中國人性智慧讀本

內(nèi)容概要

　　是“人之初、性本善”中的“性”，還是現(xiàn)在社會中普遍展示的自私的、充滿欲望的性？前者是光明的人性，后者是充滿邪惡的人性。有人說，現(xiàn)今的世界人心是往下坡路走，所以人性也在墮落。邪惡的人性可以讓人墮落在痛苦之中，快樂少，痛苦多。　　人可以選擇客觀上的生或死、樂或苦、善或惡，人的選擇自由似乎讓人性也變得可以由人類來選擇。當(dāng)我們在爭論時(shí)，同樣生活在現(xiàn)實(shí)中的不同人，正以不同的價(jià)值觀念來實(shí)現(xiàn)自己的人生。也有許多人選擇了以自己的人生去改變這個世界，讓它更充滿活力、幸福。這些人是科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家、音樂家。以及各種平凡的勞動者。在知識與智慧存在的地方，就有愛、有理想、有美與善。就像彩虹只能出現(xiàn)在高高的天空。生命有層次。就像動物世界有層次。處于最高層次的人類只因擁有智慧。而處于人類中最高層次的人也只因擁有更高的智慧。人類在人格上可以平等，而在生命的境界上卻有高低之分。就像每個人的一生，總是向著另一個境界前進(jìn)或后退。

書籍目錄

江山易改　本性難移人無遠(yuǎn)慮　心有近憂賄亡其身　智不如麝包藏禍心　陷友不仁自滿招損　謙恭得益心胸狹小　獨(dú)自傷悲知人者智　自知者明光明磊落　勿施詭計(jì)忠言逆耳　瘦言惑已火虎不分　至死不悟以人之長　補(bǔ)己之短在其位　　謀其致海納百川　有容乃大口舌之能　難成大器人必自辱　后人辱之人無良心　無異禽獸自強(qiáng)不息　大器晚成誠信為本　完以待人重已輕人　四面樹敵婦人七出　有違人倫居安思危　防患未然已然知未然獻(xiàn)馬取寵　咎由自取喜鵲噪虎　八哥應(yīng)聲興妖作怪　自取其禍鋒芒畢露　引火燒身目空一切　即且亡身膽大妄為　引火燒身妄想成仙　舉家喪命感情用事　誤國誤民狂妄自大　自取滅亡適可而止　不沉其身麻痹大意　喪身黃泉未歷艱險(xiǎn) 不知恐懼小人得志 不可一世鷹化為鳩 自取其辱兼聽則明 偏聽則暗學(xué)藝不精 暴怒而亡不圖虛名 大智若愚膽大妄為 自取其禍行賄受賄 家國無保利欲熏心 見利忘義蟻蛀大木 同歸于盡人為財(cái)死 鳥為食亡貪得無厭 自食其果自相爭食 九頭皆傷見利忘義 一敗涂地貪財(cái)至死 與貍無異玄石好酒 至死方休句章野人 見利忘害犁冥得寶 貽笑大方情為欲使 利令智昏貪財(cái)喪命 重口輕生蠢然蟻集 是物爭趨君子之道 輕財(cái)取義虎逐麋鹿 貪婪喪生得道多助 失道寡助仁義道德 有勝于無鋒芒內(nèi)斂 謹(jǐn)慎處世采藥之道 分清好壞言而無信 失信于人相回爭功 五丁發(fā)怒知錯即改 仍為賢君不韋不智 自毀蔭庇卻惡奪秦 謠言所止造物無心 其心不誠疑人者窮 防人者愚盛世君王 亦非完人目標(biāo)專一 百發(fā)百中專心致志 無所不能穴蟻知雨 志誠心明多疑之人 不可共事圣人不知 無須遮掩夢騎之事 并非現(xiàn)實(shí)言而不中 民自懈會竊糟充酒 終為人笑

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