張載關(guān)學(xué)與南冥學(xué)研究

內(nèi)容概要

張載是中國宋朝人，早年喜讀兵書，想以武力救國，后受范仲淹影響，幡然悔悟，遍讀諸子和釋道之書，又覺不夠，反求《六經(jīng)》，最后回到儒家立場，以《周易》為依據(jù)，建立了自己的哲學(xué)體系一一關(guān)學(xué)。曹南冥是韓國李朝時代的大儒，他吸收并發(fā)揚(yáng)了中國儒學(xué)、宋明理學(xué)和張載“關(guān)學(xué)”，創(chuàng)立了適合本國國情的“南冥學(xué)”。其學(xué)說的核心概念和理想境界是“敬義”，其重要學(xué)風(fēng)是不事虛談，不事著述，下學(xué)上達(dá)，踏實(shí)踐行，推動了“實(shí)學(xué)”的發(fā)展，成為韓國民族精神的一部分。兩位大儒有相通之處，亦有不同之點(diǎn)，值得一讀。

書籍目錄

前言 南冥性理學(xué)之特征（代序）解讀文獻(xiàn)與建構(gòu)新認(rèn)識張橫渠“心統(tǒng)性情”說直解——兼介曹南冥“心統(tǒng)性情圖”及其要義 試論曹南冥的實(shí)心實(shí)學(xué) 論張載《西銘》境界與曹南冥“敬義”理想論曹南冥文化人格的主體性特征 宋儒“心性說”與南冥“心統(tǒng)性情圖”曹南冥宇宙本體論初探 曹南冥“主敬”工夫特質(zhì)略論——兼論南冥學(xué)的橫渠淵源 曹南冥與宋明理學(xué) 曹南冥“心統(tǒng)性情圖”與《中庸》“率性之謂道”之比較研究張載與韓儒徐敬德的氣論比較十六世紀(jì)朝鮮南冥學(xué)之形成張載哲學(xué)的心論 張載之“理一分殊”思想 南冥先生對中韓文化交流的貢獻(xiàn)曹南冥與張載實(shí)學(xué)思想異同之比較《西銘》：中國士大夫的精神家園 曹南冥《學(xué)記》圖式的學(xué)術(shù)價值 張載、曹南冥與新儒學(xué)思維 南冥：韓國實(shí)學(xué)史上的橫渠  南冥與張載氣論之比較研究 儒家的隱者——曹南冥的思想、道路及其意義 曹南冥的學(xué)術(shù)、道德與人格述論 關(guān)學(xué)思想研究的幾個現(xiàn)實(shí)性問題 《橫渠易說》與乾坤兩卦精神 曹南冥“仁人”人格范型解讀 張載與曹南冥人性論之比較民族師表東方鴻儒——曹南冥部分詩文及《學(xué)記類編》 初讀 曹南冥詩歌藝術(shù)的美學(xué)價值——兼論“敬義”為本的人格精神 南冥先生的詩歌和思想學(xué)術(shù) 附錄一 “張載與曹南冥學(xué)術(shù)思想國際 研討會”綜述附錄二 在張載關(guān)學(xué)與南冥學(xué)之間——2003年張載與曹南冥學(xué)術(shù)思想國際 附錄三 不尋常的握手

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