中國走向

內(nèi)容概要

　　《中國走向：中華民族偉大復興的難題的抉擇》緊緊圍繞黨的十七大報告指出的中國發(fā)展若干難題（問題、差距、不足），進行了深入細致的分析，并在此基礎上提出了建設性的建議。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就要站在黨的十七大新的歷史起點上，針對中國發(fā)展的難題，尋找中華民族偉大復興的對策，實現(xiàn)中華民族發(fā)達文明理想。未來中國走向面臨著新的陷阱和壓力，需要中國作出新的抉擇?！　∪珪鴥?nèi)容由15個部分組成，包括政治、經(jīng)濟、文化、社會和黨的建設、和諧社會建設、新農(nóng)村建設等中國特色社會主義建設中的若干重大問題。尤其對人們關心的民主政治、反官僚反腐敗、教育醫(yī)改、充分就業(yè)、環(huán)境資源保護等問題進行了重點分析論證，提出對策性建議?！　　吨袊呦颍褐腥A民族偉大復興的難題的抉擇》是作者多年從事政治、經(jīng)濟、文化和社會建設的研究成果，其主題是，面對我國新征途上的種種難題，我們只有在十七大精神的指引下，克服困難，尋找科學對策，真心實意跟黨走，最好最快地實現(xiàn)中華民族的偉大復興。這是中國的抉擇，也是《中國走向：中華民族偉大復興的難題的抉擇》寫作的目的。因此，《中國走向：中華民族偉大復興的難題的抉擇》也是一本愛黨、愛國、愛社會主義的讀本。

作者簡介

　　李偉，陜北子洲縣人，農(nóng)民出身，中共黨員，研究生學歷，碩士學位，主要從事黨的建設和社會發(fā)展研究，現(xiàn)為政府公務員。主編（著述）出版《十五大以后的中國》、《鄧小平理論通俗讀本》、《十六大以后的中國》等書16部。

書籍目錄

前言 中華民族偉大復興就是要中國成為世界發(fā)達文明大國緒論 挑戰(zhàn)前所未有：有感于中央的憂患意識第一章 旗幟和道路的選擇：未來中國總體走向展望第一節(jié) 中國不能搞資本主義一、一些國家竭力要把中國引向資本主義的真實原因二、正確對待毛澤東時代的經(jīng)濟發(fā)展方式三、如何認識當代資本主義：中國不能搞資本主義第二節(jié) 必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟一、人類社會發(fā)展道路的模式到底哪個好二、堅持中國特色社會主義道路是科學的抉擇三、如何理解中國特色社會主義第三節(jié) 未來中國總體走向展望：實現(xiàn)十七大宏偉藍圖的依據(jù)一、老百姓的期待和我們黨面臨的壓力二、老百姓眼中的十七大和未來中國走向三、實現(xiàn)十七大宏偉藍圖的基本依據(jù)第二章 民主政治的提升：政治體制改革難題的破解第一節(jié) 實事求是地認識現(xiàn)代我們黨的民主政治一、十六大以來我們黨民主政治的新進展二、民主政治存在的問題：干部選拔任用制度是根本問題三、領導干部為什么不需要領導藝術第二節(jié) 政治體制改革的四大難題一、消除機構(gòu)和官員臃腫難二、領導干部工作生活作風監(jiān)管難三、提高黨政機關公務員綜合素質(zhì)難四、公務員鐵飯碗和大鍋飯問題解決難第三節(jié) 政治體制改革的思路和重點一、溫家寶總理的新權(quán)力觀是政治體制改革的取向二、政治體制改革要關注600萬公務員的利益三、政治體制改革的三個重點第三章 遏制官僚作風的抉擇：建立效能考核管理制度第一節(jié) 現(xiàn)代官僚作風（主義）表現(xiàn)形式一、工作作秀：失效的市長電話和失信的領導信箱二、工作推委：公文的馬拉松旅行和市委書記失效的批示三、工作浮夸：不謀事和不干事的泛濫形式主義四、工作擺闊：急劇膨脹的公款物質(zhì)享樂第二節(jié) 官僚作風的極大危害一、政令不暢，政府形象受損害二、瀆職官僚決策失誤和不工作比腐敗更可怕三、官僚作風影響我們黨的政權(quán)：蘇聯(lián)解體致命根源的啟示第三節(jié) 遏制官僚作風的抉擇：建立效能考核管理制度一、根除官僚作風是社會主義追求的一個目標任務二、效能考核管理制度是遏制官僚作風必需的根本舉措三、效能考核管理制度的理念要求和運行機制第四章 執(zhí)政黨與權(quán)力腐敗水火不相容：遏制腐敗的抉擇第一節(jié) 對我國現(xiàn)階段反腐敗工作的總體認識一、腐敗現(xiàn)象滋生蔓延勢頭在一定范圍內(nèi)得到遏制二、反腐倡廉法規(guī)制度建設和體制改革的重大突破三、腐敗狀況的理性認識：一些人為何有“腐敗越反越嚴重”的錯覺第二節(jié) 