古史文存

內(nèi)容概要

十余年前，本所曾經(jīng)約請同仁各選論文三篇，匯編成冊，以留一學(xué)術(shù)檔案。惟篇幅甚大，囿于當時的條件而未能出版。今年，正值建所50周年，我們縮小選文規(guī)模，再度約請同仁編選了此一論文集。一則用以祝賀所慶，再則亦可據(jù)以略窺幾代學(xué)人實事求是的學(xué)術(shù)追求　　本論文集的作者，皆系本所研究員、副研究員。在職及離退休的同仁，由作者自行選文一篇，已經(jīng)過世的師長，則煩有關(guān)專家代勞，亦人自一篇，共得文180篇。惟依然受諸方面條件的限制，除少數(shù)師長外，論文篇幅皆在l萬言以內(nèi)。因此，若干篇幅稍大的優(yōu)秀論文皆未得入選，實不能盡稱同仁的代表作。此外，個別研究人員因這樣那樣的緣故，未能如期選送論文，出版在即，只好割愛。　　入集論文，上起先秦，下迄明清，大致以斷代為類，凡作四卷，依次為先秦卷、秦漢魏晉南北朝卷、隋唐宋遼金元卷、明清卷。部分通貫論題，難以朝代斷限者，則冠以綜合之名，統(tǒng)置卷首?！　v史研究是艱苦的創(chuàng)造性勞動，講究字字有根據(jù)，句句有來歷。學(xué)科的自身特點，規(guī)定了歷史研究必須從史料出發(fā)，依靠堅實的學(xué)術(shù)積累，腳踏實地，務(wù)實求真，來不得半點的虛假和浮夸。歷史研究又是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的一個組成部分，學(xué)術(shù)的使命，社會的責任，要求史學(xué)工作者立足當代，服務(wù)人民，堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法來指導(dǎo)我們的學(xué)術(shù)實踐。我們的研究成果，必須尊重歷史，實事求是。　　歷史研究所的50年，是一個艱苦奮斗的歷史過程。50年來，一代又一代的史學(xué)工作者，為了國家和人民的學(xué)術(shù)事業(yè)，在這里辛勤工作，默默奉獻。日后，我們將一如既往，用我們的創(chuàng)造性勞動成果，為馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新，為我國哲學(xué)社會科學(xué)的進一步發(fā)展和繁榮，為實現(xiàn)中華民族全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)，學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，奉獻、奉獻、再奉獻。

書籍目錄

先秦卷   三代世表   甲骨文“家譜刻辭”真?zhèn)螁栴}再商榷   試釋周初青銅器銘文中的易卦  論周初諸王之生稱謚  說庶人的身份 ——讀書札記  說“庶人”  奴隸制社會經(jīng)濟形態(tài)問題  論先秦時期關(guān)于歷史與未來的思想  祭祀、戰(zhàn)爭與國家  商代的王權(quán)和對王權(quán)的神化  商代的馬和養(yǎng)馬業(yè)  古代巡守制度的史跡及其圖案化  商代中期的人祭制度研究——以鄭州小雙橋商代遺址的人祭遺存為例   王字本義試探  甲骨文中所見商代的墨刑及有關(guān)方面的考察   說“隹王　(　)祀(司)”  甲骨文 、 非災(zāi) 辨 ——兼論商人的災(zāi)禍觀  花園莊H3卜辭中有關(guān)祭祀的兩個問題   周原卜辭中殷王廟號與“民不祀非族”辨析(節(jié)錄)   甲骨文字與甲骨書法  金文中所見西周世族的產(chǎn)生和世襲  “下、上”考辨  新疆怯盧文書中的kosava即“氍叟”考 ——兼論“渠搜”古地名  渠搜考  “文王演《周易》”新說 ——兼談境遇與意義問題  經(jīng)典的條件：以早期儒家經(jīng)典的形成為例  儒家思想的特色及其文化表現(xiàn)形式  五行原始意義及其紛歧蛻變大要  《論語》對生命終極意義的表達方式  《周禮》官聯(lián)初論  戰(zhàn)國服飾的實驗考古學(xué)研究  《性自命出》與《淮南子·繆稱》論“情”  茍子對思孟“五行”說的批判  稷下學(xué)宮的百家爭鳴與相互影響   王國維《生霸死霸考》辯證

編輯推薦

書稿收錄了中國社會科學(xué)院歷史研究所老、中、青三代學(xué)者已經(jīng)發(fā)表的有關(guān)史學(xué)論文百余篇，一則以祝賀所慶，再則亦可據(jù)以略窺幾代學(xué)人實事求是的學(xué)術(shù)追求。

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