出版時間:2005-9 出版社:九州出版社 作者:竇應泰 頁數(shù):307
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內容概要
大才子李敖笑傲臺灣文壇五十余年,學貫中西,桀驁不遜,兩度入獄,抗志不屈,一身傲氣,極富個性。本書以檔案、述評、自述、紀事、語錄等素材形式,從政治李敖、文章李敖、情感李敖、爭訟李敖、煉獄李敖、生活李敖六個視角解讀李敖跌宕起伏的傳奇經(jīng)歷。書中80%主體內容為李敖自述,摘取了李敖著作的精萃?!独畎綑n案》中配有200多幅李敖照片、簽名、印章、名片及大量的背景圖片,首次公布了李敖的寫真照片、是李敖授權的內容最為權威、全面的個人傳記。
書籍目錄
56載尋根夢——李敖的“相看兩不厭之旅”/2政治李敖:2005年2月1日在臺北參選并就任“立法委員”。/12李敖的政治立場與觀點是臺灣官場政界引入注目的新聞焦點。/14“鄧小平不是說得很清楚嗎?!”/16“臺獨”與“美國佬”/23對共產(chǎn)黨有好感/25為什么罵“臺獨”?/26最大的快樂是罵人/32筆伐蔣氏父子/35撕下陳水扁的面紗/4l競選臺灣地區(qū)領導人/47自薦當兩岸談判代表/52七旬上陣的民意代表/53戴著紅帽子的“立委”/6l文章李敖: 68/2000年《北京法源寺》獲得該年諾貝爾文學獎的提名。 7l/中學生的四千字華章 73/與錢穆、胡適的關系 84/“特立獨行”的作家天性 89/“星沉”過后是低谷 91/《傳統(tǒng)下的獨白》與《獨白下的傳統(tǒng)》 96/錢是個好東西! 100/文人有錢腰才硬 105/獲得諾貝爾文學獎提名 113/名筆·名嘴·耀眼的明星情感李敖:1992年3月8日在經(jīng)歷了漫長的八年愛情長跑之后最終娶王小屯為妻/120李敖為我們展示的感情世界,與他筆下的文章一樣,在華美中也蘊含著男人的真誠。/122我的愛情觀/123愛之美與淫之惡/124李敖眼里的異性/133李敖的兩次婚姻/138爭訟李敖:2000年5月2 1日在臺北地方法院以“內亂”、“貪污”和“泄密”三大罪名控告李登輝。/168 170/李敖告的命運。 172/我為什么打官司 173/一元錢官司與禁書事件 19l/狀告李登輝 200/狀告224名“立委”煉獄李敖:1982年3月10日刑滿出獄/202一進監(jiān)獄深如海/205李敖:“我決非‘臺獨’分子!”/209 獄中難忘的20個鏡頭/215坐牢與女友小蕾/222第二次入獄/233生活李敖: 244/當然這種人絕不會出世或厭世?!? 246/史家、同時是黑白分明的文章大家?!? 247/《文星》時代的朋友 25l/梁實秋——一代大儒太軟弱了! 256/與柏楊的恩恩怨怨 271/良師殷海光 273/對張學良的愛,對蔣介石的憎 279/吊唁鄧麗君的假新聞 284/“義賣”——報答章孝慈 293/募捐——資助“慰安婦” 300/記者、友人說李敖
章節(jié)摘錄
政治李敖·自述“鄧小平不是說得很清楚嗎?!” 在李敖的政治理念中,最為旗幟鮮明的是,他始終堅持“一國兩制”是海峽兩岸的必然趨勢。這在臺灣是難能可貴的。在臺灣政黨繁雜,政出多門的特殊背景下,李敖能恪守一個中國的理念,說明他始終牢記自己是中國人。在統(tǒng)獨的問題上,李敖不僅認同海峽兩岸同文同種、血濃于水的關系,也認識到了臺灣的歷史發(fā)展、現(xiàn)實狀況和未來前途,只有與祖國大陸經(jīng)濟、政治的一體化,才能在未來的社會發(fā)展中占有穩(wěn)固的地位。李敖正是出于這樣的世界性眼光,在世紀之交的“總統(tǒng)”參選演說中,他才敢于堂堂正正提出擁護鄧小平“一國兩制”的主張。李敖“堅持中國和平統(tǒng)一”的思想可以從2004年12月他在臺北寓所接受《美國之音》駐臺記者的獨家采訪中得到印證,因為這是他發(fā)自內心的真誠愿望。 “鄧維幀要辦《政治家》時,跟我談過很久,我就告訴他我應該是第一期的封面人物。