民眾漠視反腐敗工作的反思：不可輕視腐敗的巨大危害一、九成民眾緣何對防腐局反應冷靜二、貪官倒臺老百姓為何沉默高興不起來三、腐敗的危害究竟有多大第三節(jié) 是體制缺位還是反腐敗乏力：遏制腐敗的抉擇一、反腐敗在體制和力度上都有大的缺陷二、腐敗的根源在哪里三、遏制腐敗的抉擇第五章 面對經(jīng)濟快速增長中的代價和隱患：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的策略第一節(jié) 我國經(jīng)濟發(fā)展有喜也有憂一、我國經(jīng)濟發(fā)展成就舉世矚目二、經(jīng)濟快速增長中的沉重代價三、經(jīng)濟快速增長中的低自主創(chuàng)新能力四、外資企業(yè)“越虧損越投資”的背后第二節(jié) 貧富差距持續(xù)擴大的隱患一、社會成員收入差距急劇拉大二、地區(qū)貧富差距繼續(xù)擴大三、貧窮比礦難更可怕四、農(nóng)民工維權(quán)的難題及影響第三節(jié) 必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式一、短缺經(jīng)濟還是過剩經(jīng)濟二、2008之后經(jīng)濟會不會有波折三、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的戰(zhàn)略選擇第六章 國有企業(yè)的走向及民營企業(yè)的機遇和選擇第一節(jié) 一分為二地認識和對待國有企業(yè)一、國有企業(yè)的貢獻及是是非非二、國有企業(yè)存在的問題和原因三、公正地評價和對待國有企業(yè)第二節(jié) 國有企業(yè)改革發(fā)展的趨勢一、國有企業(yè)分類和職能定位二、國有企業(yè)的使命三、國有企業(yè)改革發(fā)展的思路第三節(jié) 民營企業(yè)的機遇和做大做強的策略一、失敗民營企業(yè)的原因：破壞了企業(yè)管理的基本定律二、民營企業(yè)成長和贏得持久市場的選擇三、民營企業(yè)又好又快發(fā)展之路第七章 貧困問題和反貧困選擇：完全就業(yè)的實現(xiàn)途徑第一節(jié) 我國到底有多少貧困人口一、什么是貧困人口：從一份大學生的調(diào)查報告說起二、從官方表述和國際標準分析我國貧困人口數(shù)量三、從貧困學生推算我國貧困人口數(shù)量四、從農(nóng)村貧困及政府救助統(tǒng)計數(shù)推測我國貧困人口數(shù)量第二節(jié) 我國的失業(yè)狀況和就業(yè)困難一、“女扒手”給我們留下什么二、我國的失業(yè)狀況三、關注新失業(yè)群體一一大學畢業(yè)生就業(yè)的困難第三節(jié) 反貧困大思路：必須實施全民完全就業(yè)一、必須加大對窮人經(jīng)濟學的研究二、必須維護居民的就業(yè)權(quán)益：建立社會基本就業(yè)保障制度三、必須成立以修復生態(tài)環(huán)境為重點的公益性扶貧工程開發(fā)公司第八章 環(huán)境資源的陣痛：可持續(xù)發(fā)展的難度和對策第一節(jié) 人類社會生存環(huán)境狀況一、人類面臨的惡化生態(tài)環(huán)境二、21世紀末地球變地獄預測第二節(jié) 我國生態(tài)環(huán)境惡化的困境一、我國生態(tài)環(huán)境惡化狀況掃描二、中國大地成為被污染的垃圾場三、令人震撼的小學生日記：惡化生態(tài)環(huán)境導致我們的生存危機第三節(jié) 資源困境挑戰(zhàn)中國發(fā)展：走可持續(xù)發(fā)展之路一、我國面臨嚴峻的資源困境二、透支性開采：資源枯竭型城市面臨考驗三、全球資源浪費第一：走可持續(xù)發(fā)展之路第九章　我國人才短缺還是過剩：教育的憂思和出路第一節(jié) 我國人才嚴重短缺的背后：人才浪費和高學歷的貶值一、人才短缺可能影響我國改革發(fā)展進程二、人口大國也是人才浪費大國三、高學歷的貶值與大學畢業(yè)生就業(yè)的困惑第二節(jié) 理解我們的學生和老師：問醒中國教育一、大學畢業(yè)生就業(yè)困難的原因：從《北大畢業(yè)等于零》說起二、中國大學到底出了什么問題三、溫家寶總理的坦言和低質(zhì)量的泡沫教育四、最吃虧的是我們的學生第三節(jié) 教育產(chǎn)業(yè)化評析及教育改革發(fā)展的出路一、學校何以釀成畸型高收費二、教育產(chǎn)業(yè)化催生了腐敗現(xiàn)象三、看似公平的教育制度安排：警惕農(nóng)村億萬文盲的再現(xiàn)四、教育政革發(fā)展的出路第十章 醫(yī)療和養(yǎng)老兩大民生問題的福音和難題第一節(jié) 