再論緣與命

內(nèi)容概要

作者認(rèn)為人天生有命，而走自己的路就是好命；人間有緣，有善緣的人可以扭轉(zhuǎn)命。人生要在相反中相成，在相克中相生。作者以自己的大智慧為陷入人生困惑的人指點(diǎn)迷津。

作者簡(jiǎn)介

王邦雄，1941年生，臺(tái)灣省云林縣西螺鎮(zhèn)人，畢業(yè)于臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文系，后入中國(guó)文化大學(xué)哲學(xué)研究所，獲博士學(xué)位?，F(xiàn)任臺(tái)灣中央大學(xué)中文系專任教授，鵝湖月刊社社長(zhǎng)。著有《大塊噫氣》、《文化復(fù)興與現(xiàn)代化》、《韓非子的哲學(xué)》、《老子的哲學(xué)》、《材與不材之間》、《

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再論緣與論掌握自己的生涯機(jī)運(yùn)——如何開(kāi)創(chuàng)緣與命說(shuō)人生問(wèn)題 生命存在的底據(jù)在哪里？ 當(dāng)代人失去了心靈的歸鄉(xiāng) 家人在哪里 生在何處？ 只要喚醒人性 福報(bào)的負(fù)擔(dān) 愛(ài)，為什么會(huì)變質(zhì)？ 莫用愛(ài)去壓迫人 找尋最后的真實(shí)論人生哲理 人生之道的三層次 開(kāi)發(fā)生命的愛(ài)心動(dòng)源 愛(ài)人的心是玻璃心嗎？ 愛(ài)是無(wú)限，去愛(ài)的人卻是有限 愛(ài)是單純，愛(ài)的舞臺(tái)卻是復(fù)雜的 “以刑為體”的承受 “以禮為翼”的通過(guò) “以知為時(shí)”的化解 “以德為循”的實(shí)現(xiàn) 不是玻璃心，而是天地心 情意與理想的統(tǒng)會(huì) 愛(ài)是情意也是和諧 不要在愛(ài)中漂泊 愛(ài)要有如天地一般的長(zhǎng)久 放開(kāi)才是成全  哲學(xué)反省人生，也支持人生重返自我的伊甸園——老莊思想中的宗教精神論王邦雄的《緣與命》文學(xué)與哲學(xué)之間（代序）

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