把握你自己-成功人生50講

內(nèi)容概要

　　美國著名管理學(xué)家麥格雷戈認(rèn)為：人需要某種外部調(diào)控，也需要自我調(diào)控，且人能夠自我調(diào)控。本書探討的主要是如何進行自我調(diào)控。只有通過建立目標(biāo)，訴諸行動，做到有所為、有所不為，增強自覺性，避免盲目性，才能走上成功的人生階梯?！　∪巳硕伎梢猿蔀樽约荷慕ㄖ?。人生的成功在于對未來的把握，只有把握自己，積極地管理和控制好自己，才能提高自己的綜合素質(zhì)和能力?！　]有對自己的把握，人生必將失去平衡；只有實施控制，人生才能積極發(fā)展，為成功的人生鋪平道路。平凡的腳步也可以走出偉大的行程。

作者簡介

　　米永仁，一九四四年出生。一九六八年北京工業(yè)大學(xué)機械系內(nèi)燃機專業(yè)畢業(yè)，一九六八年至一九七二年在山西榆次汽修廠工作，一九七二年至一九七七年在山西榆次市委工作。一九七七至二○○四年，先后在榆次市廣播局、晉中地區(qū)紀(jì)委、晉中地區(qū)行署物資總會分別任主編、教育室主任和副會長。

書籍目錄

引言人生需要認(rèn)識自己，調(diào)控自己一、心理篇人格人格特質(zhì)人格結(jié)構(gòu)人格健康理想人格潛意識什么是潛意識開發(fā)自身潛能潛意識的規(guī)律潛意識的控制情緒情緒的砝碼思維是關(guān)鍵控制情緒的方法提高自控的能力和技巧態(tài)度什么是態(tài)度態(tài)度的作用態(tài)度改變的難度態(tài)度的改變方法壓力何謂壓力如何面對生活中的壓力提高心理承受能力壓力的調(diào)節(jié)氣質(zhì)什么是氣質(zhì)氣質(zhì)的改變依氣質(zhì)差異用人對照氣質(zhì)養(yǎng)生煩惱波動狀態(tài)妄想狀態(tài)傾斜狀態(tài)行為強迫與精神自責(zé)人際關(guān)系處理上的偏差挫折疾病狀態(tài)應(yīng)激何謂應(yīng)激應(yīng)激反應(yīng)過程應(yīng)對和調(diào)整應(yīng)激控制心態(tài)透過感覺系統(tǒng)給心靈傳送良好信息透過價值取向給心靈傳送積極信息透過積極思考給心靈傳送正面信息心理暗示什么是心理暗示心理暗示的途徑和方法心理暗示的作用心理暗示的控制“咔噠嘩”反應(yīng)情感智商(EQ)情感智商包括的內(nèi)容情感智商程度高低的區(qū)別怎樣控制EQ快樂快樂心理精神保健修煉快樂心性養(yǎng)成追求快樂的習(xí)慣自我效能何謂自我效能自我效能的作用如何提高自我效能心靈的寧靜引導(dǎo)能量洗滌心靈凈心練習(xí)平淡超脫耐得寂寞陶冶情操自愛自尊角色角色概念角色的三大功能怎樣扮演和控制角色行為強化行為的涵義行為強化理論用精神和物質(zhì)強化調(diào)動人的積極性心則什么是心則要讓心則適應(yīng)人生應(yīng)該拋棄的心則消氣、不受氣和換氣怎樣消氣怎樣才能不受氣怎樣換氣動機何謂動機三種主要動機動機的激勵意志什么是意志世界觀、信念和動機在意志行動中的作用情感、情緒對意志的影響意志的品質(zhì)控制意志的因素用意志監(jiān)督控制行為逆反心理逆反心理的實質(zhì)逆反心理產(chǎn)生的主要原因及其表現(xiàn)六破六立：逆反心理應(yīng)對法二、思維篇思維思維導(dǎo)向的控制對思維活動基本過程的控制思