黎澍集外集

內(nèi)容概要

　　《黎澍集外集》收錄了黎澍遺稿的集子，有利于思想解放，要了解和研究黎澍是非讀不可的。集中所收錄的主要是不見于黎澍已出版的文集的文字。這些文字大多寫于1978年以后，半數(shù)以上未曾發(fā)表過，這主要是由于其內(nèi)容當(dāng)時還屬于“犯忌”一類，難以被報刊采納；也有的本是在內(nèi)部講的意見，一時還不宜或不需要對外露布。這兩類文字所議論的多是相當(dāng)重要甚或相當(dāng)尖銳的問題，對研究黎澍思想尤具價值。

作者簡介

　　黎澍（1912-1988），湖南醴陵人。1925年參加革命，1936年加入中國共產(chǎn)黨。肄業(yè)于北平大學(xué)法商學(xué)院商學(xué)系。1937-1949年間，任《觀察日報》、《開明日報》總編輯，國際新聞社經(jīng)理，《華西晚報》主筆，《文萃》周刊主編，香港新華通訊社總編輯，《華商報》編輯。1950-1988年間，任中宣部報紙?zhí)?、出版處處長、資料室主任，中共中央政治研究室歷史組組長，中國科學(xué)院近代史研究所副所長兼《歷史研究》主編，《中國社會科學(xué)》總編輯。在馬克思主義理論、中國的封建主義、近代中國政治及文化史、人民群眾的歷史作用等方面有深入的研究和精辟的見解。著有《辛亥革命前后的中國政治》、《馬克思主義與中國革命》、《再思集》、《論歷史的創(chuàng)造及其他》、《黎澍自選集》、《早歲》等。

書籍目錄

序言中國自古無言論自由五四運動1905年俄國革命和中國揭露沙俄對外侵略擴張的歷史即是揭露蘇修對馬列主義的背叛沙俄的對外擴張和蘇聯(lián)的霸權(quán)主義歷史觀重新認(rèn)識歷史我的主要學(xué)術(shù)觀點中西文化問題太平天國的研究如何深入有關(guān)清末頑固派與義和團的一些看法“民主”古義與清末新黨的理解辛亥革命與青年在中俄關(guān)系學(xué)術(shù)討論會上的講話在1982年中國現(xiàn)代史學(xué)術(shù)年會上的發(fā)言?！稓v史人物》創(chuàng)刊中國現(xiàn)代化的歷史辯證法極左路線的形成和發(fā)展關(guān)于修改若干歷史問題決議的幾點參考意見在中宣部會議上的發(fā)言（一）在中宣部會議上的發(fā)言（二）馬克思和恩格斯論群眾示威共產(chǎn)主義與愛國主義破除迷信，解放思想如何保持思想的不斷創(chuàng)新如何保證“雙百”方針的貫徹毛澤東與“百家爭鳴”對《河殤》的看法重新估價階級斗爭在歷史發(fā)展中的作用五四感言寄語前輩正確地使用祖國的語言，為語言的純潔和健康而斗爭少壯須努力運用之妙座談《大風(fēng)歌》發(fā)言封建殘余影響與舊劇社會主義精神文明與封建主義、資本主義精神文明的區(qū)別論語言美學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視歷史的教學(xué)工作普及文史知識與建設(shè)精神文明社會科學(xué)的“應(yīng)用”問題……后記

章節(jié)摘錄

　　這個報告的發(fā)表使中國人對和平會議的一切希望都消失了。　　在和平會議開會以前，倡導(dǎo)新文化運動和傾向社會主義的知識分子的認(rèn)識是和資產(chǎn)階級一致的。陳獨秀在1918年12月22日出版的《每周評論》第一期的《發(fā)刊詞》中，還認(rèn)為大戰(zhàn)的結(jié)果是所謂“公理戰(zhàn)勝了強權(quán)”，“威爾遜是現(xiàn)在世界上第一個好人”。到了1919年5月初，陳獨秀的言論便完全轉(zhuǎn)變了。他寫道：“巴黎的和會，各國重在本國的權(quán)利。什么公理，什么永久和平，什么威爾遜總統(tǒng)十四條宣言，都成了一文不值的空話?！彼赋?，巴黎和會是分贓會議，“與世界永久和平，人類真正幸福，隔得不止十萬八千里，非全世界的人民都站起來直接解決不可”（《每周評論》第20期）?！　　爸苯咏鉀Q”是中國人從十月革命得到的最有力的啟示。由于中國在巴黎和平會議的失敗，傾向社會主義的知識分子和在他們影響下的學(xué)生們更加認(rèn)清了這個真理，懂得只有依靠自己才能解決自己的命運?！　〉遣⒉皇撬械闹袊硕颊J(rèn)識這個真理。資產(chǎn)階級知識分子一點也沒有因為美國在和平會議上暴露了它的猙獰面目而放棄對它的依賴心理。他們反對日本的侵略和親日派的賣國政策。然而他們認(rèn)為只有美國的支持才能使他們有力量進行這種反對。因為他們的目的不在于中國的真正獨立和人民的自由幸福，而在于代替親日派組織內(nèi)閣，以便憑借美國的投資來發(fā)展中國的資本主義。　　在這里，傾向社會主義的知識分子和資產(chǎn)階級知識分子開始有了分歧。但是他們的反對日本帝國主義和親日派，是完全一致的。　　這就是五四運動前夕的狀況?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　真正的革命，不可抗拒的革命，如歐洲中世紀(jì)的文藝復(fù)興，近代的產(chǎn)業(yè)革命以及第二次大戰(zhàn)以后的技術(shù)革命，都是只有在和平環(huán)境中才能發(fā)展起來，如果動輒喊砸爛這個攤子，那就只有破壞，沒有進步了?！　　桎　　　±桎且粋€勤于思考的人。在他生命的最后十年中，他的思想極為活躍，對現(xiàn)實、對歷史、對世界的思考和認(rèn)識更是達到了前所未有的高度?！　　钿J






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