醫(yī)療改革存在的問題及原因一、醫(yī)療改革中的怪狀二、“合法”坑害老百姓：看病難、看病貴的原因三、理性認識和評價醫(yī)療改革第二節(jié) 醫(yī)療改革走向：讓老百姓看得起病一、國外的醫(yī)療體制模式：如何改革我國醫(yī)療衛(wèi)生體制二、十七大給人民的福音：醫(yī)改要讓人人享有基本醫(yī)療三、擴大醫(yī)保覆蓋面：關注農(nóng)民工醫(yī)保第三節(jié) 防備人口老齡化拖垮中國一、現(xiàn)代老年人生活質(zhì)量不容樂觀二、中國人口老齡化問題嚴峻三、人口老齡化有可能拖垮中國第十一章 新農(nóng)村建設中的難題：農(nóng)民問題是最大問題第一節(jié) 新農(nóng)村建設中的農(nóng)民問題一、三農(nóng)問題的核心是農(nóng)民問題二、農(nóng)民最大問題是缺乏經(jīng)濟和社會權(quán)益保障三、人口流動和人口老齡化帶來的風險第二節(jié) 發(fā)展農(nóng)民合作經(jīng)濟組織：改革農(nóng)村經(jīng)營模式一、農(nóng)民合作經(jīng)濟組織的內(nèi)涵和類型二、發(fā)展農(nóng)民合作經(jīng)濟組織的動因和基本要求三、轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式的難題和抉擇第三節(jié) 農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移：建立健全就業(yè)保障體系一、轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力談何容易二、建立健全農(nóng)村就業(yè)保障體系三、因地制宜發(fā)展農(nóng)村社區(qū)集體經(jīng)濟第十二章 建設社會主義核心價值體系：必須構(gòu)筑中國精神第一節(jié) 改革開放雙刃劍的負面效應：一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的丟失一、西方國家對中國搞意識形態(tài)多元化的戰(zhàn)略陰謀二、中國丟了一些珍貴的傳統(tǒng)內(nèi)核三、青少年品行堪憂第二節(jié) 社會主義核心價值體系是我國真正需要的文明文化一、為什么提出建設社會主義核心價值體系二、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容三、如何建設社會主義核心價值體系第三節(jié) 必須構(gòu)筑文明世界的中國精神一、構(gòu)筑中國精神的必要性二、構(gòu)筑什么樣的中國精神三、走文明大國復興之路第十三章 黨的建設新的偉大工程的難點及對策第一節(jié) 黨的建設新的偉大工程面臨的壓力和難度一、發(fā)展壯大的中國共產(chǎn)黨和黨的建設的新問題二、中國共產(chǎn)黨搞市場經(jīng)濟面臨的挑戰(zhàn)三、葉利欽的三大“歷史功績”告訴了我們什么第二節(jié) 加強黨的建設新的偉大工程的對策一、推進黨的建設新的偉大工程基本要求二、改革完善黨的監(jiān)督制度是黨的建設新的偉大工程的重點和突破口三、培養(yǎng)造就新一代馬克思主義者是黨的建設新的偉大工程的戰(zhàn)略任務第十四章 社會主義和諧社會建設的難題及解決思路第一節(jié) 和諧社會是人類追求的理想社會形態(tài)一、追求社會和諧是人類的共同愿望二、幸福社會意味著社會和諧三、人類追求的高級和諧社會是共產(chǎn)主義第二節(jié) 我國存在不和諧的“六大失衡”一、物質(zhì)文明建設和精神文明建設失衡二、效率和公平失衡三、經(jīng)濟體制改革和政治體制改革失衡四、經(jīng)濟增長和可持續(xù)發(fā)展失衡五、教育發(fā)展和人才需求失衡六、物質(zhì)生活富裕和社會保障制度建設失衡第三節(jié) 影響社會主義和諧社會建設的六大因素一、市場經(jīng)濟的負面效應——長期因素二、政治體制改革滯后——關鍵因素三、政府財政支撐乏力——根本因素四、國民思想道德素質(zhì)相對下滑——直接因素五、國外遏制和腐朽文化的侵襲——外來因素六、中國共產(chǎn)黨自身建設存在的問題——核心因素第四節(jié) 推進社會主義和諧社會建設的四個環(huán)節(jié)一、以全民就業(yè)為目標，全力推動我國經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展二、以完全民主為目標，加快我國政治體制改革進程三、以弱勢群體為對象，實現(xiàn)社會公正和共享改革發(fā)展成果四、以黨風廉政建設為重點，加強黨的先進性建設第十五章 