穿越文本

內(nèi)容概要

　　《穿越文本：20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的兩極閱讀》對(duì)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)進(jìn)行了富有創(chuàng)新意義的學(xué)術(shù)探索，體現(xiàn)為：一是研究方法的創(chuàng)新價(jià)值。《穿越文本：20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的兩極閱讀》所運(yùn)用的“綜合與超越”的學(xué)術(shù)研究方法，即在方法論中引入價(jià)值論，強(qiáng)調(diào)文學(xué)研究對(duì)于人文精神的深切關(guān)懷和對(duì)于生命價(jià)值的尊重，與當(dāng)下一些從理論到理論、無(wú)視人文學(xué)科本質(zhì)的研究方法劃開(kāi)了界線，對(duì)于弘揚(yáng)人文精神、拓展人文學(xué)科的研究思路具有一定的促進(jìn)作用。二是文學(xué)研究思維形式的開(kāi)拓。《穿越文本：20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的兩極閱讀》引入、采用“兩極閱讀”的研究理路和思維方式，即宏觀的理論詮釋與微觀的文本細(xì)讀的緊密結(jié)合，對(duì)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展中所關(guān)涉的諸多研究對(duì)象和課題進(jìn)行了再審視、再評(píng)說(shuō)，對(duì)當(dāng)下20世紀(jì)文學(xué)研究成果具有一定的補(bǔ)充和替代作用，相信學(xué)術(shù)研究中這種“兩極閱讀”的思維方式將逐漸被學(xué)界認(rèn)可和光大。

作者簡(jiǎn)介

　　王輝，男，1965年生，山東陽(yáng)谷人。1984～1988年在聊城師范學(xué)院中文系（今聊城大學(xué)文學(xué)院）學(xué)習(xí)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；1988～1991年在華南師范大學(xué)學(xué)習(xí)，獲文學(xué)碩士學(xué)位；2002～2005年在河南大學(xué)學(xué)習(xí)，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為聊城大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授。多年來(lái)主要從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究，當(dāng)下致力于山東作家張煒以及新時(shí)期文學(xué)思潮研究。

書(shū)籍目錄

序前　言第一輯　文學(xué)橫斷面一　婦女文化的雙重變奏——論中國(guó)婦女解放與婦女文學(xué)二　掘取社會(huì)的深井張揚(yáng)人性的旌旗——20世紀(jì)中國(guó)家族小說(shuō)發(fā)展略論三　迷失在純情與欲望交匯的軌道上——新時(shí)期情愛(ài)小說(shuō)發(fā)展論四　以三晉文化觀照民族氣派——60年來(lái)趙樹(shù)理研究述評(píng)五　逃逸中凄楚的呼喚——當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子心態(tài)考察錄六　“本原”的期待——對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家底層寫(xiě)作的追思第二輯　個(gè)體生命的哲性叩問(wèn)一　個(gè)體價(jià)值的尋覓與呈現(xiàn)——張煒小說(shuō)論之一二　潛在的存在主義——張煒小說(shuō)論之二三　迷惘的烏托邦之夢(mèng)——張煒小說(shuō)論之三四　被集體主義洪流沖垮的“個(gè)體”價(jià)值營(yíng)壘——重讀李準(zhǔn)的小說(shuō)《李雙雙小傳》五　他者的沉默與主體的生成——從魯迅的《傷逝》到徐坤的《春天的二十二個(gè)夜晚》第三輯　革命的修辭與生產(chǎn)一　從中心滑向邊緣——論李銳小說(shuō)《舊址》和《銀城故事》對(duì)“革命”的文學(xué)性解讀二　革命家庭關(guān)系學(xué)——電視連續(xù)劇《激情燃燒的歲月》的雙重解讀三　革命敘事的建構(gòu)與解構(gòu)——丁玲小說(shuō)《夜》再解讀四　批評(píng)與建構(gòu)——1940年丁玲創(chuàng)作理路探尋五　創(chuàng)建文學(xué)發(fā)展的平臺(tái)——丁玲與《解放日?qǐng)?bào)?文藝》第四輯　世俗的復(fù)活與追憶一　對(duì)平凡日子的重述與對(duì)愛(ài)情神話的褻瀆——《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》小說(shuō)文本與同名電視劇比較分析二　走出愛(ài)情神話的世俗婚姻——張愛(ài)玲小說(shuō)的婚姻主題論三　“博愛(ài)”思想的反諷——張愛(ài)玲小說(shuō)創(chuàng)作情態(tài)論四　張愛(ài)玲小說(shuō)女性形象的“世俗性”五　藝術(shù)的默契——中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)對(duì)女性悲劇命運(yùn)的三種書(shū)寫(xiě)六　讀者接受與張愛(ài)玲小說(shuō)第五輯　立體思維與文本細(xì)讀一　《荷塘月色》：唯美——頹廢主義的文本二　“文化苦旅”的沉思——余秋雨《皋蘭山月》的人文解讀三　純?nèi)慌c悖理——評(píng)鄧友梅的《在懸崖上》兼談一個(gè)時(shí)代文學(xué)的特征四　《白鹿原》的文化張力論后　記

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