領(lǐng)導科學與領(lǐng)導藝術(shù)

內(nèi)容概要

　　《領(lǐng)導科學與領(lǐng)導藝術(shù)》曾于2004年4月由中國人事出版社出版?，F(xiàn)在應出版社之邀，再次修訂，增刪了部分章節(jié)，改寫了部分內(nèi)容，重新出版，希望得到專家和讀者的指正。    本書各章節(jié)的撰寫者是：第一章，領(lǐng)導工作與領(lǐng)導科學（朱立言）；第二章，領(lǐng)導者與追隨者（朱立言、張強）；第三章，領(lǐng)導環(huán)境與領(lǐng)導體制（陳宏彩、劉俊生）；第四章，領(lǐng)導角色（朱立言、高鵬懷）；第五章，領(lǐng)導者素質(zhì)、形象、魅力（雷強、胡曉東）；第六章，用人與激勵（李圖強、周善君）；第七章，溝通與協(xié)調(diào)（高慧軍）；第八章，領(lǐng)導與語言藝術(shù)（朱立言）；第九章，領(lǐng)導力開發(fā)（顏廷銳，盧丹）；第十章，領(lǐng)導者修養(yǎng)（朱立言）。

書籍目錄

第一章　領(lǐng)導工作與領(lǐng)導科學                                   　第一節(jié)　領(lǐng)導實踐與領(lǐng)導理論                                         　　一、領(lǐng)導工作是自覺的實踐活動                                      　　二、領(lǐng)導經(jīng)驗、領(lǐng)導理論的歷史發(fā)展                                　第二節(jié)　領(lǐng)導學的研究對象與途徑                                   　　一、領(lǐng)導學的研究對象                                                  　　二、領(lǐng)導的研究途徑                                                     　第三節(jié)　領(lǐng)導藝術(shù)                                                        　　一、領(lǐng)導藝術(shù)的含義                                                    　　二、領(lǐng)導藝術(shù)的特征                                                    　　三、領(lǐng)導藝術(shù)與權(quán)術(shù)                                                    　　四、權(quán)術(shù)與權(quán)力策略                                                    第二章　領(lǐng)導者與追隨者                                       　第一節(jié)　領(lǐng)導者                                                              　　一、領(lǐng)導者的含義                                                        　　二、領(lǐng)導者的職責與權(quán)力                                           　第二節(jié)　追隨者                                                              　　一、追隨者的含義                                                        　　二、追隨者與領(lǐng)導者的關(guān)系                                            　第三節(jié)　領(lǐng)導與管理的差異                                               　　一、領(lǐng)導與管理關(guān)系的不同觀點                                      　　二、領(lǐng)導與管理的差異                                                 第三章　領(lǐng)導環(huán)境與領(lǐng)導體制                                   　第一節(jié)　領(lǐng)導環(huán)境                                                           　　一、領(lǐng)導環(huán)境的含義                                                     　　二、領(lǐng)導環(huán)境的變革                                                    　　三、領(lǐng)導環(huán)境的營造                                                 　第二節(jié)　領(lǐng)導體制                                                       　　一、領(lǐng)導體制的理論模式                                              　　二、中國領(lǐng)導體制分析                                             　　三、美國領(lǐng)導體制分析                                                  第四章　領(lǐng)導角色                                               　第一節(jié)　領(lǐng)導角色論                                     　　一、領(lǐng)導角色的含義                                        　　二、領(lǐng)導角色的變革                  　第二節(jié)　公共行政領(lǐng)導者與工商企業(yè)領(lǐng)導者　　一、當代公共行政領(lǐng)導者的含義　　二、公共行政領(lǐng)導者與工商企業(yè)領(lǐng)導者之比較　第三節(jié)　成功的領(lǐng)導者與有效的領(lǐng)導者　　一、成功的領(lǐng)導者與有效的領(lǐng)導者的含義　　二、成功的領(lǐng)導者與有效的領(lǐng)導者的關(guān)系第五章　領(lǐng)導者素質(zhì)、形象、魅力　第一節(jié)　領(lǐng)導者素質(zhì)                                                       　　一、領(lǐng)導者素質(zhì)的含義及特點                                         　　二、領(lǐng)導者素質(zhì)的結(jié)構(gòu)                                                 　第二節(jié)　領(lǐng)導形象及其建設(shè)                                            　　一、領(lǐng)導形象的含義                                                   　　二、領(lǐng)導形象的建設(shè)                                                     　第三節(jié)　領(lǐng)導魅力                                                          　　一、領(lǐng)導魅力的含義                                                     　　二、領(lǐng)導魅力的構(gòu)成                                                     　　三、領(lǐng)導魅力的培植                                                     第六章　用人與激勵　第一節(jié)　用人上的兩條路線                                            　　