書的迷戀
出版時間：2006-9 出版社：現(xiàn)代出版社 作者：網(wǎng)絡(luò)與書編輯部 頁數(shù)：165
Tag標簽：無
內(nèi)容概要
《書的迷戀》是《閱讀的狩獵》的對照之作。 《閱讀的狩獵》，是想看看有哪些人為什么又如何為書的內(nèi)容而尋尋覓覓，可以說是在談書的軟體在如何為人所追求。換句話說，比起擁有書籍的本身，他們可能更看重獲取書里的知識。 《書的迷戀》，則是想看看有哪些人為什么又如何為書的實體而執(zhí)著不已，可以說是在談書的硬體在如何為人所喜好。換句話說，比起獲取書里的知識，他們可能更看重擁有書籍的本身?！ 拿詰俚桨V狂，我們對書的情緒有著各種不同的層次。本書要討論的是，為什么人對書的實體那樣執(zhí)著？比起獲取書里的知識，他們更看重擁有書籍的本身。中西古書在形態(tài)和市場價值上差別如此大，我們不能不沉思其背后的許多因素。本書探討：書籍形態(tài)的發(fā)展、書癡的狂行與精神面貌、分享他們搜書、藏書和護書經(jīng)驗，及如何展現(xiàn)自己的收藏。
書籍目錄
不需要理由的迷戀Part 1 說癡問世間，書是何物？藏書行為的后現(xiàn)代啟示有人問我關(guān)于“書癡”的事書癡的種類偷書者的秘密文件溫和的瘋狂毛氏之書走天下，供奉子孫喝好茶Part 2 迷戀的價值中西藏書文化之別一本1174年中國古書的結(jié)構(gòu)分析一本1673年西方古書的結(jié)構(gòu)分析一個臺灣女婿的觀感古書的土壤和價值之一一個老書店主人的心得古書的土壤和價值之二善本古籍價值的三棱鏡人皮書的故事一個悍匪的懺悔錄藏書家追求的版本黃金散盡為搜書MapsPart 3 迷戀之人獵書者的私密忠告怪書立體動員令《說部叢書》搜尋記圖文書敗金女我的漫畫收藏Part 4 迷戀之所在臺北舊書店的3階段轉(zhuǎn)進書街，我的無政府主義書店形式網(wǎng)絡(luò)買書的巧合與宿命書籍拍賣會見聞錄家西書社老板的經(jīng)驗談從工程師到收藏家李高雄的古舊書店經(jīng)驗Part 5 癡然生活書得起一些炫耀的展示高移動性的書房黃永松的老巢如何照顧書給書不一樣的農(nóng)服黃碧端的裝幀之樂破鐵網(wǎng)藏書票搜集記趣藏書印記Part 6 癡人之書“書癡癥”并發(fā)時要閱讀的50本書
編輯推薦
從迷戀到癡狂，我們對書的情緒有著各種不同的層次。本書要討論的是，為什么人對書的實體那樣執(zhí)著?比起獲取書里的知識，他們更看重擁有書籍的本身。中西古書在形態(tài)和市場價值上差別如此大，我們不能不沉思其背后的許多因素。本書探討：書籍形態(tài)的發(fā)展、書癡的狂行與精神面貌、分享他們搜書、藏書和護書經(jīng)驗，及如何展現(xiàn)自己的收藏。
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計3條)
- 潘步釗
思考和感知能力中，有一種時空推移的意識和習(xí)慣。我指導(dǎo)別人創(chuàng)作，常說這是重要的招數(shù)；讀歷史的人，也要有這種習(xí)慣，才可以產(chǎn)生歷史感。甚么是時空推移的意識，那是指我們站在時空的一點，但有足夠的時空視野來觀照四周，作出思考和比較；除了空間，還有時間。于是我們才不會為耳目感官所限宥，也不會受著文字表意的局限，而停留在狹淺的層次。
吸引我迅速翻開《書的迷戀》，就是它提供了這種滿足我此方面意識的材料。文字、印刷和圖書的發(fā)展，在東西方起步各有因緣。中華文化的甲骨文和閃米人的拼音字母，文明在地球的兩半，各走各路。數(shù)千年發(fā)展過程中的歧異和暗合，是一段段迷人的故事。
