兩岸僵局下的思考

前言

2000年陳水扁上臺(tái)以后，大陸方面決定采取“聽其言，見其行”的態(tài)度，我個(gè)人做了跟蹤觀察。到了他發(fā)表“一邊一國”的論調(diào)以后，這個(gè)觀察就基本上結(jié)束了，于是把觀察立程匯集成《觀察臺(tái)灣》一書（2003年出版）。此后，兩岸陷入政治僵局，兩岸學(xué)者都進(jìn)行思考，尋求打破政治僵局、爭取雙贏的途徑?，F(xiàn)在把這個(gè)時(shí)期我在報(bào)紙、刊物、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體上發(fā)表的評(píng)論文章、專訪報(bào)道、訪談紀(jì)錄等匯編成書，以便留下時(shí)代的痕跡，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深一層的思考。對(duì)臺(tái)政策：包容，創(chuàng)新從對(duì)臺(tái)政策來說，這個(gè)時(shí)期正值十六大召開，提出一些新的主張，我有幸參與了“解讀”的工作。在前面一組文字中，可以看出，我特別強(qiáng)調(diào)的是十六大報(bào)告中“尊重”、“同胞情誼”、“誠意善意”這些要點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)采取“包容”和“寬容”的態(tài)度。臺(tái)灣同胞是我們的“手足兄弟”，是“發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量”，我們充分尊重臺(tái)灣同胞當(dāng)家作主的愿望，這是我們對(duì)臺(tái)灣同胞的基本態(tài)度，首先強(qiáng)調(diào)的是“尊重”兩字。有關(guān)“大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國”的提法，也是尊重臺(tái)灣民意的體現(xiàn)。“三個(gè)可以談”涉及兩岸關(guān)系的最敏感、最關(guān)鍵的問題，一旦雙方能夠開始談判這些議題，兩岸僵局就可能出現(xiàn)重大的突破。以這些政策主張反復(fù)說明我們“以最大的誠意、盡最大的努力爭取和平統(tǒng)一的前景”的意愿和決心。

內(nèi)容概要

　　2000年陳水扁上臺(tái)以后，大陸方面決定采取“聽其言，觀其行”的態(tài)度。到了他發(fā)表“一邊一國”的論調(diào)以后，兩岸陷入政治僵局，兩岸學(xué)者都進(jìn)行思考，尋求打破政治僵局、爭取雙贏的途徑。 作者將其這個(gè)時(shí)期在報(bào)紙、刊物、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體上發(fā)表的評(píng)論文章、專訪報(bào)道、訪談紀(jì)錄等匯編成書，以便留下時(shí)代的痕跡，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深一層的思考。

作者簡介

陳孔立，男，1930年2月生，福建省福州人，1952年畢業(yè)于廈門大學(xué)歷史系， 1955年中國人民大學(xué)馬列主義研究班畢業(yè)。長期從事臺(tái)灣歷史、臺(tái)灣政治、兩岸關(guān)系的研究。現(xiàn)任廈門大學(xué)臺(tái)灣研究所教授，中國史學(xué)會(huì)理事，全國臺(tái)灣研究會(huì)常務(wù)理事，中國炎黃文化研究會(huì)名譽(yù)理事，廈門市臺(tái)灣學(xué)會(huì)會(huì)長。主要著作：《臺(tái)灣研究十年》、《清代臺(tái)灣移民社會(huì)研究》、《臺(tái)灣歷史綱要》、《簡明臺(tái)灣史》、《臺(tái)灣歷史與兩岸關(guān)系》、《清代臺(tái)灣移民社會(huì)研究》、《臺(tái)灣研究十年》、《臺(tái)灣歷史綱要》。

