盧梭民主哲學(xué)

內(nèi)容概要

　　本書是盧梭，感悟他對人生、自然的態(tài)度；領(lǐng)略他對社會、財富、科學(xué)與藝術(shù)的理解；體味他那淳樸、澄明、追求完美的天性，不能不算是一種真正的享受。自然是永恒的，人的天性也是永恒的，在人的天性中包含著自致完美的能力。本書是盧梭原著代表作的精選譯本，基本反映了盧梭民主哲學(xué)的主要思想和理論。為便于讀者閱讀，編輯中對部分內(nèi)容做了刪節(jié)，并適當加了小標題。

作者簡介

作者：（法國）盧梭 譯者：陳惟和 等

書籍目錄

一、社會契約論
　1、人，生而自由
　2、原始的社會
　3、最強者的權(quán)利
　4、奴隸
　5、最初的約定
　6、社會契約
　7、主權(quán)體
　8、國家
　9、財產(chǎn)權(quán)
　10、主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓
　11、主權(quán)不可分割
　12、公共的意志
　13、主權(quán)體的權(quán)限
　14、生死權(quán)
　15、法律
　16、立法者
　17、人民
　18、各種法制
　19、什么是政府
　20、良好政府的樗
　21、政府的妄為與墮落
　22、政治社會的滅亡
　23、公共意志不可摧毀
　24、票決與選舉
　25、監(jiān)察制
二、人類不平等的起源和基礎(chǔ)
　1、致祖國
　2、關(guān)于人的知道
　3、兩種不平等
　4、自然狀態(tài)中的人
　5、形而上的人
　6、語言
　7、道德的人
　8、戀愛
　9、圍起自己的土地
　10、原始事物的進步
　11、人類的新情況
　12、社會制度
　13、關(guān)于父權(quán)
　14、真正的契約
　15、名望與權(quán)威
　16、不平等的頂點
　……
三、愛彌兒（論教育）
四、懺悔者的遐想
五、書信集

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：3.最強者的權(quán)利最強者絕不能強到永遠做王，除非他把他的強力（force，power）變?yōu)闄?quán)利（droit，right），服從變?yōu)榱x務(wù)。故“最強者的權(quán)利”（簡稱為“強者權(quán)”）一詞，表面雖含著諷刺的意思，然而實際上是被當作根本的原則定下來的。但是人們對于該詞就永遠不加以解釋嗎？強力便是實力，我看不出它能有什么道德上的效果。服從強力是件出于不得已的行為，卻不是出于意志的行為——至少亦不過是委曲求全的行為而已，它依什么意義能成為義務(wù)呢？  讓我們暫時假定確有所謂“最強者的權(quán)利”。但我仍要說，結(jié)果亦不過是些不可解的無意義的東西罷了，因為，如果強力能生權(quán)利，則結(jié)果隨原因而變，茍有更大的強力，便又可奪取其權(quán)利了。人們一到可不服從而無傷時，便可合法地不服從了。既然最強者永遠有權(quán)利，則人的行為只求為最強者便行了。但因強力終止而消失的權(quán)利又是一種什么權(quán)利呢？如果我們只有因受強力而服從的必要，那便沒有依義務(wù)而服從的必要了。如果我們不再被迫而服從，那便不再有服從的義務(wù)了。所以，我們看出“權(quán)利”一詞，對于強力無所增益；在這里，它是毫無意義的。服從權(quán)力。如果這話是說服從強力向強力屈服，那么這個教訓(xùn)雖是很好的，但亦是多余的；我可以說，這話是永遠不致被違反的。一切權(quán)力都來自上帝，我承認，但一切疾病也是來自上帝；難道因此就不許我們請醫(yī)生嗎？

編輯推薦

《盧梭民主哲學(xué)》：人生而自由，但無往不在枷鎖中。很多人自以為是別人的主人，其實比起別人來，他是更大的奴隸?！R梭哲學(xué)是人生觀的學(xué)問，哲學(xué)是心靈的完整，哲學(xué)是生命的詩，這是一次走進大師的心靈之旅，或許會改變你的一生。

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