農(nóng)民的擇偶形態(tài)

內(nèi)容概要

“娃娃親”、“買賣親”和“換親”等擇偶方式無論在中國學(xué)界還是官方話語中，都被斥之為“包辦買賣婚姻”，因此，是“貧窮、落后和愚昧”的。無疑，這種觀點(diǎn)是外在于行為主體的“他者”從自己的位置和立場(chǎng)出發(fā)，通過“遠(yuǎn)距離”的觀察而得到的。然而，如果我們走近“娃娃親”下的行為主體，甚至于生活于他們當(dāng)中時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)什么呢？本書運(yùn)用田野研究的方法，通過對(duì)“娃娃親”、“買賣親”、“換親”和高額彩禮等的集中探討，指出在一種生存經(jīng)濟(jì)之下，“娃娃親”、“買賣親”和高額彩禮等并不僅僅是愚昧落后的表現(xiàn)，它們更是當(dāng)?shù)厝嗽谏鏃l件的約束之下適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的一種理性方式，是其生存策略，它們的存在，有其自身的合理性。

作者簡(jiǎn)介

孫淑敏，女，1974年生，甘肅天水人。1995年畢業(yè)于蘭州大學(xué)，獲學(xué)士學(xué)位；2000年于南開大學(xué)獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位；2003年畢業(yè)于南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系，獲博士學(xué)位。現(xiàn)為華東理工大學(xué)社會(huì)工作系講師。在主要學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文10余篇，近兩年發(fā)表的主要論文有：《甘肅趙村娃娃親的研究》(《青年研究》2004年第6期)，《甘肅趙村交換婚的調(diào)查》(《南京師大學(xué)報(bào)》2004年第4期)，《對(duì)甘肅東部趙村擇偶問題的人類學(xué)調(diào)查》　(《婦女研究論叢》2004年第3期)，《西方學(xué)者關(guān)于擇偶的幾種理論》(《社會(huì)學(xué)》2002年第3期)。此外，與人合譯了《世界風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》(南京大學(xué)出版社，2004年5月版)一書。

書籍目錄

導(dǎo)論第一章　西方學(xué)者關(guān)于擇偶的理論  一　擇偶的分類  二　擇偶的理論解釋  三　擇偶的交換理論  四　擇偶的“策略”與“游戲”理論 第二章　趙村：田野工作地點(diǎn)的概述  一　趙村的源起及變遷  二　趙村的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化狀況第三章　趙村的婚姻市場(chǎng)   一　婚姻市場(chǎng)  二　擇偶范圍   三　婚齡人口性別比 第四章　“娃娃”親   一　“娃娃”親及其訂立原因和發(fā)起途徑   二　關(guān)系身份的構(gòu)建過程   三　威懾--結(jié)婚--雙方家庭關(guān)系身份的構(gòu)建完成   四　沖突--退婚--雙方家庭關(guān)系身份的構(gòu)建夭折  五　以協(xié)商的方式退婚，解除雙方的關(guān)系身份第五章　成年后的擇偶  一　成年后由他人介紹而擇偶的過程  二　婚姻媒介  三　彩禮  四　婚姻談判第六章　買賣親和換親  一　買賣親(買賣婚姻)   二　換親第七章　擇偶形態(tài)：對(duì)生存環(huán)境的適應(yīng)方式參考文獻(xiàn)后記

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)本書選擇了一個(gè)較好的、獨(dú)特的角度，將擇偶作為一個(gè)特定的研究對(duì)象，以大量的經(jīng)驗(yàn)研究資料為基礎(chǔ)，深入研究了趙村村民的擇偶及其過程，填補(bǔ)了國內(nèi)關(guān)于婚姻準(zhǔn)備期研究的空白，無疑是對(duì)我國婚姻研究的一個(gè)推進(jìn)。本書結(jié)論極有新意，有些個(gè)案的敘述和分析也十分精彩。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--周曉虹　　本書采用田野研究的方法，對(duì)西北一個(gè)村莊村民的擇偶過程進(jìn)行了詳盡的描述和較為深入的解釋，對(duì)婚姻準(zhǔn)備期做出了具有探索意義的研究，對(duì)“娃娃親”、“買賣親”和“換親”等進(jìn)行了集中探討，認(rèn)為這些擇偶形態(tài)是趙村人對(duì)生存環(huán)境的適應(yīng)和變通，不失為新的見解。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--王銘銘

編輯推薦

本書采用田野研究的方法，對(duì)西北一個(gè)村莊——趙村村民的擇偶過程進(jìn)行了詳盡的描述和較為深入的解釋，對(duì)婚姻準(zhǔn)備期做出了具有探索意義的研究，對(duì)“娃娃親”、“買賣親”和“換親”等進(jìn)行了集中探討，認(rèn)為這些擇偶形態(tài)是趙村人對(duì)生存環(huán)境的適應(yīng)和變通。填補(bǔ)了國內(nèi)關(guān)于婚姻準(zhǔn)備期研究的空白，推進(jìn)了我國婚姻研究。

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