偏執(zhí)批判

內(nèi)容概要

這些文字全部是與中西方文化差異有關(guān)的議論。但它們既非嚴(yán)肅學(xué)術(shù)的，亦非文學(xué)的，讓我自己總結(jié)其實(shí)也難，它們甚至不是一般的文章，找可以稱其為一些粗糙的話題，主題很多。一句話，想用社會(huì)學(xué)的眼光在歷史的長(zhǎng)河中尋找文化形成與發(fā)展的根由。而這些觀點(diǎn)就散落在許多歷史的閱讀之中。    書中漫無(wú)目的的議論多過(guò)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，其“偏執(zhí)”草率程度可能超過(guò)一般人的想像；假如有專業(yè)的學(xué)者對(duì)某些話題繼續(xù)演繹論證，則本書拋磚引玉的目的就達(dá)到了。這是一部真正粗制濫造的“大板磚”，成敗都在“偏執(zhí)”。    在文章順序安排上，并沒(méi)有按照真正的寫作順序排列。實(shí)際上大家可以隨意從任何一篇開始讀起，然后在任何地方釋卷。假如你一定要按照我原來(lái)的寫作順序閱讀的話，它們的原始寫作順序大致是這樣的：    1．云南一周游；2．竹林“七玩”；3．節(jié)欲的甘地；4．靈與肉的結(jié)合；5．平安夜看京戲了；6．純粹的女人；7．雜談紳土風(fēng)度；8．歷史·傳統(tǒng)；9．放大一段坐標(biāo)；10．武斷的泛讀；11．在不列顛群島漫步；12．在偶然與必然間思索；13．走近西班牙；14．讀《百年家族——梁?jiǎn)⒊⒘核汲?、梁從誡》；15．閱讀黃仁宇之一；16．讀《康有為傳》。

作者簡(jiǎn)介

蘇三，祖籍河南，現(xiàn)居北京。有《三星堆文化大猜想》、《向東向東，再向東》等專著問(wèn)世。

書籍目錄

第一輯 讀史  歷史·傳統(tǒng)  放大一段坐標(biāo)  武斷的泛讀  在不列顛群島漫步  在偶然與必然間思索  走近西班牙  讀《百年家族——梁?jiǎn)⒊?、梁思成、梁從誠(chéng)》  閱讀黃仁宇之一  讀《康有為傳》第二輯 雜談  云南一周游  竹林“七玩”  節(jié)欲的某地  靈與肉的結(jié)合  平安夜看京戲了  純粹的女人  雜談紳士風(fēng)度

章節(jié)摘錄

　　路易十四生于1638年，死于1715年，在位于1643-1715年?！　≈袊?guó)的清朝始于1644年，順治統(tǒng)治到1661年結(jié)束，康熙同年上臺(tái)，雍正元年始于1722年?！　?shí)際上路易十四上臺(tái)和清朝開始只差一年。路易十四統(tǒng)治法國(guó)52年，基本覆蓋了順治和康熙兩個(gè)朝代?！　》鼱柼┥?695年，也就是說(shuō)，作者曾經(jīng)做過(guò)路易十四的臣民20年。所以伏爾泰掌握的這段史料是比較可信的。當(dāng)時(shí)他醞釀寫作的時(shí)候是路易十五統(tǒng)治時(shí)期，作者多次遭到被捕并且被不斷地放逐和軟禁。寫作此書是伏爾泰反抗路易十五統(tǒng)治的一部分，對(duì)于自己所在的時(shí)代他有一點(diǎn)“恨鐵不成鋼”的意思，所以可能會(huì)無(wú)形中夸大了先王路易十四的某些功績(jī)，有讓路易十五反思先祖的意圖。不過(guò)，大家公認(rèn)伏爾泰的治史態(tài)度還是很嚴(yán)肅的。此書完成于伏爾泰40歲時(shí)。風(fēng)華正茂的伏爾泰在這本書中傾注了極大的熱情，而現(xiàn)實(shí)也給了他公平的回報(bào)：“幾乎每一本法國(guó)文學(xué)史都會(huì)提到這本書”。看來(lái)這是一本當(dāng)之無(wú)愧的歷史名著?！　『芨吲d看到伏爾泰的這一斷言，因?yàn)樽C明了我說(shuō)的藝術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代必然是一個(gè)偉大的時(shí)代：“世界史上只有四個(gè)時(shí)代值得重視，這四個(gè)興盛昌隆的時(shí)代是文化技藝臻于完美的時(shí)代，是作為人類精神的崇高偉大的時(shí)代而成為后世的典范?！鼻叭齻€(gè)分別是菲利普和亞歷山大時(shí)代、愷撒和奧古斯都時(shí)代、穆罕默德攻占君土坦丁堡之后的時(shí)代。最后一個(gè)是路易十四時(shí)代，并且它“可能是這四個(gè)時(shí)代中最接近盡善盡美之境的時(shí)代”，“人類的理性這時(shí)已臻成熟，健全的哲學(xué)在這個(gè)時(shí)代才為人所知”。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　歷史·傳統(tǒng)　　中國(guó)的改朝換代多由社會(huì)底層發(fā)起，是一種徹底的暴力革命。而西方國(guó)家最具典型代表的英國(guó)，它的改朝換代只在貴族或者王室之間進(jìn)行，社會(huì)底層兒乎完全不參與，或者說(shuō)即便有小規(guī)模的農(nóng)民起義，他們也從來(lái)就沒(méi)有真正掌握過(guò)政權(quán)。　　——讀《歷代英王生平》　　武斷的泛讀　　我覺(jué)得中國(guó)從宋朝開始，無(wú)論多么興盛的封建王朝，從這時(shí)開始和兩方國(guó)家相比，都像是在原地踏步，只是腳步的穩(wěn)與不穩(wěn)的區(qū)別，并沒(méi)有任何的前進(jìn)?！　　x《法國(guó)通史》　　走近西班牙　　甚至可以說(shuō)西班牙相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)以血緣統(tǒng)治了整個(gè)歐淵也不算夸張，西班牙在一段時(shí)間內(nèi)簡(jiǎn)直是歐洲的另外一個(gè)“梵蒂岡”，具有獨(dú)特的尊貴和權(quán)威，我戲稱西班牙為“歐洲的老丈人”?！　　x西班牙史　　竹林“七玩”　　這幾個(gè)在中國(guó)文化史上星光輝耀的人物，拿現(xiàn)代的價(jià)值觀去解構(gòu)他們的行為和思想，根本禁小住推敲。　　——讀《竹株七腎》　　有人封蘇三為“大陸龍應(yīng)臺(tái)”，我不敢茍同，不是高低問(wèn)題，是特色問(wèn)題。龍應(yīng)臺(tái)才氣映日，蘇三“兄臺(tái)”縱橫深遠(yuǎn)，皆非尋常女流之輩。比如蘇三談歐洲王室，獨(dú)具只眼，真乃見(jiàn)常人之所未見(jiàn)。　　她總能得心應(yīng)手地支配各種材料，將其擺放在錦上添花的位置，自如出入于浩如煙海的歷史資料，隨意點(diǎn)化復(fù)雜的中西社會(huì)文化現(xiàn)象，隨意點(diǎn)化復(fù)雜的中西社會(huì)文化現(xiàn)象，而且有一種洋洋灑灑，文不加點(diǎn)、“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”的大將風(fēng)度?！　　蠘?biāo)

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