猶太人賺錢枕邊書

內(nèi)容概要

　　他們是世界上的少數(shù)人，卻掌握了世界上龐大的資產(chǎn)；他們?cè)馐艽驂毫枞杷奶幜骼?，卻有著驚人的財(cái)富。他們特立獨(dú)行思維詭秘，讓世人覺(jué)得神秘莫測(cè)；他們沒(méi)有什么資本，卻始終處在金錢的頂峰。本書揭示了謎一般的民族--猶太人獲取財(cái)富的驚人秘密！他們驚人的財(cái)富和超人的賺錢能力讓全世界人折服?！　∝?cái)產(chǎn)越多，擔(dān)心也就隨之增加。但如果沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，擔(dān)心的事情將更多?！　≈R(shí)是最可靠，勺財(cái)富，是唯一可以隨身攜帶且終身享用不盡的資產(chǎn)?！　”±噤N就是往自己脖子上套枷鎖，厚利經(jīng)銷才能長(zhǎng)盛不衰?！　∥乙?jiàn)日光之下，快跑的未必能贏，力戰(zhàn)的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財(cái)，靈巧的未必得喜悅，所臨到眾人的勝利，是當(dāng)時(shí)的機(jī)會(huì)?！　∥乙?jiàn)陽(yáng)光之下，種子沒(méi)有翅膀，卻能夠在各地生根發(fā)芽；木船沒(méi)有腿腳，卻可以漂行萬(wàn)里，這都是因?yàn)榻柚L(fēng)和水的力量?！　∧隳軌蚴┥岫嗌馘X，你就會(huì)有多富有，與別人分享你的財(cái)富，你將得到更多的快樂(lè)。

