃脡?，因?yàn)樽约菏浅鯇W(xué)者，買(mǎi)的初衷就是想有本手頭書(shū)可以翻下而已。
從其他個(gè)人感受而言，
1. 書(shū)頁(yè)旁的小知識(shí)對(duì)初學(xué)者還是蠻實(shí)用的。因?yàn)榱懔闼樗榈闹R(shí)點(diǎn)，對(duì)于入門(mén)的人來(lái)說(shuō)可能顯而易見(jiàn)、無(wú)需多言，但對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)卻要一次又一次去查找某個(gè)術(shù)語(yǔ)是什么意思。但又很難怎么一下子系統(tǒng)地看。因此，從形式上而言，還是蠻實(shí)用的。
2.裝幀整體風(fēng)格符合個(gè)人愛(ài)好。封面設(shè)計(jì)不錯(cuò)，正文則偏向排版更緊湊點(diǎn)。而書(shū)頁(yè)的裝訂不好，好像使用的是無(wú)線膠訂。可是剛拿到手就已經(jīng)撕開(kāi)了一部分，隨意翻翻就感覺(jué)都快全部散開(kāi)了，一點(diǎn)都不牢固。
半文言文的版本，覺(jué)得如果是初學(xué)，不好看懂，太深?yuàn)W了！
我是幫同學(xué)買(mǎi)的，他對(duì)風(fēng)水很感興趣，感覺(jué)還不對(duì)的書(shū)。
要認(rèn)真研究
不過(guò)想要深入的看別的，
扉頁(yè)是反著的。
可能是我水平有限,覺(jué)得比較難懂

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