一、任人唯賢的路線                                                     　　二 、任人唯賢的意義                                                    　第二節(jié)　有效用人的原則與方法                                      　　一、有效用人的原則                                                     　　二、有效用人的要素                                                    　　三、用人方式與評價方法                                               　　四、考評常見的問題                                                     　第三節(jié)　激勵的含義與原則                                            　　一、激勵的含義                                                           　　二、激勵的原則                                                           　第四節(jié)激勵機制與藝術(shù)                                                  　　一、激勵機制                                                              　　二、激勵藝術(shù)                                                             第七章　溝通與協(xié)調(diào)                                                 　第一節(jié)　溝通概述                                                           　　一、溝通的含義與特性                                                 　　二、溝通的意義                                                           　第二節(jié)　溝通的類型與方式                                               　　一、溝通的類型                                                           　　二、溝通的關(guān)系模式                                                     　　三、溝通方式                                                             　第三節(jié)　溝通的有效性                                                     　　一、溝通過程及影響溝通的障礙                                      　　二、有效溝通對領(lǐng)導者的要求                                        　第四節(jié)　協(xié)調(diào)概述                                   　　一、協(xié)調(diào)的含義與意義                                                  　　二、協(xié)調(diào)的原則與方法                                                  　第五節(jié)　沖突與領(lǐng)導協(xié)調(diào)                                                 　　一、沖突的類型與成因                                                  　　二、協(xié)調(diào)沖突的原則與方式                                            第八章　領(lǐng)導與語言藝術(shù)                                    　第一節(jié)　領(lǐng)導者的語言藝術(shù)                                              　　一、語言的功力與特征                                                  　　二、傾聽要訣                                                            　第二節(jié)　領(lǐng)導者的演說藝術(shù)                                               　　一、演說的類型與要素                                                　　二、演說的方法與技巧                                                  第九章　領(lǐng)導力開發(fā)                                                  　第一節(jié)　領(lǐng)導力構(gòu)成與開發(fā)                                               　　一、領(lǐng)導力構(gòu)成                                                           　　二、領(lǐng)導力開發(fā)的內(nèi)涵                                                  　第二節(jié)　領(lǐng)導力開發(fā)的領(lǐng)域與途徑                                   　　一、領(lǐng)導力開發(fā)的領(lǐng)域                                                 　　二、領(lǐng)導力開發(fā)的途徑                                                  　第三節(jié)　成功領(lǐng)導力                                                  　　一、組織中的成功領(lǐng)導力                                               　　二、成功的個體領(lǐng)導力                                                  第十章　領(lǐng)導者修養(yǎng)                                                  　第一節(jié)　讀書                                                                　　一、讀書的益處與方法                                                  　　二、文藝作品的功能                                                     　第二節(jié)　自處與自尊                                                        　　一、自處                                                             　　二、自尊                                                                 　第三節(jié)　自控                                                            　　一、自控的含義                                                           　　二、自控的內(nèi)容                                                           后記