實現(xiàn)中華民族偉大復興的展望：文明中國將改變世界第一節(jié) 大國角逐：中國在世界中的角色演變一、世界將形成新的“三國演義”二、中國和美國的關系第二節(jié) 中國在世界坐標中的位置和所面臨的壓力一、中國經(jīng)濟趕超日本和韓國尚需努力二、中國現(xiàn)代化建設的巨大壓力第三節(jié) 中國統(tǒng)一勢不可擋：和談還是武力一、臺灣內(nèi)部統(tǒng)獨意識形態(tài)對立狀況二、外國不會為“臺獨”卷入戰(zhàn)爭三、我們黨遏制“臺獨”分裂活動的策略英明有效四、和平統(tǒng)一是最好選項：不放棄武力第四節(jié) 未來中國發(fā)展展望：世界發(fā)達文明大國一、中國必須成為世界發(fā)達文明大國：要有可行的大戰(zhàn)略二、國外權(quán)威預測：中國將奪走世界第一強國位置三、21世紀會成為中國的世紀：中國將震動世界結(jié)束語 永遠跟黨走是實現(xiàn)中華民族偉大復興的抉擇：必須擁護我們的黨中央后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　旗幟和道路的選擇：未來中國總體走向展望　　堅定不移地走中國特色社會主義道路，是新一屆中央領導集體向全黨全國各族人民作出的鄭重宣示?！　↑h的十七大報告指出：“中國特色社會主義偉大旗幟，是當代中國發(fā)展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟。”“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系?！薄爸袊厣鐣髁x道路之所以完全正確、之所以能夠引領中國發(fā)展進步，關鍵在于我們既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義?！痹谖覀冎袊?，只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國，才能讓全中國人民過上美滿幸福生活?！　↑h的十七大進一步明確和堅定了中國發(fā)展旗幟和道路的選擇問題，那就是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持中國特色社會主義道路。只有這樣選擇，才是真正堅持了社會主義。黨的十七大的英明決策，使我國結(jié)束了在發(fā)展道路上長時間的姓“社”姓“資”的爭論。我們必須旗幟鮮明地堅持社會主義道路，旗幟鮮明地反對中國走資本主義。　　社會主義是一項探索性的事業(yè)。舉什么旗、走什么路，這是關系國家前途命運的根本問題，是關系黨的事業(yè)成敗興衰的決定因素。早在建黨前夕，毛澤東早就說過：主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！　〉谝还?jié)　中國不能搞資本主義　　一、一些國家竭力要把中國引向資本主義的真實原因　　深刻理解黨的十七大精神關于旗幟和道路的英明決策，有必要認識和了解一些國家竭力要把中國引向資本主義的真實原因。20世紀我們黨實行改革開放的政策后，有些國家利用我們黨的一些工作失誤和錯誤，極力宣傳否定毛澤東時代我們黨的歷史。少數(shù)發(fā)達資本主義國家為什么要否定毛澤東思想和毛澤東時代我們黨的的革命路線，否定我們黨領導人民取得的社會主義革命和建設的巨大成就呢?原因很簡單，他們怕中國搞社會主義，怕中國發(fā)展又快又好。因此，他們對內(nèi)鼓吹、推行一整套把中國引向資本主義的方針政策，其目的是促使中國經(jīng)濟混亂、政治腐敗、道德淪喪、生態(tài)失衡、環(huán)境污染、資源浪費、人口失控、貧富分化、毒賭嫖盜搶殺等罪惡現(xiàn)象沉渣泛起，使我國人民已經(jīng)到手的生產(chǎn)資料所有權(quán)、勞動權(quán)、受教育權(quán)、生存保障權(quán)和民主權(quán)利及主人翁地位等名存實亡、得而復失，人民的平等互助變成你死我活的生存競爭，國護民、民愛國的社會主義大家庭將變成“各管各”的互相爭利、弱肉強食的殘酷戰(zhàn)場，美麗的家園將變成讓好人學壞的黑色醬缸，社會主義的江山將變成腐敗官僚、買辦資產(chǎn)階級的天下，曾經(jīng)當家作主的人民將淪落為資產(chǎn)階級和洋老板的雇傭勞動力甚至勞奴。