希臘原創(chuàng)智慧

內(nèi)容概要

《希臘原創(chuàng)智慧》主要集中探討希臘原創(chuàng)智慧，在對原創(chuàng)文化研究的基礎(chǔ)上邁出了新的步伐，開始了對幾個(gè)原創(chuàng)文化和智慧進(jìn)行類型學(xué)意義上的解析進(jìn)程。同時(shí)從跨文化研究角度，探討了“第一軸心期”的希臘文化、希伯來文化、中國文化等三種原創(chuàng)性智慧的內(nèi)涵與特征，突出了溝通跨文化研究、原創(chuàng)文化理論與所謂“軸心期”的論斷三者之間的關(guān)系。將三個(gè)理論視角與方法同時(shí)運(yùn)用于對原創(chuàng)文化的研究中，使《希臘原創(chuàng)智慧》具有其特殊意義。

書籍目錄

原創(chuàng)文化的理論與方法   原創(chuàng)文化研究基本概念再探討  論原創(chuàng)文化與文化的創(chuàng)新    有關(guān)原創(chuàng)文化的若干理論問題   原創(chuàng)文化視野下的中國哲學(xué)史研究   原創(chuàng)文化與當(dāng)代法治  現(xiàn)代性問題與原創(chuàng)文化研究 希臘哲學(xué)本體論   希臘哲學(xué)中的“存在”語詞)   Mania and Sophia，Mythos and Alethes(迷狂與智慧，虛構(gòu)的與真的)   論中西本體論的差異  晚期希臘哲學(xué)的Being語義分析與基督教三一神學(xué)    人作為上帝的形象：“正是者”的“思”與“愛” 從原創(chuàng)文化視角看希臘哲學(xué)   論西方哲學(xué)的轉(zhuǎn)向   試論早期希臘正義觀的變遷——從荷馬到梭倫   柏拉圖“通種論”的文本詮釋及相關(guān)問題   法治與民主的張力——論作為西方政治文化原點(diǎn)的蘇格拉底   談“哲人王”理想中“知”的問題   亞里士多德對蘇格拉底的若干評論 “第一軸心期”的跨文化研究   古代兩河流域創(chuàng)造論中的有生命、無生命及基本成分   A Heart—mind Approach to Biblical Hermeneutics：Some Examples from   　　the Book of Lamentations   “是”與終極實(shí)在——從希伯來傳統(tǒng)的角度觀之   由“形下”走向“形上”的思想追溯：論莊子的“道”   性、命對揚(yáng)與精神空間——從“性也，有命焉；命也，有性焉”說起   論中國古代宇宙起源“星云說”   無明本性與昭明德性——兼論熊十力形上信念的抉擇   附　錄  返璞與歸真——希臘原創(chuàng)文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述章雪富　 后　記

媒體關(guān)注與評論

書評本論集在對原創(chuàng)文化的研究上邁出了新的步伐，它開始了對幾個(gè)原創(chuàng)文化和智慧進(jìn)行類型學(xué)意義上的解析進(jìn)程，這種研究的最終目的是面向未來的文化事業(yè)，對于我們當(dāng)前的文化建設(shè)具有重要的參考意義。

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