《書的迷戀》是臺灣網(wǎng)絡(luò)與書系列的第十本書，之前其實已有《閱讀的風(fēng)貌》和《閱讀的狩獵》兩本以近似主題寫成的書。我向同學(xué)推薦這本書，因為它從不同方面描繪愛書人的情貌，感性之余，也有很多理性的成份，知識層面和深度都不弱。例如分別以1174年的中國古書和1673年的西方古書為例，說明兩者結(jié)構(gòu)分析的不同，至于郝明義的一篇〈中西藏書文化之別〉，瞻前顧后，視野縱橫，可讀性甚高；冼懿穎的〈如何照顧書〉，也趣味與實用兼具。
雖然整本書的閱讀和文化背景是臺灣，書中作者也多是臺灣人，可是我仍然希望以推薦此書，作為「風(fēng)檐展書讀」的第一篇，因為它開宗明義地推使我們走向書本。正如此書發(fā)行人，也是臺灣著名出版人郝明義說：「相對于西方世界，中文世界對書的迷戀，還停留在一個單薄的地步」。我希望同學(xué)真正的喜歡和尊重閱讀，有一天驀然回首，你會驚覺得著—不管是理性或感性，竟然是如此的多。
- 陳韻琳
安·法第曼（AnneFadiman）在《愛書人的喜悅》（ExLibris）其中一篇章（圖書的結(jié)合）（MarryingLibraries）中曾提到，她和丈夫本來各有自己的藏書，后來決定把二人的書架合二為一，就好比夫妻開一個聯(lián)名銀行戶口一樣成為財產(chǎn)的共同擁有人，象征著婚姻關(guān)系的穩(wěn)固、人書結(jié)合的意味。問題是，合并后她發(fā)現(xiàn)自己和丈夫?qū)姆诸惙ㄊ遣煌?，“必須要從他的‘英國式花園’方式和我的‘法國式花園’中，找到一個共同點?！?br /> 巴斯班斯（NicholasBasbanes）在《溫和的瘋狂》（AGentleMadness）中說：“每一位藏書家都是一位講故事的人；每一種收藏都是一種敘述?！?br /> 我們從書架上看到藏書，看到的不是作者，而是藏書者。書籍的擺放，是藏書者的生命歷程，它的排列只對藏書者有意義，蘊含藏書者的回憶，是屬于他自己的世界。
～～出自《書的迷戀》，網(wǎng)絡(luò)與書
我其實去朋友家時，最喜歡觀賞的是書架。我從書架可以認識這個屋子的主人。
我知道很多人都喜歡將屋子裝潢布置到最美麗最舒適。他們屋里的窗簾、桌巾、柔軟的地毯、精美的壁飾....一切都是如此的精致完美。
我盡管羨慕，但基于兩點原因，我會放棄這樣的裝潢布置。其一，我的生活中不能沒有動物（以狗科貓科為主），牠們一直是將我從復(fù)雜的人文思索中，拉回純真童心世界的原動力。其二，我不能沒有書，而且是大量大量的書。
人過四十，已經(jīng)沒興趣跟他人比較了，因為人已老到該知道自己是誰，自己要的是什么，以及，該選擇怎樣的生活方式了。
我要的就是現(xiàn)在這個家，以及家中四面墻上的書，還有貓。他們深深扎進我的生命史，成為我的歷史與回憶，并且繼續(xù)累增我的歷史與回憶。
在《書的迷戀》中有一句話說的好：“書癡由小尾轉(zhuǎn)大條，病情由淺轉(zhuǎn)深，良性變惡性的關(guān)鍵，往往就是‘入錯行’。一旦選擇以教書為業(yè)，或甘愿編輯過一生，病情加劇，勢所難免?！?br /> 寫此話的這家伙，沒有考慮到做網(wǎng)絡(luò)媒體的企畫總監(jiān)，是得“書癡癌第三級”的開始。
我的每一面墻都標示著一個階段的成長，這些成長又跟心靈小憩的成長史有關(guān)。
走廊有一整面墻，放置的是神哲學(xué)、思想史、政經(jīng)理論方面的書，那是1990-1995階段的我?，F(xiàn)在距離那個回憶中的我，已經(jīng)很遙遠也日漸模糊了，可見那些書搖撼了我的理性思維，卻不曾搖撼心靈深處的我。
書房有一整面墻放的是中國文化、與60年代以后的后現(xiàn)代文化、網(wǎng)絡(luò)文化的書籍；中國文化是20年前就開始有的興趣，90年代以后，后現(xiàn)代文化書籍比例越來越多，中國文化部分維持原狀，并開始涉獵禪宗，這意味著，隨著跨入網(wǎng)絡(luò)傳媒，我更開始著重網(wǎng)絡(luò)文化、后現(xiàn)代文化研究。這些書中尤其以會讓我思考到網(wǎng)絡(luò)人格特質(zhì)的，最讓我喜愛，總會信手翻翻。