書籍目錄

信仰第一　讓金錢增值、造福001．用金錢驅(qū)散貧窮002．金錢是窺視人格的一面鏡子003．金錢沒(méi)有臭味，貪錢是萬(wàn)惡之根004．經(jīng)營(yíng)要守法，賺錢無(wú)定法005．萬(wàn)物可商，生意無(wú)禁區(qū)品德第二　誠(chéng)信經(jīng)商以德立世006．契約是神和人的約定，必須遵守007．誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，公平交易008．絕不跟品德低劣的人做生意學(xué)識(shí)第三　知識(shí)是搶不走的財(cái)富009．學(xué)識(shí)就像價(jià)值最昂貴的懷表010．學(xué)識(shí)淵博生意才能做大011．每一種語(yǔ)言都是一條生財(cái)渠道健康第四　賺錢不忘休息、享受012．健康是人生的最大財(cái)富013．會(huì)休息的人更會(huì)賺錢014．養(yǎng)生之道也是經(jīng)營(yíng)之道015．心態(tài)平和，拒絕發(fā)怒016．享受金錢，享受生活欲望第五　成功創(chuàng)富的原始動(dòng)力017．欲望可以改變一切018．夢(mèng)想有多大事業(yè)就有多大019．人生最重要的事情是知道人生的方向精明第六　發(fā)現(xiàn)利潤(rùn)的獨(dú)特思維020．精細(xì)明察，用智慧賺錢021．注重?cái)?shù)字，敏于心算022．女人和嘴巴是兩大財(cái)源023．靈活運(yùn)用78：22法則024．厚利適銷才能賺錢理財(cái)?shù)谄摺∈罩Ш侠?，讓手中的錢“活”起來(lái)025．生活節(jié)儉戒奢侈026．一生中養(yǎng)成積蓄的習(xí)慣027．生意從不嫌小，腳踏實(shí)地賺錢028．做好收支預(yù)算，花錢心中有數(shù)029．以錢生錢，把手中的錢用活關(guān)系第八　人脈是賺錢的網(wǎng)030．既要懂經(jīng)營(yíng)更要善公關(guān)031．在朋友身上找財(cái)路032．在和和氣氣的氛圍中賺錢情報(bào)第九　對(duì)信息高度敏感033．信息是敏感人眼中的鉆石034．對(duì)信息迅速作出反應(yīng)035．洞察先機(jī)，“無(wú)”中生“有”時(shí)間第十　管理好自己的時(shí)間036．珍惜時(shí)間就是保護(hù)自己的金錢037．馬上解決，今日事今日畢038．善于控制對(duì)方的截止期限借勢(shì)第十一　順路搭車順風(fēng)張帆039．借別人的鞋子比赤腳走得快040．借冕生譽(yù)，用人氣聚財(cái)041．借助天時(shí)地利人和的力量042．有勢(shì)則借勢(shì)，無(wú)勢(shì)則造勢(shì)冒險(xiǎn)第十二　勇氣喜歡與利益聯(lián)姻043．只要值得就要去冒險(xiǎn)044．冒險(xiǎn)不忽略風(fēng)險(xiǎn)，豪賭不傾囊下注堅(jiān)忍第十三　忍耐可以撞開(kāi)一切之門045．黑暗過(guò)后必見(jiàn)光明046．痛苦到了極點(diǎn)必能嘗到甜美的果實(shí)047．總有一扇窗為你打開(kāi)反省第十四　智者通過(guò)自省獲得智慧048．上帝施恩給自我反省的人049．看清自己人性的弱點(diǎn)分享第十五　慷慨大方，承擔(dān)公義和社會(huì)職責(zé)050．有錢大家一塊賺051．互惠互利，合作雙方都能受益052．與人分享財(cái)富，捐款積德行善偵察第十六　暗中探察，摸清楚對(duì)方的情況053．提問(wèn)是一顆問(wèn)路的石子054．不明真意的問(wèn)題不要直接回答055．試探出客戶的真正需求056．聽(tīng)出對(duì)方的弦外之音057．找出真正的決定者058．談判時(shí)要摸清對(duì)方底細(xì)進(jìn)攻第十七　把主動(dòng)權(quán)牢牢握在自己手中059．利益是最好的進(jìn)攻武器060．亮出自己的底牌061．重拳出擊對(duì)方的軟肋062．兩手準(zhǔn)備，軟硬兼施063．后退一步向前猛沖十步防守第十八　提防他人設(shè)下的圈套064．沉著應(yīng)戰(zhàn)，保持方寸不亂065．不可輕信對(duì)方提供的數(shù)字066．以其人之道還治其人之身067．除了自己，任何人都要提防068．小心防范合同中的漏洞迷惑第十九　善于制造假象促成交易069．制造假象以虛攻實(shí)070．制造共同立場(chǎng)的錯(cuò)覺(jué)效應(yīng)071．讓對(duì)方在陶醉中迷失自我072．先表贊同后提反對(duì)意見(jiàn)073．給客戶進(jìn)行心靈按摩074．軟推銷：淡化顧客的逆反心誘導(dǎo)第二十　牽引對(duì)方的頭腦跟著你走075．真正有效的銷售從互動(dòng)游戲開(kāi)始076．一次示范勝過(guò)千句說(shuō)辭077．先入情境再入主題078．神秘希奇的東西最能勾人心079．借用人類的從眾心080．巧妙設(shè)置價(jià)格懸念081．步步深入關(guān)聯(lián)誘導(dǎo)變通第二十一　頭腦靈活就不會(huì)有死路082．機(jī)智幽默臨機(jī)應(yīng)變083．獨(dú)辟蹊徑開(kāi)拓新市場(chǎng)084．東邊不亮西邊亮085．不斷自我更新獲得生機(jī)086．及時(shí)撤退好于血本無(wú)歸冷戰(zhàn)第二十二　恰到好處的沉默力達(dá)千均087．不知對(duì)方底細(xì)少開(kāi)口088．看誰(shuí)比誰(shuí)更沉得住氣089．讓道具會(huì)說(shuō)話迂回第二十三　曲線進(jìn)攻妙不可言090．先引出話題再切入主題091．以合理的干擾實(shí)現(xiàn)不合理的目標(biāo)092．欲取先予，讓客戶欲罷不能093．偏離主題，取得緩兵之機(jī)094．用讓步換取對(duì)方的讓步掌控第二十四　讓一切按照自己的意愿發(fā)展095．只給對(duì)方兩種選擇096．把話語(yǔ)權(quán)握在自己手中097．?dāng)嘟^客戶的最后的期待098．及時(shí)捕捉住成交信號(hào)099．控制住自己的情緒

