草訣歌

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)1條)

•   　　幫爸爸淘的書(shū)，不過(guò)是文物出版社的，不是九州的。挺有意思的一本書(shū)，對(duì)了解草書(shū)和學(xué)習(xí)草書(shū)都是一本不錯(cuò)的入門(mén)書(shū)籍～～～讀了至少能多認(rèn)幾個(gè)草體的字～～～附帶說(shuō)一句，本身作為字帖用也是不錯(cuò)的，字很漂亮，只是誰(shuí)都無(wú)法考證到底是誰(shuí)的手跡了。。。
  　　
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  　　韓道亨《草訣百韻歌》
  　　
  　　
  　　韓道亨，生卒不詳，字穎泉。工書(shū)法。明代晚期的一位江南才子，他能詩(shī)善書(shū)，以行草為主，師法二王。主要活動(dòng)在萬(wàn)歷年間。萬(wàn)歷四十一年（1613）嘗書(shū)李白蜀道難卷，張君度補(bǔ)圖。萬(wàn)歷四十一年（公元一六一三年）撰成的《草訣百韻歌》是韓道亨的重要著作。他把主要的部首、用法及部首間的區(qū)別，用五字一句的順口溜編寫(xiě)出來(lái)，非常明確地說(shuō)明了草字結(jié)體和行筆中的某些規(guī)律，并且還有正楷作對(duì)照，便于記憶。這篇《草訣百韻歌》在當(dāng)時(shí)傳誦一時(shí)，被當(dāng)成行草書(shū)法的范本廣為流傳。
  　　
  　　
  　　《草訣百韻歌》是中國(guó)古代一本重要的草書(shū)歌訣，學(xué)草書(shū)的重要門(mén)徑，作者署名王羲之，然據(jù)相關(guān)資料顯示，此書(shū)最早見(jiàn)於北宋，偽託王羲之之名，如明代楊慎的《升庵外集》卷88云：「《草訣百韻歌》乃宋人編成，以示初學(xué)者，託名王羲之?！?br /> 　　
  　　　　以歌訣形式，幫助記憶草書(shū)的結(jié)構(gòu)，可能始於宋代，此《草訣百韻歌》的祖本今已不可尋，但從南宋陳元靚所編的《事林廣記》續(xù)集卷第五文藝類(lèi)〈草訣書(shū)法〉中所錄。采真子的引文，可知至少在北宋皇祐年中，《草訣百韻歌》已經(jīng)盛行，惟以元明之後，迭有增損，以至今所傳的內(nèi)容，當(dāng)已非一人、一時(shí)、一地之作，宜乎其不冠作者之名也。總之，作者決非晉朝的王羲之，起始者當(dāng)是宋人，元明人迭有參與修改，然皆不廢其為重要的一本草書(shū)入門(mén)的教材。
  　　
  　　 至於書(shū)寫(xiě)《草訣百韻歌》的韓道亨，其人生卒年不詳，據(jù)他自署此帖書(shū)於明萬(wàn)曆41年，則應(yīng)當(dāng)生於明神宗萬(wàn)曆初年左右。此書(shū)宗法二王，法度嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)是一位關(guān)心書(shū)法教育及精於草書(shū)的書(shū)家及學(xué)者。
  　　
  　　
  　　草訣百韻歌 [ 宋] 佚名 760字
  　　
  　　草圣最為難，龍蛇竟筆端。
  　　毫厘雖欲辨，體勢(shì)更須完。
  　　有點(diǎn)方為水，空挑卻是言。
  　　蓋頭無(wú)左畔，之趬缺東邊。
  　　長(zhǎng)短分知去，微茫視每安。
  　　步觀牛引足，羞見(jiàn)羊踏田。
  　　六手宜為稟，七紅即是袁。
  　　十朱知奉己，三口代言宣。
  　　左阜貝丁反，右刀寸點(diǎn)彎。
  　　曾差頭不異，歸浸體同觀。
  　　孤殆通相似，矛柔總一般。
  　　采夆身近取，熙照眼前看。
  　　思惠魚(yú)如畫(huà)，禾乎手似年。
  　　既防吉作古，更慎達(dá)為連。
  　　寧乃繁于叔，侯兮不減詹。
  　　攝稱(chēng)將屬倚，某棗借來(lái)旋。
  　　慰賦真難別，朔邦豈易參。
  　　之加心上惡，兆戴免頭黽。
  　　點(diǎn)至堪成急，勾于認(rèn)是卑。
  　　鄉(xiāng)卿隨口得，愛(ài)鑿與奎全。
  　　玉出頭為武，干銜點(diǎn)是丹。
  　　蹄號(hào)應(yīng)有法，云虐豈無(wú)傳。
  　　盜意腳同適，熊絃身似然。
  　　矣其頭少變，兵共足雙聯(lián)。
  　　莫寫(xiě)包為守，勿書(shū)綠是緣。
  　　漫將繩當(dāng)臘，休認(rèn)寡為寬。
  　　即腳猶如恐，還身附近遷。
  　　寒空容有象，憲害審相牽。
  　　滿(mǎn)外仍知備，醫(yī)初尚類(lèi)堅(jiān)。
  　　直須明謹(jǐn)解，亦合別荊前。
  　　顙向戈牛始，雞須下子先。
  　　撇之非是乏，勾木可成村。
  　　蕭鼠頭先辨，寅賓腹里推。