章節(jié)摘錄

第一章　領(lǐng)導工作與領(lǐng)導科學第一節(jié)　領(lǐng)導實踐與領(lǐng)導理論一、領(lǐng)導工作是自覺的實踐活動實踐是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)與基本樣式，人類在實踐中認識世界、改造世界。離開實踐，人類社會不可能存在，更談不到發(fā)展。實踐的形式多種多樣，凡是認識世界、改造世界的自覺活動，都屬于實踐的范疇。其中，領(lǐng)導工作也是一種實踐形式，是人類自覺的實踐活動，而且是永恒的、特殊的、重要的實踐活動。領(lǐng)導工作是人類永恒的實踐活動。領(lǐng)導工作產(chǎn)生于人類的共同勞動，并隨著社會分工的發(fā)展而發(fā)展。從原始社會開始，人類為了生存就必須勞動，而勞動又必須是集體的、社會的形式，以彌補自身能力的不足。因此就必須有人指揮和協(xié)調(diào)，這就是人類領(lǐng)導工作的發(fā)端。人類的實踐活動與動物相比，有三個根本不同的特點：第一，人類的實踐活動是有意識的，有特定的目的性和計劃性。馬克思說過，蜜蜂建造蜂巢的本領(lǐng)使人間的建筑師都感到羞愧，但是人間最蹩腳的建筑師也比蜜蜂高明的地方在于，他在實際的建造自己的住房之前已經(jīng)在頭腦中預先把它建成了。蜜蜂建造蜂巢是用最少的建筑材料獲得最大的生存空間，蜂巢呈六棱形，堅固耐久。但蜜蜂的活動是本能的活動，蜂房壞了，不知道修理，還往里面填蜜。而人類在建造自己的住房之前，頭腦中已經(jīng)預先有了設(shè)計圖、施工方案和步驟，是自覺的活動。第二，人類的實踐活動是有組織的，有特定的規(guī)范性和秩序性。人類的實踐活動是自覺組織起來，有組織進行的。人類社會是一個有組織的系統(tǒng)，小系統(tǒng)里面有更小的系統(tǒng)，大系統(tǒng)外邊有更大的系統(tǒng)，系統(tǒng)和系統(tǒng)之間又互為系統(tǒng)。人類的一切活動都是按系統(tǒng)進行的。當然，某些動物特別是靈長類動物也有類似于人類組織的形式，但那是一種原始的組織群落，是為了維持生存與繁衍的基本需要，與人類的組織是截然不同的。有組織就有領(lǐng)導，中國歷史上的黃帝、堯、舜、禹，古希臘傳說中的諸神，圣經(jīng)中的摩西等，都是當年組織中的領(lǐng)袖。第三，人類的實踐活動是不斷發(fā)展的，有特有的累積性、傳承性、普遍性和進步性。所謂普遍性是說實踐的形式、結(jié)果是普遍的。比如東方一種新的實踐方式很快就傳到西方，南方一種新的生活時尚很快就會普及到北方。人類的實踐活動是不斷發(fā)展、進步的，這種進步以幾何級數(shù)加速度發(fā)展，進步的速度越來越快?？茖W家、未來學家分析和預測，人類20世紀科技發(fā)明的總和相當于人類有史以來所有科技發(fā)明的總和，而21世紀前10年科技發(fā)明的總和將相當于20世紀科技發(fā)明的總和。

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《領(lǐng)導科學與領(lǐng)導藝術(shù)》：從領(lǐng)導學與實踐的關(guān)系上進，領(lǐng)導學是領(lǐng)導經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)和升華；從領(lǐng)導學的內(nèi)容上講，領(lǐng)導學既包括科學，也包括領(lǐng)導藝術(shù)。領(lǐng)導科學揭示領(lǐng)導活動的規(guī)律，反映領(lǐng)導工作的共性；領(lǐng)導藝術(shù)揭示領(lǐng)導活動的靈活性和創(chuàng)造性，反映領(lǐng)導工作的個性。個性和共性，即個別與一致，都是建立在領(lǐng)導活動客觀規(guī)律基礎(chǔ)之上的。領(lǐng)導學是一門應用型學科，他的靈魂在于應用。注重實際應用，適應實踐需要，這是領(lǐng)導學生命力之所在。學習怎樣當領(lǐng)導與學會怎樣做人是同一個過程。學習和研究領(lǐng)導科學與領(lǐng)導藝術(shù)對于豐富人生，提高文化修養(yǎng)與思想境界也具有重要意義。

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