章節(jié)摘錄

　　003.金錢沒(méi)有臭味，貪錢是萬(wàn)惡之根　　金錢沒(méi)有臭味，它是對(duì)人類安逸生活的祝福?！　—q太人雋語(yǔ)　　在猶太人眼中，錢沒(méi)有善惡之分，它是一種對(duì)人類的真誠(chéng)祝福，能為人們創(chuàng)造舒適安逸的生活。他們認(rèn)為，主觀地區(qū)分金錢的性質(zhì)是件荒唐的事，那樣做不但浪費(fèi)時(shí)間還束縛思想。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和應(yīng)用各種能夠賺錢的方法?！　—q太人認(rèn)為：“利益在后面推動(dòng)著所有種類的善行與惡行，使一些人近視。使另一些人眼明。”這是在告訴人們：一個(gè)人必須安排好他的利益等級(jí)。使之井然有序。在我們同時(shí)急著做許多事情時(shí)，我們的貪婪常常會(huì)擾亂這一秩序，結(jié)果因?yàn)橛?，而錯(cuò)過(guò)了那些最重要的事情。所以要管住自己不要從事壞名聲的行業(yè)，更不要做那種只會(huì)帶來(lái)狼藉聲名而不會(huì)帶來(lái)聲譽(yù)的無(wú)聊的事?！　—q太民族曾經(jīng)出了不少哲學(xué)家，但是，猶太人卻把金錢視為重要的哲學(xué)命題，認(rèn)為一個(gè)人若能讀懂金錢又怎能不成為哲人?在他們的觀念中，即使在茫?；哪薪疱X猶如沙石一樣無(wú)用，那金錢的哲理仍在狂風(fēng)中卷著；即使金錢失去了外形變成了一個(gè)密碼或者一張磁卡，那金錢的精神也在其中儲(chǔ)存著?！　—q太人認(rèn)為：“金錢沒(méi)有臭味，它是對(duì)人類安逸生活的祝福。”“貪財(cái)是萬(wàn)惡之根?！薄　　坝行┤藢?duì)錢的本質(zhì)進(jìn)行了污辱和損害，自身也留下無(wú)盡的痛苦和悲哀?！薄端镜隆酚眠@些話告訴猶太人：金錢不是萬(wàn)惡之源，貪財(cái)才是萬(wàn)惡之根，愛(ài)財(cái)?shù)灰澵?cái)，要看到金錢的美好面孔：在干渴的時(shí)候金錢是甘甜的山泉；在饑餓的時(shí)候金錢是香噴噴的美食；在黑暗的時(shí)候金錢是指路的明燈!金錢濃縮著人所有的希望，人類之所以不斷在創(chuàng)造、不斷在進(jìn)取，就因?yàn)榭吹搅私疱X和金錢負(fù)載的力量、智慧和信念?！　—q太民族能夠客觀地對(duì)待金錢，認(rèn)為金錢是善是惡完全取決于使用金錢的人如何來(lái)運(yùn)用它。金錢可以購(gòu)買軍火、毒品，同樣也能夠用來(lái)建造醫(yī)院、教堂，故而賺取龐大數(shù)目的金錢并不是罪惡，使用金錢來(lái)造福社會(huì)還是危害大眾，要看握有金錢資源的人們具備何種的觀念?！　—q太富翁洛克菲勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讓那些清高的人說(shuō)他們所能說(shuō)的吧，事實(shí)上是金錢造就了人”。這句話的確有一定的道理，在一定程度上崇尚金錢也是一種崇高的生活信念。許多不以掙錢為目的的人常常批評(píng)金錢的追求者過(guò)于自私，然而，不能否認(rèn)，金錢是世界前進(jìn)的原動(dòng)力之一。不要忘記，正是洛克菲勒捐出了一塊地，后來(lái)成為聯(lián)合國(guó)的所在地。如果沒(méi)有巨大的財(cái)富，很難想象能做這樣一件流芳百世的大事?！　÷蹇朔评粘錾碡毢谒麆?chuàng)業(yè)初期人們都夸他是個(gè)好青年。當(dāng)黃金像貝斯比亞斯火山流出的巖漿似地流進(jìn)他的金庫(kù)時(shí)，他變得貪婪、冷酷。賓夕法尼亞州油田地帶的公民深受其害，有的受害者做出他的木偶像親手將“他”處以絞首之刑。無(wú)數(shù)充滿憎惡和詛咒的威脅信涌進(jìn)他的辦公室，連他的兄弟也十分討厭他。