審美主義

內(nèi)容概要

尼采作為現(xiàn)代哲學(xué)向后現(xiàn)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其審美主義的首要前提是：上帝已死，世界缺乏道德的事實(shí)。尼采既為福柯提供了批判性眼光，也為?？绿峁┝伺械姆椒āV系學(xué)方法。本書對(duì)從尼采到?？碌膶徝乐髁x的理論背景、學(xué)術(shù)淵源及思想內(nèi)涵做了較為系統(tǒng)的梳理和研究，并試圖探討其“生存美學(xué)”對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的合理補(bǔ)充極其發(fā)展前景。

作者簡(jiǎn)介

李曉林，1968年3月生，2001年于山東大學(xué)中文系獲文藝學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為廈門大學(xué)副教授，發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，其中6篇被人民大學(xué)復(fù)印資料《美學(xué)》、《文藝?yán)碚摗?、《外?guó)文學(xué)研究》和《外國(guó)哲學(xué)》轉(zhuǎn)載，兩篇被《新華文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》摘編。

書籍目錄

總　序 導(dǎo)　論 第一章　審美主義辨析 　　一　唯美主義 　　二　浪漫主義 　　三　審美現(xiàn)代性 第二章　尼采 　　一　尼采的“上帝之死” 　　二　強(qiáng)力意志 　　三　審美形而上學(xué) 第三章　海德格爾 　　一　此在 　　二　技術(shù) 　　三　藝術(shù) 第四章　?？?　　一　?？碌摹叭酥馈?　　二　古希臘的幽思 　　三　?？碌摹吧婷缹W(xué)”思想 第五章　作為倫理學(xué)的美學(xué) 　　一　審美與倫理的悖論：克爾凱郭爾的問(wèn)題 　　二　從藝術(shù)到生活：尼采與?？?　　三　從存在到自我：海德格爾與福柯 第六章　審美主義與消費(fèi)社會(huì) 　　一　人的感覺：從匱乏社會(huì)到消費(fèi)社會(huì) 　　二　審美之路：?？屡c法蘭克福學(xué)派 　　三　審美主義與大眾審美文化 參考書目 后　記

圖書封面

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