維方式的控制掌握八種主要的思維方式走出思維的誤區(qū)掌握八種常用的思路思維對行為的指導(dǎo)作用思維的控制系統(tǒng)思維和實踐大腦控制善用支配凈化改善保護思維圖什么是思維圖思維圖的控制標(biāo)準(zhǔn)直覺什么是直覺直覺的特點直覺的作用如何培養(yǎng)直覺能力區(qū)別直覺和靈感思維的界限直覺在判斷和選擇中容易出錯的地方歸因運用歸因理論進行動機的自我調(diào)控運用歸因理論支配人際關(guān)系原則性與靈活性什么是原則原則性的控制靈活性是實現(xiàn)目的的手段實現(xiàn)原則性和靈活性的統(tǒng)一決策的心理準(zhǔn)備什么是決策妨礙制定有效決策的因素怎樣做決策預(yù)見與預(yù)測什么是預(yù)見和預(yù)測預(yù)見的原則和原理預(yù)見的方法預(yù)見的步驟管理“十要點”何謂管理管理的要點領(lǐng)導(dǎo)“五藝術(shù)”決策控制的藝術(shù)用人的藝術(shù)授權(quán)的藝術(shù)指揮和激勵的藝術(shù)集中主要精力、抓住中心環(huán)節(jié)的藝術(shù)不自主思維什么是不自主思維不自主思維與情緒的關(guān)聯(lián)證據(jù)在哪里替代或平衡思維實驗和行動計劃假設(shè)與核心信念謀略何謂謀略謀略的控制組織運籌藝術(shù)什么是組織組織原理組織功能組織文化組織環(huán)境組織控制理論與實踐釋義理論和實踐的辯證關(guān)系親身實踐獲直接經(jīng)驗，學(xué)習(xí)理論獲間接經(jīng)驗學(xué)習(xí)理論，克服經(jīng)驗主義時間意味什么時間感因人而異控制自己的時間認(rèn)識今天的重要性改善自己的時間利用法幽默幽默是生存的智慧和技巧怎樣培養(yǎng)和訓(xùn)練幽默感偏離域動與靜快與慢過與不過爭與讓得與失變與不變?nèi)?、修養(yǎng)篇志向與目標(biāo)有志者事竟成如何制訂人生目標(biāo)世界為有目標(biāo)者讓路人生要有目標(biāo)認(rèn)識你自己要會思考要有相應(yīng)的生存競爭能力要有堅定意志追求人生的全程優(yōu)化和整體優(yōu)化奮斗者成于行動思想思想與品質(zhì)思想與境況思想與命運思想與智慧思想與健康信念何謂信念信念的形成過程如何改變不當(dāng)?shù)男拍羁刂菩拍盍畻l能力什么是能力怎樣提高能力形象行為與形象的對應(yīng)關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)者形象良好形象的確立方法生活方式生活方式的構(gòu)成要素生活方式的自控因素養(yǎng)生養(yǎng)生保健的宗旨養(yǎng)生保健的控制要點人際關(guān)系處理人際關(guān)系的基本原則選擇和識別朋友交際中的人格魅力交往分寸的把握處理關(guān)系要注意的幾個問題內(nèi)耗原因和表現(xiàn)控制和解決內(nèi)耗讀書讀書的作用讀書與人的素質(zhì)的關(guān)系讀書方法的控制溝通創(chuàng)造一種真誠、理解氣氛的愿望要有較強的自我意識預(yù)先選擇有趣味的話題要能敞開胸襟，不因狹隘而自擾袒露熱情的笑容習(xí)慣什么是習(xí)慣習(xí)慣的控制機遇什么是機遇怎樣適時地抓住機遇承諾誠實守信的內(nèi)涵違背承諾的表現(xiàn)掌握適度承諾的藝術(shù)