特意將兒子的遺骨從洛克菲勒家族的墓園遷到其他的地方?！　∷f(shuō)：“在洛克菲勒支配下的土地內(nèi)，我的兒子也無(wú)法安眠?！薄　≡诼蹇朔评?3歲時(shí)，疾病纏身，人變得像個(gè)木乃伊。醫(yī)師們終于向他宣告一個(gè)可怕的事實(shí)：他必須在金錢、煩惱、生命三者中選擇其一。這時(shí)，他才開(kāi)始醒悟到是貪婪的魔鬼控制了他的身心。他聽(tīng)從了醫(yī)師的勸告，退休回家，開(kāi)始學(xué)打高爾夫球，上劇院去看喜劇，還常常跟鄰居閑聊。他經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的反省，開(kāi)始考慮如何將龐大的財(cái)富捐給別人。　　起初，這并不是一件容易的事。他捐給教會(huì)，教會(huì)不接受，說(shuō)那是腐朽的金錢。但他不顧這些，繼續(xù)熱衷這一事業(yè)。他聽(tīng)說(shuō)密歇根湖畔一家學(xué)校因資不抵債而被迫關(guān)閉，他立時(shí)捐出數(shù)百萬(wàn)美元而促成如今國(guó)際知名的芝加哥大學(xué)的誕生。洛克菲勒還創(chuàng)辦了不少福利事業(yè)，幫助過(guò)很多黑人。從此以后，人們才漸漸地理解他。開(kāi)始用另一種眼光來(lái)看他。他造福社會(huì)的“天使”行為，不但受到人們的尊敬和愛(ài)戴，還給他帶來(lái)用錢買不到的平靜、快樂(lè)、　　健康和高壽，他在53歲時(shí)已瀕臨死亡，結(jié)果卻以98歲高齡辭世?！　÷蹇朔评盏氖吕f(shuō)明，一個(gè)人所處的環(huán)境不同，他對(duì)待金錢的態(tài)度也會(huì)不同。一個(gè)沒(méi)有什么錢財(cái)?shù)娜?，或者說(shuō)總是在為錢發(fā)愁的人，他們對(duì)于金錢的批判和對(duì)金錢有關(guān)問(wèn)題的研究都是出于感覺(jué)，有時(shí)候甚至是很偏激的。因?yàn)樗麄兊乃季S中已經(jīng)像摻沙子那樣摻進(jìn)了由于貧困而仇視金錢的情感。與此同時(shí)，只有真正擁有金錢的人才會(huì)了解金錢的缺點(diǎn)以及精神的可貴。金錢能為人服務(wù)，能幫助我們實(shí)現(xiàn)人生目的。我們對(duì)于享受，對(duì)于歡樂(lè)，對(duì)于幸?！　?，對(duì)于情愛(ài)，對(duì)于道德，對(duì)于公理，對(duì)于正義的需求，首先是要產(chǎn)生需求，然后才去追求，而離開(kāi)金錢，我們的一切人生目的都只能是夢(mèng)想，而最終演化為滿腹牢騷。然而，如果失去人生目的，金錢就只能是洪水猛獸，只能是人類欲望的幫兇。　　猶太人對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)是人類精神光輝照耀下的金錢和金錢保護(hù)下的人類精神，它告訴世人：我們的金錢是我們追求美好生活的工具，我們的精神是物質(zhì)力量對(duì)生活的支持。不管社會(huì)發(fā)展到怎樣的時(shí)代，我們的生活都應(yīng)該是很有秩序的。我們的心靈不再是孤苦的妄想大師，我們的財(cái)富也不再是原始森林的野獸，我們是依靠愿望和實(shí)力在建造未來(lái)，我們的一切努力都是為了這個(gè)最動(dòng)人的目的!在我們創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)也幫助了周圍的人；在賺錢的過(guò)　　程中也為別人提供了有價(jià)值的服務(wù)：在花錢時(shí)也給別人提供了工作機(jī)會(huì)。君子愛(ài)財(cái)，取之有道，這是永遠(yuǎn)充滿生命力的真理。

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