他問:‘為什么?你又不是政治家?!艺f:‘就因為我不是政治家,所以才應該找我。政治家是應由思想家來領導的,你說對不對?要不然水準就會降低,會變成政客。羅素得到諾貝爾文學獎時,不是也莫名其妙嗎?他覺得他應該得和平獎才對?!_素為什么會有自我肯定與別人肯定的落差呢?原因無他,你的偉大,別人不知道百分之百,只能知道百分之幾而已?!? “我要重申,對我而言,我不是在做政治活動,這是思想活動的延伸。我看不起政治,我也不承認我在從事政治活動,所以我一再舉例,就是以前的胡適先生出任中央研究院院長,有人質疑他跑去當國民黨的官,胡適反駁說以他的地位和身分,他不是在做官,不能用做官的標準來看待。胡適遠超出了世俗定義。” “我這次參選是思想運動,也是特技表演,我要匡正臺灣的政治風氣,為臺灣人民‘洗腦’,樹立新領袖的標竿。換言之,我參選就沒想過能當選。這么多臺灣的重要人物怕我,我怎么能當選?政治永遠不是小民說了算,可所有的政治家都在表演給小民看?!? “‘一國兩制’是臺灣和大陸人民唯一幸福的明天,除此以外的戰(zhàn)與拖都會使人民遭殃,而那些滿口信念與仁義道德的政客則毫無損失,他們從不關心人民疾苦,就像根本不在乎自己受否遺臭萬年!我李敖是個什么主義者,很難用一句話概括,既然我未能成為總統(tǒng),那我的政見對臺灣人民就沒有任何價值了,但只要我還活著,我的政見就絕對是臺灣當局最關注的。有人見我罵國民黨,就說我是中共同路人。我看不起這樣的邏輯?!? “1982年3月16日,李寧代《政治家》訪問我,說:‘你的確是個很好的宣傳家。是你的性格如此嗎?還是另有原因?’我答道:‘當然一部分是我的性格,另一個原因是我的戲?!页龅赖臅r代跟胡適不一樣。胡適那時代的知識分子很受尊重,而胡適出來時就是大學教授,當然容易造成一個好形象。我一出道就是流氓,靠打天下起家。所以不斷有訴訟、不斷有花邊新聞,不可能有好的形象??墒沁@有助于我的發(fā)言權,當輿論這樣封鎖我時,它還是無法完全拒絕我,還是要登我一個百分比,因為它忍不住不登嘛!”’ “現(xiàn)在我眼看著蔣介石死掉了,他兒子死掉了,他孫子也都死掉了,連私生的孫子也死掉了,都不在了,剩下的,也都老的老、死的死,我的敵人等于都沒有了。他們不是我的敵人,但是他們曾經(jīng)攔過我的路,我現(xiàn)在也老了。我認為對邪惡、對黑暗,你表示沉默、表現(xiàn)出閃躲、與世無爭,你就是共犯,是罪惡和黑暗的共犯。壞人做壞事,你看著他做(而不阻攔),你就是共犯。所以我才力竭聲嘶,要出來講話。 “我對政治家有種天生的厭惡與不信任。我對大陸自由主義者和新左派沒有任何了解,也沒有興趣,所以無法發(fā)表任何看法。我走上講臺,裝裝學者;下了講臺,做做文人;沒錢的時候,做點生意;有機會的時候,想做‘總統(tǒng)’。我的學術信仰是什么?這么復雜的問題,通常留到我死后,由那些被我罵了一輩子,也罵了我一輩子卻沒辦法把我打倒的人為我評說,我只躺在棺材里笑。” “我過去在臺灣連續(xù)55年,一天都沒離開。我過去早就被抹紅了。他們不會懷疑這一點。因為過去在國民黨白色恐怖時代,我坐牢的罪名是‘臺灣獨立’呀。當然這是假的罪名,牢是真坐的。所以,今天這些所謂‘臺獨’分子,他們比起我來差得太遠了,因為我還坐了假(罪名)牢,他們連假牢都沒坐過。 “真正的英雄好漢,你要獨來獨往嘛,像我這樣??墒窍裎疫@樣,他們基本上要落選的,要用反民主的方法把你擠到邊。上去我這也算是運氣好,也算是特別的異類,所以只能由火車頭變成火車尾才能當選臺灣‘立委’。我是在談笑之間當選的。我不依靠黨派,不放鞭炮,不握手,不作揖,不拉票,不成立總部,不搞宣傳車,也不用電話拉票。所以我講笑話說我當選是沒天理的??墒窍裎疫@么優(yōu)秀的人不當選也是沒天理的。所以只好當選最后一名大家都比較能接受?!璓16-18
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