財(cái)富·家庭·文化

內(nèi)容概要

　　“富不過三代”的問題已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的重點(diǎn)問題和焦點(diǎn)問題，成為家庭和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的障礙。僅以20％的人控制著80％的財(cái)富而論，富裕家庭子弟整體的行為嚴(yán)重影響國家的穩(wěn)定，他們憑借巨額的資源、財(cái)富，可以造福于民，也可以禍國殃民。從某種意義上講，富裕家庭的家庭文化素質(zhì)決定著“歷史的質(zhì)量”?！　奈覈壳暗纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)情況來分析，富裕家庭已經(jīng)不僅僅局限于私營企業(yè)主家庭，富裕家庭群體已經(jīng)十分的龐大，既包括各類商人、老板群體，城鄉(xiāng)結(jié)合部暴富人群、各類有產(chǎn)者階層等等?！　∵@些財(cái)富的擁有者，無不希望找到造成“富不過三代”這一問題的根本原因和解決的辦法，讓他們的財(cái)富萬古長(zhǎng)流，他們的子孫興旺發(fā)達(dá)，更上一層樓?！　∑平狻案徊贿^三代”這道歷史難題，成為關(guān)系世紀(jì)之初家庭永續(xù)發(fā)展、社會(huì)持續(xù)和諧的重大議題?！　∫忾_“富不過三代”這道家庭與社會(huì)的“不幸”結(jié)結(jié)，首先必須明確：　　當(dāng)?shù)谝淮?cái)富的創(chuàng)造者已經(jīng)憂心忡忡地向各方面專家提出他們的繼承問題，“迫切想得到企業(yè)如何傳承的對(duì)策”時(shí)，這意味著“羊”已經(jīng)很快地要“亡”了，“補(bǔ)牢”是不得已的“下下之策”了，無論是提升經(jīng)營能力的超級(jí)培訓(xùn)，或是國際頂級(jí)尖端的管理學(xué)習(xí)班，或許都只能使“富二代”增補(bǔ)一些“花拳繡腿”，而要重塑他們的基本素質(zhì)和品質(zhì)是很難的。

作者簡(jiǎn)介

　　邱旭光，男，1968年10月出生，江西省修水縣人，1993年九江師范?？茖W(xué)校中文系畢業(yè)。從事中學(xué)語文教學(xué)十余年，致力于中學(xué)語文評(píng)點(diǎn)教學(xué)的研究與實(shí)踐。2005年入浙江師范大學(xué)學(xué)習(xí)，現(xiàn)就職于浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院省社會(huì)重點(diǎn)研究基地浙商研究中心溫商研究所，從事溫商文化研究。

書籍目錄

第一篇　“上帝”之咒引子一、無論你是誰晉商，大大小小集體奢亡奢亡不辨忠佞奢亡，沒有國界二、富而忘形財(cái)欲膨脹讓他自以為是認(rèn)真做爸爸三、錯(cuò)在哪里紙上談“教”的李世民經(jīng)國奇才，首富天下毀于隨四、“上帝”不應(yīng)該只留下“咒”語第二篇　以史為鑒：成功范例啟示一（解“咒”探索一）引子一、“祖?zhèn)髅伢拧奔覍W(xué)傳承，百代不衰經(jīng)學(xué)顏氏，代有傳人二、教育的功效站在財(cái)富的峰頂，走自己的路家國兼營的曾國藩大愛無痕：用腦去愛您的孩子三、是什么讓他們“挽頹墻于既倒杜邦的精神：責(zé)任、忠誠與正義巖崎家的力量：對(duì)榮耀的堅(jiān)持家道長(zhǎng)遠(yuǎn)需眾人合力四、不可缺失的追求：由富而貴第三篇　九面鏡子：成功范例啟示二（解“咒”探索二）引子一、教養(yǎng)是為人父母的第一責(zé)任二、消除依賴的幻想三、立身養(yǎng)志，更上一層樓四、父母的素養(yǎng)和子女的成長(zhǎng)五、家庭文化決定家庭命運(yùn)六、選擇名師七、“富貴而有業(yè)，則不至于為非”八、戒心術(shù)不正與貪婪九、富裕家庭：德教尤其重于智育第四篇　家庭文化——家業(yè)穩(wěn)固的基石（解“咒”探索三）第五篇　家庭經(jīng)營——家業(yè)永續(xù)的妙法（解“咒”探索四）參考文獻(xiàn)后記

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