他們的最終目的是使中國的國家主權(quán)、軍事優(yōu)勢、稀缺資源、有限市場等被拱手出讓給帝國主義和國際壟斷資本，民族和國家的利益受到嚴重侵害，民族尊嚴和形象蒙受巨大恥辱，使我們享有崇高威望的偉大祖國一步步走向新殖民主義的事實上的附屬國，成為帝國主義一統(tǒng)天下的任人宰割的羔羊和任人擺布的棋子。他們的做法就是破壞毛澤東建立起來的以中國為旗手、為核心的第三世界的大團結(jié)和全世界反帝反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線，給世界革命和國際共產(chǎn)主義運動也帶來巨大損失?！　≡谖覀儑鴥?nèi)，自20世紀80年代以來，由于受國際共產(chǎn)主義運動處于低潮的影響，作為社會主義大國的中國，也在旗幟和道路的問題上產(chǎn)生過一些思想交鋒。有少數(shù)人受西方資本主義思想的支配，或出于自己利益，與社會主義和馬克思主義對抗，把社會主義和馬克思主義說的一無是處，否定毛澤東時代我們黨的歷史，力主中國走資本主義道路。盡管我們黨進行了回擊，但在一些領導干部和群眾，甚至是高級領導干部當中，有廣泛的市場，直至影響到一些部門、一些地方歪曲中央的決策，在小范圍內(nèi)搞起徹底的資本主義，從思想文化到經(jīng)濟發(fā)展模式，都西方化，把社會主義市場經(jīng)濟中的社會主義拋棄，搞本行業(yè)本地區(qū)的自由市場經(jīng)濟，致使一些行業(yè)和地區(qū)貧富兩極分化，生態(tài)環(huán)境極度惡化，礦產(chǎn)資源惡性開采，賣淫、賭博等社會腐敗泛濫，給我們中國特色社會主義偉大事業(yè)帶來極大損害。正因為這個原因，給廣大人民群眾在思想上造成很大的混亂，人們對中國發(fā)展到底舉什么旗，走什么路，產(chǎn)生疑慮，產(chǎn)生懷疑。對我國現(xiàn)階段到底走的什么路，也產(chǎn)生誤會。黨的十七大報告旗幟鮮明地提出高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持中國特色社會主義道路，為億萬人民的幸福生活提供了可靠的保證?！　《⒄_對待毛澤東時代的經(jīng)濟發(fā)展方式　　談到社會主義，我們很自然地就會想到毛澤東時代的公有制和計劃經(jīng)濟。由于受西方資本主義思想的影響或文化大革命的原因，有些人從憎恨公有制和計劃經(jīng)濟起，不能正確對待毛澤東時代我們黨的歷史，甚至全面否定毛澤東時代我們黨的歷史。持有這種思想的人在當前和未來都會有一定的市場，會對人們高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持中國特色社會主義道路造成不利或重大影響。由此，很有必要認識一下毛澤東時代的經(jīng)濟發(fā)展方式。　　我們知道，中國共產(chǎn)黨自誕生起，就受到資產(chǎn)階級遏制。中國共產(chǎn)黨領導人民建立新中國后，就一直受到來自發(fā)達資本主義國家的干擾和破壞?！　∮腥苏f，建國后的毛澤東時期（公有制、計劃經(jīng)濟時期）我國經(jīng)濟發(fā)展太慢。這不是事實。也會有人說，公有制、計劃經(jīng)濟搞早了，已經(jīng)阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。這也不是事實。事實是，我國在改革開放以前，只用了不到三十年的時間，就完成了從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的大轉(zhuǎn)變。在抗美援朝、自然災害、蘇聯(lián)撕毀合同、援助第三世界等極端困難的情況下，把一個半封建、半殖民地的廢墟建成了擁有獨立的國民經(jīng)濟體系的社會主義國家。我們看看以下的事實。　　1950年1977年，中國工業(yè)產(chǎn)量平均每年增長13．5％，遠遠超過了資本主義發(fā)達國家。全國修建大、中、小型水庫8400多座。即使在“十年浩劫”的文化大革命中，我國雖然還打了幾次戰(zhàn)爭（如援越抗美等），經(jīng)濟方面也取得了很大的成就。如：兩彈一星上了天，我國成為世界上擁有原子彈、氫彈的五個核大國之一，成為繼美國、蘇聯(lián)之后第三個能回收衛(wèi)星的國家；建成了八條鐵路干線和南京長江大橋及幾個衛(wèi)星地面站，連通了全國20多個省市區(qū)的通信干線；建設了大慶油田、勝利油田、大港油田、攀枝花鋼鐵廠、酒泉鋼鐵廠、武漢鋼鐵公司等一大批技術先進的大型工業(yè)企業(yè)；建設了劉家峽、丹江口等一批大型水電站；全國三分之一的耕地實現(xiàn)了機械化耕種，機電灌溉面積已占總灌溉面積的53．