客廳一大面墻放的都是藝術(shù)、與藝術(shù)思想史、美學(xué)研究。這是1997階段的我，它們已經(jīng)有很多都轉(zhuǎn)化成幻燈片的藝術(shù)節(jié)目，在通識教育、小區(qū)活動、社團活動、辦公室活動等等展出。印象比較深的是有一次在大學(xué)演講，因為廣告做的很大，大學(xué)到處貼紅布條，會場竟然有二百人到場。還有一次是受邀在藝廊演講，那次到場的人都是經(jīng)常沈浸藝術(shù)中的人。倒也奇怪，我總是在臺上一點都不緊張，是下臺跟聽眾聊天時，開始緊張。這是我的獨特自閉個性。
可能是因為有太多機會演講，這方面的文章反而寫得少。
前幾天剛把眾多藝術(shù)幻燈片全送給年過四十五不愛用計算機、卻喜歡藝術(shù)的老人家了。因為我現(xiàn)在再接的藝文活動，會場都沒有幻燈機這種機器。最夸張時，竟然有人問我：“什么叫做幻燈機？你是指投影機嗎？”
這一面藝術(shù)書籍的墻，每一本書，整片書架，都是無法抹去的回憶。我相信每一個從事傳媒的人都一定有過這種經(jīng)歷：就是為了媒體的提升與轉(zhuǎn)型，晝夜匪懈矢勤矢勇，最后淚與笑渾然合一。
客廳另一面墻就是文學(xué)了。它的歷史可悠久了，從1977直到如今，不少絕版書。如果說藝術(shù)是強迫自我提升下的淚與笑，文學(xué)則是我生命底層最深的律動，它在深淵中響應(yīng)攪亂，表面卻不起一絲波瀾。因為我從頭到尾，就是個說故事與聽故事的人。這面墻是最有靈魂、最有情感的一面墻。
客廳還有一面墻是音樂。包括CD和音樂研究的書籍。我集中研究音樂是在1999-2000，那時也是刻錄機面市之時，所以我有非常古董、只有四倍數(shù)、怎么操都不會壞的刻錄機，寶貝般收在抽屜，準備做傳家之寶。當時研究音樂還是為了心靈小憩。做企畫總監(jiān)，即使不能樣樣專精，重要的專欄，好歹也該有點識見，才能掌握心靈小憩該有的方向。當時我還做了很多曲目匯編，便于出外散步、來回車程上聽，倒沒想到這些曲目匯編如今是大大貢獻了我的廣播節(jié)目。
臥房有兩一面墻，非?？植赖姆帕艘淮蠖袲VD，我才于2003年發(fā)狠將收藏的錄像帶全送給竟然還有錄像機的某位友人，清出來的地方一年間全被DVD占滿。這些DVD只有我知道，為何有些DVD按導(dǎo)演收藏，有些DVD按地域收藏，有些DVD按主題收藏。它將一樣的構(gòu)成我的后現(xiàn)代趨勢文化研究的史觀素材。
最后則是輕薄短小的可愛溫馨書籍，當然是接了廣播節(jié)目的后遺癥。
入廣播是入錯行后的再一次入錯行，它使不管是溫馨小品，或任何八卦小道、沒營養(yǎng)的笑料……全都得一一珍藏，因為文字視覺可深、純聽覺卻得輕薄短?。蝗藗円晕淖诌M入思想情感，絕對比不見肢體表情語言的純聽覺，要來的容易。
就這樣的，這些墻上的書架構(gòu)成了我、呈現(xiàn)了我。它的分類，是按我的獨特方式。
若你將我任何一面墻上的書偷偷抽下，信手插入另一面墻，我將永遠找不到它。
會喜歡來我家面向墻壁閑逛的，一定是同道上的人。
這也是為什么，我到朋友家，第一件做的事總是：“找書架”。
班雅明說：“書籍的擺放位置會隨著個人生命的進程、成長的際遇而有所轉(zhuǎn)變。……當藏書失去它的主人，也就失去了它的意義?！?br /> 藏書失去主人，就失去它的意義，但終生藏書之人，失去書，一樣會有失去自我之感，終究那已是他不可抹除的回憶、不可替代的生命成長史。所以我們總會見到那些個坐擁書堆的老人，書已泛黃生蟲，卻不肯舍棄、甚至不肯更換新版本的執(zhí)著狂熱，他其實愛的已不只是書，而是自我的生命。
當然也就可以想見，黃宗羲收藏畢生的書，一把火燒光以后，他慘然淚流滿面道：“嗟乎！甚于喪我也?！睕]多久，就真的真的與世長辭了。
我是很能體會這種感覺的。 - 或許是中國大陸在圖文書這方面剛起步，好的圖文書不多。非常喜歡這套書中每一本書的選題，很獨特，希望能夠一直做下去，也算是消遣書中的極品了。