說(shuō)完了一切的上帝

內(nèi)容概要

《當(dāng)代人文譯叢》以翻譯和介紹當(dāng)代世界各國(guó)學(xué)者關(guān)于人文精神和人性研究的精粹為己任。革新意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)、跨學(xué)科意識(shí)和應(yīng)用意識(shí)的倡導(dǎo)和確立，已經(jīng)成為當(dāng)代人文研究的主流。人們今天關(guān)注的熱點(diǎn)正在從以往的“我們知道什么?”轉(zhuǎn)向“我們還不知道什么?”《當(dāng)代人文譯叢》以此作為努力的方向，在選材上力求通俗而不失學(xué)術(shù)品位，新穎而不流于獵奇，開(kāi)放而不崇尚空談，明快而不乏優(yōu)雅文采，平實(shí)而蘊(yùn)藏深邃內(nèi)涵，從而摒棄小資的裝腔作勢(shì)，陶冶真善美的真性?！　　懂?dāng)代人文譯叢》第一輯包括《男人的氣味》、《新大陸vs．舊大陸》、《說(shuō)完了一切的上帝》和《死的世界，活的人心》四集。她們將告訴你從遙遠(yuǎn)的古羅馬到巨變的今天，從歐洲舊大陸到美洲新大陸，從絢麗的大洋洲到神秘的非洲和阿拉伯世界的種種傳奇與故事，啟迪你從文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教、人類(lèi)學(xué)和社會(huì)學(xué)的多重視角審視古今，激發(fā)你求知的激情和渴望，給予你真善美的享受。

書(shū)籍目錄

“正如畢泰戈拉派學(xué)者菲羅勞斯所說(shuō)……”——哲學(xué)、幾何學(xué)、自由柏拉圖——世界之鏡與書(shū)籍亞里士多德思想中各種知識(shí)的相互關(guān)聯(lián)與等級(jí)劃分希臘哲學(xué)與百科知識(shí)烏托邦世界觀(guān)史撮要單子與混沌——萊布尼茲哲學(xué)中充滿(mǎn)活力的因素科學(xué)發(fā)現(xiàn)的奧秘——?jiǎng)?chuàng)意、語(yǔ)言、偶然性精確科學(xué)、數(shù)學(xué)和人文科學(xué)中的個(gè)別性述評(píng)創(chuàng)造笥的文化：數(shù)學(xué)和物理學(xué)死亡、偶然性與自我意識(shí)之發(fā)生論合法性哲學(xué)與拉丁美洲的誕生當(dāng)代非洲哲學(xué)——對(duì)一種方法的探索非洲哲學(xué)是否存在？關(guān)于非洲生成的哲學(xué)概論圣言的無(wú)力——說(shuō)完了一切的上帝從伊斯蘭教的觀(guān)點(diǎn)看實(shí)證主義與傳統(tǒng)——?jiǎng)P末爾主義異端兩千年——大事記撒哈拉南部非洲的若干新興宗教運(yùn)動(dòng)佛教在西方的接受蘇非主義在西方的重新解讀與改變亞齊德人——信奉天經(jīng)者中間的口傳宗教徒

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