近代中國(guó)與世界（共三冊(cè)）

內(nèi)容概要

近代中國(guó)歷史基本是一部融入世界的歷史。伴隨世界資本主義的發(fā)展，西方列強(qiáng)對(duì)全球市場(chǎng)的開拓，中國(guó)被迫打開國(guó)門，西方列強(qiáng)以各種方式涌入中國(guó)。由此，中國(guó)近代歷史進(jìn)程深深打上外部世界影響的烙印。    本書即以“近代中國(guó)與世界”為視角，匯錄了海內(nèi)外著名中國(guó)近現(xiàn)代史研究專家齊赫文斯基、山田辰雄、巴斯蒂、張玉法、章開沅、吳承明、王檜林等的一百多篇專題論文，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化思想等各領(lǐng)域，基本反映了目前中國(guó)近現(xiàn)代史研究的現(xiàn)狀。

書籍目錄

第一卷　參與的史學(xué)與史學(xué)的參與　現(xiàn)代化：歷史觀和方法論　造反和學(xué)習(xí)——20世紀(jì)非西方世界的現(xiàn)代民族主義　近代中國(guó)的“亞洲主義”話語　構(gòu)筑“中華民族國(guó)家”——西方國(guó)民國(guó)家理論在近代中國(guó)的實(shí)踐　20世紀(jì)初中國(guó)對(duì)于世界展望之達(dá)爾文主義的見解　中國(guó)保守主義思想根源中的立憲主義與儒家思想——外來政治模式與民族認(rèn)同相關(guān)之研究　民國(guó)時(shí)期中國(guó)民主的構(gòu)想　現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子“代際意識(shí)”的萌生及其意義　20年代中國(guó)馬克思主義傳播中的恩格斯　全球一體化旋風(fēng)中的近代中國(guó)：從葉名琛檔案談起　近代中國(guó)人走向世界的一次盛舉——l887年海外游歷使初探　論甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前中日兩國(guó)的西學(xué)傳播主體之異　甲午開戰(zhàn)與“陸奧外交”——以日本“六·二出兵”為中心　試析清末留日學(xué)生革命取向的形成　黨政關(guān)系：國(guó)民黨黨治在地方層級(jí)的運(yùn)作（1927～1937）  　一九三○年天津海關(guān)事件林能士　治理中國(guó)：重慶市抗戰(zhàn)時(shí)期的地方政府人員（1937～1945）  　緬甸戰(zhàn)役蔣介石、史迪威的失敗責(zé)任　抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)國(guó)民黨與越南獨(dú)立運(yùn)動(dòng)關(guān)系研究　論馬歇爾調(diào)處時(shí)期國(guó)共兩黨的對(duì)美政策　面向世界的求同存異——新政協(xié)籌備研究　1949年5月毛澤東的軍事部署——受美國(guó)制約的進(jìn)軍　中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的兩種趨向：融入世界與轉(zhuǎn)向民族傳統(tǒng)　抗戰(zhàn)前后中共路線的轉(zhuǎn)變與上海城市的社會(huì)團(tuán)體（1935～1941）　張聞天政治民主思想述論　走向民族統(tǒng)一和獨(dú)立：20世紀(jì)的中國(guó)　改變自己  影響世界——20世紀(jì)中國(guó)外交基本線索芻議　……第二卷第三卷

章節(jié)摘錄

　　第一卷　　參與的史學(xué)與史學(xué)的參與　　章開沅　　無論是中國(guó)還是在世界其他地方，史學(xué)已經(jīng)、正在并將繼續(xù)遭到冷落，這是有目共睹的不爭(zhēng)事實(shí)?！　∈穼W(xué)的冷落有著長(zhǎng)期的歷史文化背景，其根源乃在于人類文明業(yè)已生病?！　≡缭?0多年以前，英國(guó)歷史學(xué)家湯因比即斷言20世紀(jì)實(shí)現(xiàn)了全球的技術(shù)統(tǒng)一，并且期望人類在其歷史發(fā)展的下一階段，追求政治與精神方面的大同?！　?0世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，誠然創(chuàng)造了燦爛輝煌的現(xiàn)代物質(zhì)文明，并且或多或少提高了許多人的生活水平；但就精神文明與倫理道德而言，人類付出的代價(jià)也是極為慘重的。我們經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，局部戰(zhàn)爭(zhēng)則至今連綿不絕；由于高科技用于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，造成人類生命財(cái)產(chǎn)的損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過既往任何恐怖時(shí)代。在這一百年中，環(huán)境破壞、資源浪費(fèi)、吸毒與犯罪率的劇增，在規(guī)模與危害程度兩方面也是史無前例的。歷史與現(xiàn)實(shí)都證實(shí)了中國(guó)學(xué)者章太炎在20世紀(jì)初呼喚的警世預(yù)言：“俱分進(jìn)化”，意即善與惡同時(shí)并進(jìn)！

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