中韓文學(xué)關(guān)系史論

內(nèi)容概要

　　東北亞是一個(gè)古老而神奇的地域，自古在這里充滿(mǎn)了神話(huà)的幻想與傳說(shuō)的智慧。黃渤海沿岸的各個(gè)民族和國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中曾進(jìn)行過(guò)頻繁的文化交流，而文學(xué)交流就是其中的一個(gè)重要方面……

作者簡(jiǎn)介

　　李巖，吉林龍井市人，1950年生。畢業(yè)于延邊大學(xué)朝文系?，F(xiàn)任中央民族大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。曾任日本東京大學(xué)大學(xué)院客座教授。主要論著有《朝鮮文學(xué)思想史研究》、《燕巖美學(xué)思想研究》、《朝鮮李朝實(shí)學(xué)派文學(xué)觀念研究》等多部，有論文50余篇。現(xiàn)精進(jìn)于中朝比較文學(xué)方面的研究。

書(shū)籍目錄

序自序第一章 上古時(shí)代中朝文化關(guān)系第一節(jié) 上古時(shí)代中國(guó)人的朝鮮觀第二節(jié) 上古時(shí)代的中朝交通與文化交流第三節(jié) 朝鮮神話(huà)存失之探微第四節(jié) 檀君神話(huà)中的外來(lái)文化因子第二章 中朝文化交流與漢文學(xué)的東漸第一節(jié) 漢字的傳人朝鮮及其影響第二節(jié) 三神山傳說(shuō)新考第三節(jié) 中國(guó)古文獻(xiàn)中的古代朝鮮語(yǔ)第四節(jié) 樂(lè)浪文化及中國(guó)神話(huà)第三章 中朝文學(xué)交流的漸熾第一節(jié) “箜篌引”及朝鮮最早的漢詩(shī)第二節(jié) 朝鮮最初的散文第三節(jié) 最初傳人中國(guó)的朝鮮歌章第四節(jié) 外交活動(dòng)中的文學(xué)交流第五節(jié) 朝鮮古樂(lè)舞在中國(guó)第四章 中國(guó)佛教與朝鮮文學(xué)第一節(jié) 三國(guó)時(shí)期的佛教與新羅鄉(xiāng)歌第二節(jié) 九華佛祖詩(shī)僧金喬覺(jué)及其相關(guān)詩(shī)第三節(jié) 入唐詩(shī)僧慧超的遺詩(shī)第四節(jié) 唐代文人筆下的新羅留學(xué)僧第五章 唐羅兩國(guó)文人直接的文學(xué)交流第一節(jié) 唐代文壇上中朝文人直接的交往與文學(xué)交流第二節(jié) 唐代有關(guān)赴韓使節(jié)之詩(shī)第三節(jié) 崔致遠(yuǎn)及其在唐時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作第四節(jié) 崔致遠(yuǎn)的文學(xué)觀與魏晉文論第六章 高麗漢文學(xué)的繁榮與唐宋文學(xué)第一節(jié) 朝鮮初期儒學(xué)與漢文學(xué)第二節(jié) 高麗儒學(xué)的振興與漢文學(xué)的發(fā)展第三節(jié) 高麗詩(shī)話(huà)與中國(guó)文論第四節(jié) 高麗后半期的思想文化與“海左七賢”詩(shī)派第五節(jié) 高麗詩(shī)話(huà)的理論特色第七章 李白、杜甫等中國(guó)名家對(duì)高麗文學(xué)的深遠(yuǎn)影響第一節(jié) 李奎報(bào)創(chuàng)作中的中國(guó)諸名家第二節(jié) “海東謫仙”李奎報(bào)詩(shī)中的李白第三節(jié) “詩(shī)圣”杜甫名揚(yáng)海東第四節(jié) 宋元文人與高麗使節(jié)的文學(xué)交流……第八章 中朝關(guān)系的爛熟與李朝漢文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展

章節(jié)摘錄

　　從這一記錄中我們可知，春秋時(shí)期的齊國(guó)已有與隔海相望的朝鮮進(jìn)行貿(mào)易的經(jīng)驗(yàn)，并非常喜歡發(fā)部族和朝鮮的文皮（有花紋的獸皮）和況服（脫毛之皮制的衣服），而與之進(jìn)行交易的欲望也很強(qiáng)烈。與燕國(guó)不同，齊國(guó)與朝鮮通商當(dāng)利用海路?！　∵M(jìn)入漢朝以后，中國(guó)大陸的政治、經(jīng)濟(jì)、文化一度繁榮，中朝兩國(guó)的交通更加頻繁，當(dāng)然商賈的活動(dòng)也非?；钴S。朝鮮半島出土的許多歷史文物證明，中國(guó)商人的活動(dòng)范圍不僅在朝鮮北部，而且在半島南部也留下了許多足跡?！　∩瞎艜r(shí)代中朝交通的另一種形式是流移民的遷徙?！逗鬂h書(shū)·東夷列傳》說(shuō)：　　辰韓，耆老自言秦之亡人，避（秦）苦役，適韓國(guó)。　　馬韓割東界地與之。　　公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后，實(shí)行暴政，大興土木，特別是派蒙恬強(qiáng)征全國(guó)的老百姓修筑長(zhǎng)城，造成百姓涂炭，國(guó)政混亂，民憤四起的局面。范嘩所記上述情況說(shuō)的就是這一歷史時(shí)期的事情。據(jù)其他文獻(xiàn)，當(dāng)時(shí)像這些耆老們一樣逃避苦役或暴政，東徙朝鮮南方的人數(shù)達(dá)數(shù)萬(wàn)口。馬韓為這些秦民割讓安排的“東界”，后來(lái)變成一個(gè)又一個(gè)的部落并形成了統(tǒng)一一隅的部落國(guó)家--辰韓（據(jù)史學(xué)家們考證“辰”乃“秦”之音變）?！　∑鋵?shí)，這些秦移民流徙到朝鮮半島之前，已有秦國(guó)的商人在朝鮮半島的一些地方留下了他們的足跡。如平壤大同江對(duì)岸的土城遺址，曾出土了秦朝的半兩錢(qián)。半兩錢(qián)是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，廢除刀、布、貝等幣而鑄造的全國(guó)統(tǒng)一的貨幣。這種半兩錢(qián)的發(fā)掘，正好證明秦國(guó)商人曾活躍于朝鮮半島的歷史事實(shí)?！　　?/pre>








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