客家與石壁史論

內(nèi)容概要

客家史是中華民族史的一部分，也是漢族史的一部分，而石壁史是客家史的一部分，也是中華民族史的一部分。該書作者將石壁的客家源流作為一個(gè)有血有肉的過(guò)程來(lái)考察，并在大量可靠的史料基礎(chǔ)上，說(shuō)明了為什么石壁會(huì)在客家史上具有重要的作用和地位。本書分5章，具體內(nèi)容包括客家史前的社會(huì)背景、客家民系的孕育、客家民系形成的時(shí)空及其發(fā)展、石壁史略、石壁在客家史上的作用。這個(gè)研究為進(jìn)一步研究石壁與客家的關(guān)系、為確立寧化石壁在客家史上的定位，提供了學(xué)術(shù)理論依據(jù)和科學(xué)有力佐證。
[目錄](méi)
序
前言
第一章 客家史前的社會(huì)背景
第一節(jié) 閩粵贛連結(jié)地區(qū)的環(huán)境
一、自然環(huán)境
二、社會(huì)環(huán)境
三、土著居民
第二節(jié) 中原漢人南遷
一、秦始皇發(fā)兵嶺南戍邊
二、西晉末開(kāi)始的中原漢人南遷大潮
三、唐后期“安史之亂”引發(fā)的第二次中原漢人南遷大潮
四、北宋末“靖康之難”引發(fā)的第三次中原漢人南遷大潮
第三節(jié) 中原南遷漢人在閩粵贛連結(jié)地區(qū)的聚集
第二章 客家民系的孕育
第一節(jié) 族群間的社會(huì)活動(dòng)
第二節(jié) 族群間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
一、農(nóng)業(yè)
二、手工業(yè)
三、礦冶
四、商貿(mào)
第三節(jié) 族群間的聯(lián)姻
第四節(jié) 族群間的文化融合
一、語(yǔ)言整合
二、文教的興起
三、文化意識(shí)的傳承與演化
四、多元民俗的融合和演化
第三章 客家民系形成的時(shí)空及其發(fā)展
第一節(jié) 客家民系的誕生及其人文中心
一、人口
二、語(yǔ)言
三、文教
四、客家遷移
第二節(jié) 客家人文的發(fā)展及其中心的轉(zhuǎn)移
一、人口
二、文教
三、語(yǔ)言
四、文化心理素質(zhì)
第三節(jié) 客家人的播遷
一、區(qū)內(nèi)遷移
二、國(guó)內(nèi)遷移
三、出洋過(guò)番
第四章 石壁史略
第一節(jié) 石壁的概念
一、地理概念
二、文化地域概念
第二節(jié) 悠久歷史
第三節(jié) 唐宋的繁榮
一、人口
二、經(jīng)濟(jì)
三、文教
第四節(jié) 元明的衰落
一、人口
二、經(jīng)濟(jì)
三、文教
第五節(jié) 清代的復(fù)蘇
一、人口
二、經(jīng)濟(jì)
三、文教
第五章 石壁在客家史上的作用
第一節(jié) 客家早期的聚散中心
第二節(jié) 客家早期的人文中心
一、客家語(yǔ)言的整合中心和早期傳播中心
二、文化意識(shí)的生成與傳播中心
三、民俗的融合和傳播
第三節(jié) 客家總祖地
一、大多數(shù)客家人同寧化及其石壁有淵源關(guān)系
二、播衍各地的石壁客家大多被尊為始祖
三、客家始祖的許多文物、遺址猶存
四、當(dāng)今客家人認(rèn)同石壁是祖地
附：寧化客家姓氏源流簡(jiǎn)介
后記

作者簡(jiǎn)介

劉善群：福建寧化縣人，1935年生，現(xiàn)為文化部華夏文化促進(jìn)會(huì)客家研究所特邀研究員、三明學(xué)院客家研究所特邀研究員，三明市客家聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，三明市客家文化與華僑研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、寧化縣客家研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。曾任中共寧化縣委辦公室主任、寧化縣志辦主任、《寧化縣志》主編。近20年來(lái)，從事地方志、客家學(xué)研究，著有《客家禮俗》、《客家與寧化石壁》、《記憶》、主編《寧化縣志》、《寧化年鑒》(7期)、執(zhí)行主編《寧化石壁與客家世界學(xué)述研究會(huì)論文集》、合作主編《寧化祖地石壁叢書》、《石壁與客家》、《石壁之光》、《寧化石壁客家祖地》、雜志《客家魂》、《寧化客家研究》等，在國(guó)內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。

圖書封面

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