書籍目錄

自 序第一部分 包容、創(chuàng)新的對(duì)臺(tái)政策一、中共十六大對(duì)臺(tái)方針政策(一)解讀十六大報(bào)告對(duì)臺(tái)工作部分(二)展現(xiàn)最大的誠意(三)“三個(gè)可以談”：突破兩岸僵局的關(guān)鍵(四)祖國統(tǒng)一：民族復(fù)興的千秋偉業(yè)(五)手足兄弟的同胞情誼(六)我們一貫堅(jiān)持和平統(tǒng)一(七)尊重臺(tái)灣人民當(dāng)家作主的意愿(八)平等、尊重與同胞情誼二、新時(shí)期對(duì)臺(tái)政策(一)對(duì)臺(tái)戰(zhàn)略的理論創(chuàng)新(二)開啟兩岸關(guān)系的機(jī)遇之窗(三)發(fā)展與統(tǒng)一互不相悖三、全國人大通過《反分裂國家法》 (一)一個(gè)中國原則是貫穿《反分裂國家法》的基調(diào)(二)《反分裂國家法》展現(xiàn)大陸誠意、善意(三)不搞分裂就不必害怕反分裂國家法(四)《反分裂國家法》引起的反響四、和平統(tǒng)一方針(一)和平統(tǒng)一方針面臨挑戰(zhàn)(二)“和平統(tǒng)一、一國兩制”是一個(gè)完整的構(gòu)想(三)遏制“臺(tái)獨(dú)”的力量配置第二部分 藍(lán)綠較量的臺(tái)灣政局一、評(píng)民進(jìn)黨(一)“臺(tái)獨(dú)黨綱”的再包裝(二)鞏固政權(quán)步履維艱——評(píng)三年來的臺(tái)灣政治(三)陳水扁的“國慶演說”(四)陳水扁要走哪一條路?(五)“去中國化”是不會(huì)得逞的二、評(píng)臺(tái)灣各類選舉(一)2002年臺(tái)北、高雄市長選舉(二)2004年“大選”：陳水扁仍有微弱勝出可能(三)2005年“三合一”選舉：民眾用選票教訓(xùn)了民進(jìn)黨(四)“三合一”選后臺(tái)灣政局走向三、評(píng)國民黨(一)國民黨是否轉(zhuǎn)向?(二)“王馬之爭”的聯(lián)想(三)馬英九面臨六大挑戰(zhàn)(四)對(duì)馬英九不應(yīng)期待過高四、評(píng)所謂“公投”(一)高雄“公投游行”的觀察(二)“統(tǒng)獨(dú)公投”“緩期執(zhí)行”(三)“公投題目”的用意何在? (四)“公投”失敗意味著什么? (五)臺(tái)灣有沒有權(quán)利進(jìn)行“臺(tái)獨(dú)公投”?——答南洋伯先生(六)從“公投”看臺(tái)灣“民主”(七)關(guān)于臺(tái)灣“公投”的思考第三部分 僵局、互動(dòng)的兩岸關(guān)系一、僵局下的變化(一)兩岸關(guān)系僵局下的變化(二)評(píng)日本學(xué)者大前研一的預(yù)言(三)泛藍(lán)整合與兩岸關(guān)系(四)堅(jiān)持和平統(tǒng)一，反對(duì)“和平分裂” (五)民進(jìn)黨當(dāng)局不想實(shí)現(xiàn)“三通”(六)“主權(quán)國家”不能“自我認(rèn)定”二、連宋訪問大陸(一)連宋“登陸”的解讀(二)為兩岸政治對(duì)話打下基礎(chǔ)(三)“胡連會(huì)”開啟政治對(duì)話(四)尋求兩岸的交集三、回顧與展望(一)2005年的兩岸關(guān)系(二)2006年兩岸關(guān)系難以改善第四部分 同情理解的民間交往一、同胞的情誼(一)需要“同情的理解” (二)臺(tái)灣人民的歷史傷痕(三)臺(tái)灣主流民意的解讀(四)海的那邊是臺(tái)灣(五)深化交流，增進(jìn)共識(shí)(六)爭取臺(tái)灣民心要落到實(shí)處二、歷史的記憶(一)臺(tái)灣光復(fù)：大轉(zhuǎn)變的年代(二)關(guān)于“臺(tái)灣光復(fù)”的對(duì)話(三)“二二八事件”、“美麗島事件”與“臺(tái)獨(dú)”無關(guān)(四)前事不忘，后事之師——評(píng)電視專題片《臺(tái)灣往事》(五)尋找臺(tái)灣的前途與位置?——臺(tái)北《福爾摩沙特展》觀后感三、汪道涵與兩岸關(guān)系(一)汪老來不來新加坡?(二)一位有使命感的前輩(三)關(guān)心兩岸人民福祉的長者附錄(一)民進(jìn)黨在“大選”中的“省籍動(dòng)員” (二)民進(jìn)黨新潮流系的政治影響力

章節(jié)摘錄

三、體現(xiàn)最大誠意善意。這一點(diǎn)在報(bào)告中處處可見，例如，提出“世界上只有一個(gè)中國，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割”，這句話原來錢其琛副總理曾經(jīng)說過，臺(tái)灣有不少人認(rèn)為是善意的表現(xiàn)，可是有人認(rèn)為未列入正式文件，而表示懷疑的態(tài)度，現(xiàn)在由總書記提出，列入黨的文件，臺(tái)灣有人已經(jīng)注意到它的意義了；又如，指出要以最大的誠意、盡最大的努力爭取和平統(tǒng)一的前景，這里的善意更加明顯；再如，主動(dòng)提出“暫時(shí)擱置某些政治爭議，盡早恢復(fù)兩岸對(duì)話和談判”，臺(tái)灣有人已經(jīng)看到其中的善意了；再如，提出“一個(gè)前提，三個(gè)可以談”，即在一個(gè)中國前提下，可以談結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)、臺(tái)灣的“活動(dòng)空間”、臺(tái)灣當(dāng)局的政治地位，這是前所未有的主張，已經(jīng)引起臺(tái)灣方面的重視，特別是有關(guān)“政治地位”問題，以前從未涉及，更是臺(tái)灣方面關(guān)心的問題，由我們主動(dòng)提出，當(dāng)然具有善意；還有強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣同胞是我們的“手足兄弟”，臺(tái)灣同胞是“發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量”，重申“我們充分尊重臺(tái)灣同胞的生活方式和當(dāng)家作主的愿望”，表示“我們堅(jiān)信，通過全體中華兒女共同努力，祖國的完全統(tǒng)一就一定能夠早日實(shí)現(xiàn)”，這里說的“全體中華兒女”，當(dāng)然包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)，這說明臺(tái)灣同胞是祖國統(tǒng)一事業(yè)的參與者，我們對(duì)臺(tái)灣同胞寄予很大的希望。這一切說明，我們愿意以最大的誠意、盡最大的努力爭取和平統(tǒng)一的前景，它不僅在言論上，而且已經(jīng)在政策上加以落實(shí)，今后必將根據(jù)新的形勢和新的需要，出臺(tái)新的舉措，不斷地體現(xiàn)誠意與善意，并且落實(shí)在行動(dòng)上。

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　　2000年陳水扁上臺(tái)以后，大陸方面決定采取“聽其言，觀其行”的態(tài)度。到了他發(fā)表“一邊一國”的論調(diào)以后，兩岸陷入政治僵局，兩岸學(xué)者都進(jìn)行思考，尋求打破政治僵局、爭取雙贏的途徑。   作者將其這個(gè)時(shí)期在報(bào)紙、刊物、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體上發(fā)表的評(píng)論文章、專訪報(bào)道、訪談紀(jì)錄等匯編成書，以便留下時(shí)代的痕跡，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深一層的思考。的形式。

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