政治與美學(xué)的變奏

出版時(shí)間:2005-9  出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社  作者:孫盛濤  頁(yè)數(shù):315  字?jǐn)?shù):194000  
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內(nèi)容概要

文藝與政治的關(guān)聯(lián),始終是馬克思之后諸多以馬克思主義為旗幟的理論家所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。在發(fā)達(dá)資本主義的現(xiàn)實(shí)背景下,西方馬克思主義理論家同樣在自覺(jué)不自覺(jué)地拓展對(duì)于這一論題的研究視域。20世紀(jì)文藝的形態(tài)突破傳統(tǒng)典范形式,政治的變革超出革命先導(dǎo)者的預(yù)想,美學(xué)的范圍跨越學(xué)科的疆域進(jìn)入精神活動(dòng)的廣闊空間。本書(shū)著力考察西方馬克思主義理論有關(guān)政治與美學(xué)關(guān)聯(lián)問(wèn)題的思想成果。對(duì)于重視政治倫理、在文藝與政治關(guān)系上走過(guò)彎路的中國(guó)美學(xué)來(lái)說(shuō),西方馬克思主義提供了非常重要的參照系,其意義和價(jià)值是不言而喻的。

作者簡(jiǎn)介

孫盛濤,女,1966年生,山東牟平人。1982年考入山東師范大學(xué),1989年獲文學(xué)碩士學(xué)位,同年7月參加工作,任青島師范專(zhuān)科學(xué)校中文系教師。2002年師從山東師范大學(xué)文學(xué)院夏之放教授攻讀文藝學(xué)專(zhuān)業(yè)博士學(xué)位?,F(xiàn)為青島大學(xué)師范學(xué)院中文系副系主任、副教授,主要研究領(lǐng)域?yàn)槲膶W(xué)

書(shū)籍目錄

引 言1 第一章 歷史淵源與思想先聲  第一節(jié) 問(wèn)題的理論史背景     一 西方美學(xué)思想史的傳統(tǒng)探源    二 馬克思主義理論系統(tǒng)內(nèi)的思想尋根    三 西方馬克思主義現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的影響歸因  第二節(jié) 從政治通達(dá)美學(xué)的路徑    一 “政治”內(nèi)涵的歷史性與層次性    二 從階級(jí)意識(shí)到文化政治     三 通達(dá)美學(xué)的路徑  第三節(jié) 盧卡契與葛蘭西確立的政治與美學(xué)關(guān)聯(lián)取向   一 《歷史與階級(jí)意識(shí)》及其美學(xué)接受    二 葛蘭西建設(shè)新文化的構(gòu)想及其美學(xué)轉(zhuǎn)義 第二章 爭(zhēng)辯與重建:現(xiàn)實(shí)主義向現(xiàn)代主義的美學(xué)轉(zhuǎn)換  第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義與表現(xiàn)主義論爭(zhēng)中的政治—美學(xué)取向    一 經(jīng)典馬克思主義的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)觀與盧卡契對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的維護(hù)    二 現(xiàn)實(shí)主義與表現(xiàn)主義之爭(zhēng)的理論延伸意義與政治—美學(xué)取向  第二節(jié) 批判理論背景下的現(xiàn)代主義美學(xué)觀    一 批判理論中政治與美學(xué)的辯證融合    二 想像性顛覆:馬爾庫(kù)塞    三 辯證性的自主:阿多諾    四 寓言式的救贖:本雅明  第三節(jié) 政治與美學(xué)關(guān)聯(lián)的深化 第三章 文化闡釋的策略——詹姆遜的政治視域與認(rèn)知測(cè)繪美學(xué)  第一節(jié) 寓言理論與第三世界文學(xué)的解讀視域    一 闡釋活動(dòng)中的文化霸權(quán)    二 魯迅文本與民族寓言    三 文化整合與寓言解讀  第二節(jié) 政治無(wú)意識(shí)與認(rèn)知測(cè)繪美學(xué)    一 政治視域與釋義框架    二 現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的歷史承繼與內(nèi)在關(guān)聯(lián)    三 認(rèn)知測(cè)繪與政治的美學(xué)表征   第三節(jié) 后現(xiàn)代主義及其審美烏托邦指向    一 “回到歷史本身”的闡釋方式與社會(huì)語(yǔ)境特質(zhì)解析   二 后現(xiàn)代主義研究中的思想表征與美學(xué)蘊(yùn)含    三 審美烏托邦及政治與美學(xué)關(guān)聯(lián)性的轉(zhuǎn)向 第四章 堅(jiān)守的理論視野——伊格爾頓政治批評(píng)觀與美學(xué)意識(shí)形態(tài) 第一節(jié) 政治批評(píng)及其存在方式   一 文化批判立場(chǎng)與文化研究視角    二 文學(xué)中的政治批評(píng)觀    三 馬克思主義文學(xué)批評(píng)的歷史化闡釋方式  第二節(jié) 美學(xué)的矛盾性與意識(shí)形態(tài)的價(jià)值    一 意識(shí)形態(tài)作為核心范疇    二 美學(xué)主題與政治意識(shí)形態(tài)   三 馬克思主義的美學(xué)崇高  第三節(jié) 后現(xiàn)代主義與政治—美學(xué)修辭    一 矛盾性:政治歸因與文化特征   二 歷史的反諷:社會(huì)存在的美學(xué)化問(wèn)題   三 后現(xiàn)代主義語(yǔ)境中的政治與美學(xué)關(guān)聯(lián)性特質(zhì)第五章 思想的碰撞與共鳴——當(dāng)代理論語(yǔ)境下的總體分析和比較  第一節(jié) 政治與美學(xué)關(guān)聯(lián)性的總體發(fā)展    一 政治與美學(xué)關(guān)聯(lián)性問(wèn)題在西方馬克思主義理論發(fā)展中的定位    二 政治與美學(xué)關(guān)聯(lián)性的歷史類(lèi)型   三 政治與美學(xué)關(guān)聯(lián)性的基本理論轉(zhuǎn)向與總體特質(zhì)描述  第二節(jié) 中、西方馬克思主義美學(xué)的對(duì)話交往與理論影響   一 中、西方馬克思主義美學(xué)理論的語(yǔ)境比較    二 論域選擇與對(duì)話交往參考文獻(xiàn) 后  記

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  •   西馬審視的一條線索,寫(xiě)的不是很好。
 

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