出版時(shí)間:2005-1 出版社:九州出版社 作者:張志軍 頁數(shù):264 字?jǐn)?shù):430000
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前言
有不少學(xué)者常常這樣講:“佛教產(chǎn)生于印度,發(fā)展于中國,開花結(jié)果于日本?!泵看温牭竭@話,總不免要興起許多感慨來。在宋以前,我國佛教非常發(fā)達(dá),當(dāng)時(shí)有八個(gè)主要的大宗派,其中禪宗是最具有中國特色、最能體現(xiàn)佛陀本懷的一大宗派。那時(shí)禪宗的法脈幾乎遍及整個(gè)大江南北,并東傳日本、韓國,南達(dá)越南等地。南宋以后,我國佛教開始慢慢走向衰落。到了近代,佛教近乎奄奄一息了。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情形呢?原因是多方面的,我想其中一個(gè)最主要的原因,恐怕與中國后期的佛教脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)、專為死人服務(wù)、為死后服務(wù)的修行作派有關(guān)?! ∮纱宋蚁氲搅艘粋€(gè)觀點(diǎn),就是:如何去現(xiàn)實(shí)地定位佛教與現(xiàn)實(shí)人生、與社會(huì)大眾之間的關(guān)系,對佛教的存在和發(fā)展來說,是至關(guān)重要的;佛教的興由是,佛教的衰亦由是。看看歷史上佛教興衰跌宕的軌跡,不難發(fā)現(xiàn)這一規(guī)律?! 》鹜釉谑赖臅r(shí)候,印度思想界極其紛亂復(fù)雜,各種思潮迭起,形形色色的外道見達(dá)六十多種。在這種情況下佛教能夠興起并迅速在社會(huì)上傳播開來。成為一種為絕大多數(shù)人樂意接受的社會(huì)主導(dǎo)思潮,這同佛陀反對種姓制度、主張眾生平等。關(guān)注世間倫理道德和終極價(jià)值關(guān)懷的建立,關(guān)注人生的痛苦與解脫以及心靈的凈化、社會(huì)的祥和、世界的和平這一既出世又入世的做法有直接的關(guān)系。讀一讀《阿含經(jīng)》,我們會(huì)感覺到佛陀的講法非常親切平和,生活氣息很濃,對當(dāng)時(shí)印度的社會(huì)道德生活、精神生活和良好社會(huì)秩序的建立起了極大的作用。
內(nèi)容概要
佛陀在世的時(shí)候,印度思想界極其紛亂復(fù)雜,各種思潮迭起,形形色色的外道見達(dá)六十多種。在這種情況下佛教能夠興起并迅速在社會(huì)上傳播開來。成為一種為絕大多數(shù)人樂意接受的社會(huì)主導(dǎo)思潮,這同佛陀反對種姓制度、主張眾生平等。關(guān)注世間倫理道德和終極價(jià)值關(guān)懷的建立,關(guān)注人生的痛苦與解脫以及心靈的凈化、社會(huì)的祥和、世界的和平這一既出世又入世的做法有直接的關(guān)系。讀一讀《阿含經(jīng)》,我們會(huì)感覺到佛陀的講法非常親切平和,生活氣息很濃,對當(dāng)時(shí)印度的社會(huì)道德生活、精神生活和良好社會(huì)秩序的建立起了極大的作用。
作者簡介
張志軍,男,大躍進(jìn)年代生人,于是,就插隊(duì)務(wù)農(nóng),進(jìn)廠做工,入伍當(dāng)兵;而后讀中文系,作編輯,專業(yè)作家;寫過一些文字,游歷過一些山川,經(jīng)營過一家影視公司;苦苦尋覓中,終于遇到她——蟬!
靈光一束透寰宇,菩提幾分悟人生。
禪的慧光,照徹了靈魂的黑暗。
書籍目錄
生活禪系列叢書 總序第一則 諸佛妙理與自心自度第二則 折服傲慢第三則 塑造真我第四則 南頓北浙第五則 化導(dǎo)刺客第六則 觀蛋之聲第七則 伶俐禪人第八則 惟政戰(zhàn)南泉第九則 契悟自我第十則 歸宗斬蛇第十一則 回頭一瞥靈光乍現(xiàn)第十二則 青山不礙白云飛第十三則 隱入深山更深處第十四則 說一丈不如行一尺第十五則 世界末日來臨時(shí)第十六則 井中之人第十七則 文喜與文殊第十八則 紅爐一點(diǎn)雪第十九則 月亮圓缺第二十則 渾身手眼第二十一則 高沙彌受戒第二十二則 沒人認(rèn)識(shí)他第二十三則 竹密豈妨流水過第二十四則 自然而然第二十五則 坐坡蒲團(tuán)第二十六則 保福四瞞人第二十七則 禪僧與詩僧第二十八則 禮拜自己第二十九則 賊是家親第三十則 把什么叫萬象后記
章節(jié)摘錄
他的出席,能使得經(jīng)典結(jié)集更加準(zhǔn)確。然而,出乎所有人的預(yù)料,大迦葉尊者卻將阿難擋在了七葉窟門外。盡管阿難哭訴哀求,甚至下跪,大迦葉毫不讓步:“未悟法要的人,沒有真正達(dá)到無漏體驗(yàn)的人。是沒有資格進(jìn)入七葉窟的。阿難,你要知道,許多已經(jīng)修到羅漢果的長者,都未能入選,你若是參加結(jié)集,自己不感到恥辱嗎?” 阿難果然羞得滿臉通紅。大迦葉指著洞窟大門上的鑰匙孔說: “阿難,明天,佛教史上第一結(jié)集就正式開始了?,F(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入七葉窟的人,都是神通俱足的阿羅漢。你若是能從這個(gè)小小鑰匙孔里進(jìn)得去。就說明你有資格參加結(jié)集了!” 阿難如何有如此神通?他羞愧難當(dāng),只好默默退下。 他將自己關(guān)在房間里,發(fā)憤坐禪,專心用功。天將破曉,苦修了整整一夜的阿難想躺在床上休息片刻。就在他躺下的過程中,后背剛剛接觸到被單的一剎那,他豁然大悟了! 迎著噴薄欲出的朝陽,阿難落落大方、坦坦然然地推開了七葉窟的大門,堂堂正正走了進(jìn)去——法本自然,推門而入,就是最大的神通! 智慧鏈接: 不激不奮,不拶不悟。困境中頓悟,急切中生智。阿難的開悟過程,為我們上演了一幕寓意深刻的活劇。說食不飽——空談?wù)呓?;從來沒有救世主,佛不能替代任何人的自我努力——空想者戒!
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