9％，等等。這樣的發(fā)展速度，這樣的效率，全球少有。我們要用事實來評價毛澤東時代的經(jīng)濟發(fā)展方式，要用良知來和理性來分析公有制、計劃經(jīng)濟對我國社會主義所作的貢獻?！　‘斎?，我們也要承認毛澤東時代我們黨所犯的錯誤，在政治和經(jīng)濟領域所存在的問題，在運用公有制和計劃經(jīng)濟手段時的教條化和絕對化。但我們并不能因此否定毛澤東時代的經(jīng)濟發(fā)展方式，進而否定我們黨的歷史。如果否定毛澤東時代我們黨的歷史，也就是否定毛澤東思想，就是否定社會主義，就是否定中國特色社會主義。因此，我們正確對待毛澤東時代我國的經(jīng)濟發(fā)展方式，正確對待公有制和計劃經(jīng)濟這兩個經(jīng)濟發(fā)展手段，正確對待毛澤東時代我們黨的歷史?！　∪?、如何認識當代資本主義：中國不能搞資本主義　　雖然我們黨自始至終堅持社會主義道路，但仍有少數(shù)人主張中國搞資本主義。正如上面所說，一些人費盡心思，想盡辦法力推中國走資本主義道路。這里，我們站在人民大眾的角度，對中國不能搞資本主義的一些理論問題予以闡明?！　。ㄒ唬┊敶Y本主義的矛盾。資本主義是一個非常復雜的社會歷史現(xiàn)象，不同的立場，不同的學科背景，不同的認識方法，不同的觀察問題角度，都會形成對當代資本主義的不同界定、體驗和評定。如果就其歷史發(fā)展階段作抽象概括，資本主義社會在本質(zhì)上依然受資本的統(tǒng)治或支配?！　艛噘Y本主義的發(fā)展大致在上個世紀70年代達到頂點。80年代以后特別是90年代，信息革命成果和跨國公司分別作為新生產(chǎn)力和新的生產(chǎn)組織形式，逐漸對發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)生了重大的基礎性作用，由此導致資本主義的一系列深刻變化。這種變化集中體現(xiàn)在資本占有范圍及其的運行明顯具有全球性與自由性特征。　　20世紀80年代以來，信息革命和跨國公司的大發(fā)展使資本主義進入一個新階段：全球自由資本主義。人們普遍承認資本主義正在走向一個新的歷史階段。有人提出“世界資本主義”、“人民資本主義”、“股東資本主義”以及“后工業(yè)社會”、“后福特社會”等一類提法，強調(diào)繼國家壟斷資本主義之后，是可以被稱之為“金融壟斷資本主義”的時期。正確認識當代資本主義對于把握世界政治經(jīng)濟發(fā)展趨勢，建設中國特色社會主義具有重要意義?！　≠Y本主義社會基本矛盾通常被概括為社會的生產(chǎn)和資本主義占有之間的矛盾，即生產(chǎn)已經(jīng)成為社會的活動，而交換以及和它相伴隨的占有，仍是個體的活動，單個人的活動：社會的產(chǎn)品被個別資本家所占有。馬克思認為，資本主義基本矛盾存在兩方面表現(xiàn)：一是矛盾的發(fā)展必然產(chǎn)生貧困和財富的兩極積累狀態(tài)，從而在階級關系領域形成無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的尖銳對立；二是矛盾還造成資本家之間、不同工業(yè)部門之間的激烈競爭，因而在生產(chǎn)領域出現(xiàn)個別工廠生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的對立。馬克思同時指出：資產(chǎn)階級要想生存下去，就必須對生產(chǎn)關系、從而對全部社會關系不斷地進行革命；革命是為了適應奪取新的市場，更加徹底地利用舊的市場的需要。而在新的市場條件下生產(chǎn)的進一步發(fā)展，又會推動資本主義生產(chǎn)關系及全部社會關系繼續(xù)發(fā)生變革。所以，我們也必須將資本主義當作一個不斷改革，不斷在自身歷史范疇內(nèi)發(fā)生“革命”的社會來認識，否則就無法解釋資本主義在20世紀及其當前的新發(fā)展?！　‘敶Y本主義基本矛盾仍然是生產(chǎn)與占有的矛盾。但經(jīng)濟全球化的新發(fā)展，一方面真正使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了，并且社會生產(chǎn)中的社會已經(jīng)從地域或民族國家范圍延伸至全球，即社會生產(chǎn)實際上正在成為全球生產(chǎn)；另外一方面，占有的“個別性”已經(jīng)帶有更高程度的社會性甚至全球性特征。由此導致真正以全球市場為紐帶的當代資本主義，其基本矛盾運行越來越超越國別范圍，呈現(xiàn)出全球性。