  　　莫教凡作愿，勿使雍為離。
  　　醉碎方行處，麗琴初起時(shí)。
  　　栽裁當(dāng)自記，友發(fā)更須知。
  　　忽訝劉如對(duì)，從來(lái)缶似垂。
  　　含貪真不偶，退邑尚參差。
  　　減滅何曾誤，黨堂未易追。
  　　壽宜圭與可，齒記止加司。
  　　右邑月何異，左方才亦為。
  　　舉身為乙未，登體用北之。
  　　路左言如借，時(shí)邊寸莫違。
  　　草勾添反慶，乙九貼人飛。
  　　惟末分憂夏，就中識(shí)弟夷。
  　　皋華腳預(yù)施，流染卻相依。
  　　或戒弋先設(shè)，頂上哀衾別。
  　　睿虞元仿佛，拒捉自依稀。
  　　不道樹(shù)多枝，胸中器谷非。
  　　止知民倚氏，起旁合用短。
  　　慮逼都來(lái)近，論臨勿妄窺。
  　　齋齊曾不較，遣上也同迷。
  　　欲識(shí)高齊馬，須知兕既兒。
  　　寺專(zhuān)無(wú)失錯(cuò)，巢筆在思維。
  　　丈畔微彎使，孫邊不緒絲。
  　　常收無(wú)用直，密上不須蓋。
  　　才畔詳箋牒，水元看永泉。
  　　柬同東且異，府象辱還偏。
  　　才傍于成卉，勾盤(pán)柬作闌。
  　　女懷丹是母，叟棄點(diǎn)成皮。
  　　若謂涉同淺，須教賤作師。
  　　黿鼉罨一類(lèi)，茶菊榮同親。
  　　非作渾如化，功勞總?cè)羯怼?br /> 　　示衣尤易惑，奄宅似相鄰。
  　　道器吳難測(cè)，竟充克有倫。
  　　市于增一點(diǎn)，倉(cāng)欲可同人。
  　　數(shù)叚情何密，曰甘勢(shì)則勻。
  　　固雖防夢(mèng)簡(jiǎn)，自合定浮淳。
  　　添一車(chē)牛幸，點(diǎn)三上下心。
  　　改頭聊近體，曹甚不同根。
  　　舊說(shuō)唐同雁，嘗思孝似存。
  　　掃搊休得混，彭赴可相侵。
  　　世老偏多少，謝衡正淺深。
  　　酒花分水草，技放別支文。
  　　可愛(ài)郊鄰郭，偏宜諶友湛。
  　　習(xí)觀羲獻(xiàn)跡，免使墨池渾。
  　　
  　　萬(wàn)歷癸丑秋八月二十五日韓道亨書(shū)。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　《草訣百韻歌》的版本
  　　
  　　
  　　《草訣百韻歌》的祖本今已不知其內(nèi)容，但最有名的是北宋署名「采真子」者，他即曾就當(dāng)時(shí)在市面上流傳「一百二十韻，凡四百一十字」的「草書(shū)訣」加以裁損，而成「一百韻」的草書(shū)歌訣，然其書(shū)現(xiàn)已不傳。（見(jiàn)陳元靚《事林廣記》卷五）
  　　
  　　
  　　現(xiàn)所見(jiàn)最早的草訣刊本則為元刻《草書(shū)百韻訣》，此書(shū)共76韻760字，但刻工並不精，掃版亦欠細(xì)微，殘斷和墨汙處亦在所多見(jiàn)，香港《書(shū)譜》雜誌，第21期至29期，曾載有硯父的箋注。
  　　明神宗朱翊鈞在萬(wàn)曆12年，曾將其所見(jiàn)到的三種有關(guān)草訣的本子彙刻起來(lái)，字?jǐn)?shù)較多、內(nèi)容較完備的，便叫《草訣百韻歌》（共106韻1060字），內(nèi)容比較單薄的便叫《後韻草訣歌》（共37韻370字）、《草訣續(xù)韻歌》（共42韻420字），且親自寫(xiě)序、跋。其後明萬(wàn)曆20年，范文連奎館上石，刻有石刻本，名稱(chēng)為《集古草訣》（中國(guó)書(shū)店1991年9月出版），萬(wàn)曆41年韓道亨亦手書(shū)墨跡本，名稱(chēng)亦叫《草訣百韻歌》（華正書(shū)局1984年3月出版，文物出版社1985年3月出版）。
  　　
  　　
  　　明清之際亦見(jiàn)許多不同版本，如至寶齊法帖中的《草訣歌》（山西教育出版社1984年9月出版）等。直至1992年4月書(shū)藝出版社亦出有「劉建余書(shū)楷、鐘克豪放大重排、譚興萍整理的《放大王羲之草訣歌》。然不管其屬何版本，各本署名者皆為「王羲之」，其內(nèi)容與歷傳的《草訣百韻歌》皆大部份重複，足見(jiàn)歷代迭有染指，屢經(jīng)增減、修改之跡。
  　　
  　　
  　　目前坊間所傳的《草訣百韻歌》大致分為墨跡寫(xiě)本和石刻拓本二種。內(nèi)容基本一致，字體各有特色，都為五言俳律，大致可分為76韻760字，83韻830字，106韻1060字、109韻1090字等四種。韓書(shū)為墨跡寫(xiě)本，筆畫(huà)清晰勁麗，不只可以藉以了解書(shū)中所述草書(shū)及其行筆的規(guī)律，亦可藉此以硬筆或毛筆臨摹韓書(shū)清麗的筆致。
  　　
  　　

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