進化的挑戰(zhàn)

出版時間:2004-11-1  出版社:社會科學(xué)文獻出版社  作者:D?洛耶,胡恩華,顏劍英,錢兆華  頁數(shù):366  字?jǐn)?shù):245000  譯者:胡恩華,顏劍英,錢兆華  
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內(nèi)容概要

本書以“人類動因?qū)M化的沖擊”為主題,從三方面展開論述:(1)我們這個物種在21世紀(jì)面臨的挑戰(zhàn);(2)人類動因?qū)M化的沖擊;(3)人類對進化的干預(yù)。十六位來自不同學(xué)科的具有權(quán)威性的作者,回顧了達爾文進化論、新達爾文進化論、綜合進化論和社會進化論的發(fā)展歷程,然后把進化論擴展到宇宙進化、物質(zhì)進化、心靈進化、意識進化、文化進化和社會進化,尋找廣義進化理論的一般規(guī)律。   本書是國際廣義進化論研究小組16位成員集體創(chuàng)作的一部文集,是該小組十幾年主要研究活動成果的結(jié)晶,信息量大,學(xué)術(shù)水平高?! ?6位來自不同學(xué)科的權(quán)威作者,回顧了達爾文進化論、新達爾文進化論、綜合進化論和社會進化論的發(fā)展歷程,然后把進化論擴展到宇宙進化、物質(zhì)進化、心靈進化、意識進化、文化進化和社會進化,尋找廣義進化的一般規(guī)律,指出人類必須進化出全球意識,充分發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造力,有目的地積極干預(yù)我們這顆行星上的進化過程,使它朝健康方向發(fā)展?! ¢喿x這一本書便可以掌握國際廣義進化論研究小組成員們的主要思想,并且找到解決全球問題的鑰匙。

作者簡介

大衛(wèi)·洛耶(D·洛耶)社會心理學(xué)、未來學(xué)和進化論學(xué)者,曾在美國普林斯頓大學(xué)、加州大學(xué)擔(dān)任教授,同夫人理安·艾斯勒共同建立伙伴關(guān)系研究中心。

書籍目錄

撰稿人簡介導(dǎo)論 進化的先驅(qū)(D.洛耶)第一部分 21世紀(jì)我們?nèi)祟惷媾R的挑戰(zhàn)    一 《布達佩斯俱樂部宣言》(節(jié)錄)(E.拉茲洛)  二 一個人的探索:簡史(E.拉茲洛)  三 廣義進化論研究小組:簡史(D.洛耶) 第二部分 人類動因?qū)M化的沖擊   四 進化:舊觀點和新觀點(F.卡普拉)  五 在參與宇宙中的有機體和心靈(何曼宛)  六 論大腦、意識體驗和人類動因(K.普雷布拉姆)   七 用系統(tǒng)進化方式看待創(chuàng)造性:E.拉茲洛的貢獻(A.蒙托雷)  八 量子真空相互作用:E.拉茲洛的第五種場(D.洛耶)   九 通過量子真空相互作用場醫(yī)治(M.沙杰)  十 量子真空相互作用和社會心理組織(R.T.布拉德利)  十一 生物進化和文化進化:邁向全球意識(M.科蒂 T.皮瓦尼)第三部分 進化過程中的人類干預(yù)   十二 進化行動理論:總體框架(D.洛耶)  十三 意識進化:文化轉(zhuǎn)型和人類動因(R.艾斯勒)  十四 社會干預(yù)和國際互聯(lián)網(wǎng)(R.亞伯拉罕)  十五 經(jīng)濟學(xué)與進化:一個行動研究者的精神特質(zhì)(H.亨德森)  十六 文化進化的下一個階段將是什么(P.H.雷)評論(E.拉茲洛)中英人名對照表后記

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用戶評論 (總計3條)

 
 

  •   是自我反省和對社會發(fā)展歸宿的困惑讓我找到了這本書。不看不知道,世界真奇妙!書中對未來人類的進化方向作出了大膽假設(shè),并通過很多最前沿的科技研究成果來證明這種趨勢和可能性。
  •   內(nèi)容不錯,剛好有這方面的興趣,所以就買了。只是封面及裝訂質(zhì)量一般。給我的這本有點舊。
  •     動物身上的毛,都是從上往下垂。這是為了在下雨的時候,讓雨水能夠盡快的通過身體的外表而不至于浸入。
      但人手臂上的汗毛卻有一種令人驚奇的現(xiàn)象,只要你仔細(xì)觀察你就會發(fā)現(xiàn),以肘為界,前臂的毛是往上長的,肘關(guān)節(jié)以上,卻是往下長的,也就是說,一只手臂,毛生長的的方向都指向肘關(guān)節(jié)。
      猴子、大猩猩、長臂猿都是這樣的。新一期國家地理主編單之薔為我們描述了人類進化成人之前的生活圖景,“人們”雙手抱頭避雨,肘部成了一個類似樹葉快速排水的“滴水尖”。做做這個動作,你看見了手臂上的毛生長方向的合理性了吧?
      我們小區(qū)有一個人在論壇上賣折耳貓,說是1961年蘇格蘭有一戶人家的貓生下一只緊扣折下耳朵的貓,這是基因突變的結(jié)果,非常特別,于是就有意繁殖,于是寵物貓有了一個全新的品種。這個意思是說,折耳貓在貓類里面是殘疾,如果是自由交配,折耳貓可能會被嫌棄,但人類當(dāng)了一回貓的上帝。
      單之薔用性選擇來解釋說人類進化中為什么毛越來越少。也是因為有一天基因突變吧,產(chǎn)生了一個無毛或者少毛的人,突顯出來而受到了有毛人的寵愛。我覺得這個邏輯不大對,習(xí)慣這個東西,不是一下子就能改變的。一直都喜歡有毛的,突然沒毛,心里不覺得難受或者怪異么?難道有誰當(dāng)了一回人的上帝,就像人當(dāng)了折耳貓的上帝一樣。
      我倒喜歡完善下面這個解釋:弱肉強食,強呢,一個是身體的強,還有一個是智力的強。干不過獅子老虎,就得想別的辦法活下來,就長智力啊。但人怎么能增長智力呢?智力來自于體驗與刺激,當(dāng)人身上的毛越少,神經(jīng)接觸外界的機會就更多更敏感,冷熱疼痛,思維就越來越活躍,大腦就越來越發(fā)達。也就是說,少毛的人存活幾率更大。
      
 

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