但在總體上并沒有使資本主義矛盾的性質(zhì)發(fā)生根本改變。與過去相比，形式上有很大的差異?！　∫皇窃谌伺c人關系上，一國范圍內(nèi)尖銳的階級對抗逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榘òl(fā)達國家勞動人民在內(nèi)的全球廣大生產(chǎn)者與跨國資本家階級的對立。雙方是剝削與被剝削、統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關系，二者的總體性對立卻是一個日益明顯的客觀事實。　　二是在經(jīng)濟關系方面，表現(xiàn)為生產(chǎn)的跨國組織或國內(nèi)整體運行的有計劃性與整個世界市場“無政府”狀態(tài)之間的對立?！　∪鞘澜绶秶鷮嵨锷a(chǎn)有限增長與虛擬經(jīng)濟無限擴張之間的對立。在一定程度上，實物生產(chǎn)總是要受到原料供應、市場容量及生產(chǎn)能力等因素的限制，而以虛擬形式出現(xiàn)的金融及其衍生產(chǎn)品的發(fā)展則可以無限量擴大。虛擬經(jīng)濟嚴重過剩與無限膨脹，已經(jīng)成為“全球資本主義經(jīng)濟中最脆弱動蕩的部分”，成為當代條件下資本主義經(jīng)濟危機的主要根源?！　。ǘ┊敶Y本主義的趨向和弊端。當代資本主義經(jīng)濟和生產(chǎn)力仍在發(fā)展，資本和技術壟斷仍在加強，與此同時也存在明顯的弊端?！　∫皇切纬梢园l(fā)達國家跨國公司為主體的國際壟斷，并對全球經(jīng)濟發(fā)展起支配性作用。所謂“國際壟斷”，主要指特大企業(yè)的經(jīng)濟權(quán)力超越國家疆界，能夠通過對整個世界生產(chǎn)和市場的控制獲取巨額壟斷利潤。2002年，在全球6．4萬家跨國公司中具有國際壟斷性質(zhì)的大型跨國公司幾乎都為發(fā)達國家所擁有（全球100家最大的跨國公司中，屬于發(fā)展中國家的只有5家）。西方發(fā)達國家大型或超大型跨國公司的海外子公司分布于全球一百幾十個國家，控制了40％的全球生產(chǎn)、50～60％的國際貿(mào)易以及90％以上的國際直接投資，經(jīng)濟影響幾乎遍及世界的各個角落?！　《前l(fā)達國家對外直接投資急劇膨脹，對本國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟都具有特別重大的影響。自20世紀90年代中期起，全球的外國直接投資規(guī)模陡然劇增。對外直接投資主要來自美國、歐盟國家及日本等少數(shù)資本主義發(fā)達國家，其結(jié)果一方面是更進一步加大發(fā)達國家的資本積聚規(guī)模與提升經(jīng)濟水平、內(nèi)部的經(jīng)濟聯(lián)系及對世界經(jīng)濟的控制，另外一方面還在很大程度上加劇世界經(jīng)濟的分化，使富者愈富、窮者愈窮?！　∪鞘澜鐑蓸O分化嚴重，發(fā)達國家與發(fā)展中國家之問巨大的貧富差距成為世界發(fā)展的主要障礙。這也是資本主義弊端的必然結(jié)果。在資本主義基本矛盾轉(zhuǎn)化為全球性質(zhì)的矛盾后，財富和貧困的兩極積累也必然集中體現(xiàn)于世界范圍。發(fā)達國家憑借資本、技術、信息等方面的優(yōu)勢，通過不平等貿(mào)易、直接投資所產(chǎn)生的剩余價值轉(zhuǎn)移等手段，大量獲取巨額利潤，從而使更多發(fā)展中國家面臨被進一步邊緣化的危險。特別是現(xiàn)階段發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的貧富兩極分化已不完全由傳統(tǒng)意義上的剝削與被剝削產(chǎn)生。全球金融資本流動，能夠很容易造成發(fā)展中國家的大量財富頃刻之間化為烏有。國際經(jīng)濟組織、國際經(jīng)濟規(guī)則基本由西方發(fā)達國家所控制或制定，發(fā)展中國家基本處于受損害一方。西方跨國公司遍布全球，財富急劇膨脹；而大量發(fā)展中國家依然貧困甚至經(jīng)濟發(fā)展水平在下降。聯(lián)合國的一項調(diào)查顯示，目前世界上20％最富有的人消費86％的產(chǎn)品，其余80％的人只消費14％的產(chǎn)品。在一定意義上可以認為，資本剝削的全球化使傳統(tǒng)意義上主要發(fā)生于民族國家范圍內(nèi)的資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的對立，真正具有了全球性質(zhì)。　　