章節(jié)摘錄

　　人格　　人格是一個具有多層含義的總括性概念。第一，人格指個體的性格，即一個特定個體通常所具有的一系列行為特質(zhì)（人格特質(zhì)論）。第二，人格也可以被理解為有意識的我，即自我（人格自我論）。第三，人格指個體的社會面貌（人格社會學(xué)習(xí)論）。第四，人格指個體給其他人留下的總體印象。這個總體印象有心理方面的，有精神方面的，有遺傳方面的，也有意識方面的（人格多層含義綜合論）。概括地說，人格就是個體與其環(huán)境交互作用的過程中　　所形成的一種獨特的身心組織，這種變動緩慢的組織使個體適應(yīng)環(huán)境時，在需要、動機、興趣、態(tài)度、價值觀念、氣質(zhì)、外形與生理等方面，都有不同于其他個體之處?！　∫弧⑷烁裉刭|(zhì)　　人格特質(zhì)論主張人各有其性格上的特質(zhì)，而此等特質(zhì)是不因情境不同而有所改變的。特質(zhì)是人格的基礎(chǔ)，由此引發(fā)人的思想和行為，以特質(zhì)來組織經(jīng)驗，并指導(dǎo)行為，表現(xiàn)出一種傾向性，靠特質(zhì)來與外部世界打交道，對許多的外部刺激有一致的反應(yīng)。在不同的場合、不同的情況下，它決定了反應(yīng)和行為具有相似性。特質(zhì)的特點：（一）差異性，是指人與人之間的個別差異，即每個人具有不同于他人的特質(zhì)，包括能力、氣質(zhì)和性格，每個人都以自　　己獨特的行為模式與思維方法來適應(yīng)環(huán)境。用我國的古話表示，即“人心不同，各如其面”。（二）穩(wěn)定性，是表示不同的人的行為模式和思想方法特點的一貫性和持續(xù)性。一個人在不同的情況下會表現(xiàn)出相同的品質(zhì)。（三）傾向性，一個人的特質(zhì)傾向性表現(xiàn)為對事物有不同的態(tài)度、體驗和特定的行為模式。每個人在與客觀現(xiàn)實相互作用過程中，都有自己一定的看法、態(tài)度、傾向。此外，每個人都有自己的需要、動機、興趣、理想、信念、世界觀等，　　這些都是特質(zhì)傾向性的表現(xiàn)。（四）特質(zhì)是人的心理的一個真實的重要組織，它不能被直接觀察到，卻可以在實際中得到證明。（五）特質(zhì)比習(xí)慣更具有一般性，一種特質(zhì)可以概括許多特殊的習(xí)慣。（六）特質(zhì)支撐行為，是行為的基礎(chǔ)和原因，它使一個人的行動有指向，而不是一個人的行動指向特質(zhì)。比如，一個人之所以在與別人一起工作時盛氣凌人和專橫霸道，是因為它具有強烈的沖擊性特質(zhì)。（七）特質(zhì)之間沒有明顯的截然的界限。人格就是一種網(wǎng)狀的、相互牽連的、重疊的特質(zhì)結(jié)構(gòu)。（八）在某種情況下，人的行動會短暫地不符合特質(zhì)，而是讓外在的環(huán)境一時左右了它。這說明雖然特質(zhì)是穩(wěn)定的行為傾向，但也有其靈活的一面。（九）人格是一個統(tǒng)一的整體，人是作為整體來認(rèn)識世界和改造世界的。某種人格特質(zhì)，只有在人格的整體中才有其確定的意義，是好是壞要看它的社會行為所起的作用而定。例如，固執(zhí)，在一個人身上可以表現(xiàn)為堅韌不拔、頑強勇敢；在另一個人身上可以表現(xiàn)為墨守成　　規(guī)、頑固偏執(zhí)；在第三個人身上可以表現(xiàn)為忍辱負重、埋頭工作?！　∫詡€案研究法了解一個人的特質(zhì)，通過他本人的材料，如日記、自傳、書信、談話記錄，一貫表現(xiàn)和在重大問題考驗的關(guān)鍵時刻的表現(xiàn)，可以分析出各種具有代表性的人格特質(zhì)。阿爾波特認(rèn)為，人格特質(zhì)是每個人以其生理為基礎(chǔ)的一些持久不變的性格特征。他將人的特質(zhì)分為以下三點：（一）首要特質(zhì)，是指足以代表個人最獨特個性的特質(zhì)，這種特質(zhì)幾乎會影響一個人所做的每一件事，從他所做的每一件事上都可以看出某種共同的特征。譬如只用“吝嗇”二字就足以代表某人的性格，而且所有認(rèn)識他的人，都公認(rèn)他真的吝嗇。吝嗇就是此人的首要特質(zhì)。小說或戲劇的中心人物，往往被作者以夸張的筆法，特別突顯其性格者，就是首要特質(zhì)。（二）中心特質(zhì)，是指代表個人性格的幾方面特征。假如你給好朋友推薦一份工作，怎么推薦呢？你大概會羅列一下這個人的一些特點吧？比如干事認(rèn)真、遵守時間、整潔、高度　　的創(chuàng)造性、有持之以恒的毅力等，你所列舉的這些特點，就是中心特質(zhì)。它們可以相當(dāng)概括地描述一個人。每個人的中心特質(zhì)大約在五至七個之間。（三）次要特質(zhì)，是指代表個人只有在某些情境下表現(xiàn)的性格特征。例如某人在陌生人面前沉默寡言，在異性面前羞怯。單從這兩種情境看其性格表現(xiàn)，就只能說沉默寡言和羞怯是其次要特質(zhì)?！　∪烁裥睦硭芯亢妥龅模且ㄟ^對人在不同場合的表現(xiàn)的分析、總結(jié)，確定人的特質(zhì)，并預(yù)測他在未來的各種場合中的行為傾向，幫助人們改造自己的人格?？梢娮R別人的人格，要改變和再造自我，必須從認(rèn)識特質(zhì)開始，要實現(xiàn)自我的價值也必須從認(rèn)識自我特質(zhì)開始，認(rèn)識自我是人類夢寐以求的理想科學(xué)的鑰匙，也許會幫你打開這扇古老而神秘的大門。理想人格特質(zhì)的主要表現(xiàn)：（一）認(rèn)識到對什么事都過于敏感并不值得，讓有些事情從　　頭腦中滑過，就像水珠從鴨背上滑落一樣。（二）認(rèn)識到愛發(fā)脾氣的人通常會失敗。（三）認(rèn)識到誰都有不順心的時候，所以不對別人的牢騷過于認(rèn)真。（四）認(rèn)識到不得人心的最快的辦法就是到處說別人的閑話。（五）認(rèn)識到大多數(shù)人都是通情達理的。（六）認(rèn)識到別人大都和你一樣有雄心壯志，別人的腦袋和你一樣管用或比你更管用。（七）認(rèn)識到事情離了你，照樣能辦好。（八）同情那些在事業(yè)上剛起步的年輕人，因為你記得自己剛開始時也手足無措。（九）在工作進展不順利的時候也不煩惱，因為經(jīng)驗證明，如果你總是盡最大的努力，你的水平一定會大大提高。（十）認(rèn)識到?jīng)]有人能獨自到達成功的頂點，只有共同努力，才能更上一層樓。

圖書封面

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