為了把問題說得通俗一些，我們假設把地球看成是一個國家，那么極少數(shù)的發(fā)達國家實際上扮演了地球的幾個大資本家的角色。正是幾個大資本家利用資本和技術力量，控制和剝削著整個地球的人民。有人認為幾個資本主義國家發(fā)達，就斷言資本主義制度優(yōu)越，這是大錯特錯的。因為目前世界上只有5個國家是社會主義制度，那占全球4／5的實行資本主義制度的國家為什么不發(fā)達，除靠賣資源的少數(shù)國家外，絕大部分資本主義國家處于發(fā)展和貧窮的狀態(tài)?！　”M管資本主義發(fā)展很快，但全球資本主義顯露弊端，資本主義會成為自身成功的犧牲品。總的趨勢是，資本主義越壯大，它跌倒后摔得就越重。全球資本主義的一個特點似乎是它給那些能力強的人提供的獎賞太多了。最關鍵的是地球無法供養(yǎng)65億按照今天北半球中產(chǎn)階級方式生活的人。幾十年后，我們將用光需要4億年才積累起來的化石燃料，地球的氣候也將因此發(fā)生變化?！　。ㄈ┲袊荒芨阗Y本主義的理由。當前，人們都在探尋又好又快的經(jīng)濟與社會發(fā)展方式。人類社會當下面臨著兩條基本的發(fā)展思路，一條是資本主義，另一條是社會主義。資本主義的思路可以這樣比擬：先制造出一大批以獲取最大利潤為最高目的的人，再造出一大批管理這些人的人。這兩部分人都以最大獲利為目的（這是資本主義社會的本質(zhì)所決定的），但由于職業(yè)不同而互相制約。前一部分人由于懼怕懲罰而遵守法紀；后一部分人由于控制前一部分人而生存。如此以來，社會秩序就得到了一定程度的治理和穩(wěn)定，社會機器就得以運轉(zhuǎn)，生產(chǎn)力也就得以繼續(xù)成長。然而，其生產(chǎn)力的成長受到私有制的桎梏，不能得到充分的以至最大限度的發(fā)展，社會成員也得不到徹底的解放、完全的幸福和健康、自由而全面的發(fā)展?？梢哉f，在“效率”方面，它不是最高的，在“公平”方面，它簡直就是負數(shù)。之所以說它是負數(shù)，是因為存在剝削和壓迫，存在貧富懸殊，存在著自然資源的私人占有?！　≠Y本主義的這條思路的理論基石：一是人自私自利的本性，無法改造，只能靠順應它、利用它而求得社會發(fā)展；二是效率與公平不能兼顧，只能犧牲公平來保證效率。所謂資本主義，就是以資為本，以資本的原則即追求最大利潤、最大剩余價值為最高原則，為根本宗旨。　　社會主義發(fā)展思路和理論基石與資本主義是本質(zhì)的不同。我們中國絕對不能搞資本主義的理由：　?。?）發(fā)達的資本主義國家和中國的國情差距太大。國情差距主要表現(xiàn)在經(jīng)濟、文化和政治等方面。經(jīng)濟方面，絕大部分發(fā)達國家人口少，土地和其他自然資源多；中國人口多，土地和其他自然資源少。如果搞私有制、自由競爭，就將會拉大貧富差距，一大批人陷入貧困境地或失業(yè)。文化方面，資本主義信奉個人主義，個人至上，強調(diào)個性，個體利益先于、高于整體利益；而深深植根于社會“集體意識”的中國文化則是信奉團體主義，團體至上，強調(diào)共性，整體利益先于、高于個人利益。而且，一代代中國人民的潛意識深處，都是追求公平，“不患寡而患不均”的。這里的“均”不是指平均，而是指“公平”。公平如同正義、真理、善良等一樣，是正面的價值取向，也是人類的永恒追求。顯然，如果走資本主義，必然會遭到大多數(shù)人的對抗、抵觸，也會使人們思想混亂、精神崩潰，以至社會弊病更多，社會秩序更亂。

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　　《中國走向：中華民族偉大復興的難題和抉擇》內(nèi)容由15個部分組成，包括政治、經(jīng)濟、文化、社會和黨的建設、和諧社會建設、新農(nóng)村建設等中國特色社會主義建設中的若干重大問題。尤其對人們關心的民主政治、反官僚反腐敗、教育醫(yī)改、充分就業(yè)、環(huán)境資源保護等問題進行了重點分析論證，提出對策性建議。 《中國走向：中華民族偉大復興的難題和抉擇》是作者多年從事政治、經(jīng)濟、文化和社會建設的研究成果，其主題是，面對我國新征途上的種種難題，我們只有在十七大精神的指引下，克服困難，尋找科學對策，真心實意跟黨走，最好最快地實現(xiàn)中華民族的偉大復興。這是中國的抉擇，也是《中國走向：中華民族偉大復興的難題和抉擇》寫作的目的。因此，《中國走向：中華民族偉大復興的難題和抉擇》也是一本愛黨、愛國、愛社會主義的讀本。

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