音樂(lè)事情

內(nèi)容概要

　　“網(wǎng)路與書(shū)”2004年12月出版的《音樂(lè)事情》一書(shū)呈現(xiàn)出臺(tái)灣文化人的音樂(lè)視野。與內(nèi)地音樂(lè)類(lèi)圖書(shū)、雜志談?wù)撘魳?lè)有點(diǎn)像說(shuō)“隔代往事”的安詳感覺(jué)不一樣，《音樂(lè)事情》給人的是一張音樂(lè)在當(dāng)代人生活中已經(jīng)不再安分的面目。書(shū)中涉及的披頭士、麥當(dāng)娜、黎錦暉、羅大佑、崔健、藍(lán)調(diào)、嘻哈、中國(guó)古琴、音樂(lè)人訪(fǎng)談、愛(ài)樂(lè)人訪(fǎng)談等等，音樂(lè)時(shí)空跨度極大，話(huà)題之間相互穿插，顯出混雜、多元的當(dāng)代色彩?！　∵@本書(shū)潛在地告訴人們：音樂(lè)的欣賞不再以古典音樂(lè)為核心展開(kāi)，音樂(lè)已經(jīng)成為生活里的“事情”；每個(gè)話(huà)題中涉及的歷史、現(xiàn)實(shí)，經(jīng)典與非經(jīng)典，都無(wú)一例外地成為“事情”，沉落在欣賞音樂(lè)的個(gè)人生活之中?！　∫魳?lè)是什么，曾經(jīng)是什么，當(dāng)下是什么，音樂(lè)究竟是怎樣的“事情”，是一部書(shū)都說(shuō)不完的題目。對(duì)于不同人、不同角色而言，出發(fā)點(diǎn)不同，事情迥異?！　≡谂^士與麥當(dāng)娜眼中，音樂(lè)是顛覆傳統(tǒng)文化的敲門(mén)磚，是贏(yíng)得商業(yè)成功的太極劍；對(duì)黎錦暉而言，音樂(lè)則是一場(chǎng)與歷史相糾纏的個(gè)人命運(yùn)的災(zāi)難。同樣，羅大佑會(huì)說(shuō)音樂(lè)正遭受全球化的威脅，嘻哈認(rèn)為當(dāng)下的商業(yè)色彩過(guò)重的流行音樂(lè)正當(dāng)其時(shí)，音樂(lè)不過(guò)是供人娛樂(lè)的棒糖而已。音樂(lè)在當(dāng)代的確已不再是一個(gè)神靈譜系完全的森然宮殿，而是一座叫賣(mài)聲喧嚷、各路豪杰重打江山的大集市。　　既然人作為大地上的消費(fèi)者的身份已成為現(xiàn)今惟一習(xí)慣的身份，是到音樂(lè)廳里忘記時(shí)空地沉醉一番，或是到咖啡館里藍(lán)調(diào)藍(lán)調(diào)，純粹是個(gè)人之舉。哪兒都?xì)g迎消費(fèi)者，只要付費(fèi)即可?！　∠M(fèi)文化無(wú)疑在用金錢(qián)削平一切，在悄然無(wú)聲地讓消費(fèi)者只懂得消費(fèi)，漸漸忘掉被標(biāo)明價(jià)格的那件音樂(lè)事物的神秘內(nèi)涵。消費(fèi)，難免不熱鬧，難免不剔筋扒骨，找出音樂(lè)事情里的黃金分割點(diǎn)。事物沉落，在數(shù)學(xué)般的丈量與把握中全部歸入商品清單之中，傾聽(tīng)者與音樂(lè)之間的關(guān)系已經(jīng)不是與生命深處的事物長(zhǎng)久相伴的關(guān)系，而是一次性消費(fèi)、多次性消費(fèi)的關(guān)系。音樂(lè)成為事情，在消費(fèi)的大風(fēng)之中?！　∨c此同時(shí)，在音樂(lè)廳里正襟危坐的人，在大街上耳朵里塞著MP3的人，哪個(gè)更能表現(xiàn)人與音樂(lè)之間的關(guān)系呢？《音樂(lè)事情》提示讀者，音樂(lè)作為一門(mén)聲音藝術(shù)，在復(fù)制的消費(fèi)時(shí)代，已經(jīng)是商業(yè)的萬(wàn)花筒。音樂(lè)如同流動(dòng)河流里的彩屑，而不是人們仰望的圣殿里的大神。從前的音樂(lè)世界由于龐大，已很難讓呼吸急促的當(dāng)代人從容不迫、平心靜氣地欣賞。音樂(lè)的神秘性也將由于商業(yè)化的解說(shuō)與解讀，變得面目全非?！　　兑魳?lè)事情》里書(shū)前與書(shū)尾有兩部分資訊。一是音樂(lè)重要?dú)v史點(diǎn)的編年圖，一是編輯們選出的五十本可供推薦的音樂(lè)著作。這五十本著作分音樂(lè)的歷史、音樂(lè)與心靈、文化、音樂(lè)與社會(huì)、音樂(lè)的創(chuàng)作人物、音樂(lè)的導(dǎo)讀、音樂(lè)與文學(xué)六大類(lèi)。在音樂(lè)與文學(xué)中，《檀香刑》這類(lèi)小說(shuō)也列入其中，“戲曲”成為“音樂(lè)”的一支。

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From Rexcolors of musicMaps那些用音樂(lè)改變時(shí)代的人之一鮑狄埃與全世界受罪的人那些用音樂(lè)改變時(shí)代的人之二披頭四與1964年2月7日這一天那些用音樂(lè)改變時(shí)代的人之三麥當(dāng)娜與浪女婊子母者合體那些用音樂(lè)改變時(shí)代的人之四黎錦暉與《何日君再來(lái)》我的靈魂深處住著一個(gè)黑人要Hip hop!別嘻哈！愛(ài)情主題曲intervies羅大佑：歌是語(yǔ)言的花朵intervies崔?。簾o(wú)歌便是恨intervies林強(qiáng)：做音樂(lè)的狀態(tài)有一點(diǎn)像乩童繪畫(huà)與文學(xué)中的音樂(lè)SILENCE 433無(wú)聲的力量建筑中的音樂(lè)從古琴到南管中的音樂(lè)Music Is Our Language用影像說(shuō)音樂(lè)迎接下一輪音樂(lè)黃金時(shí)代的備忘錄張培仁：金魚(yú)缸破掉之后的務(wù)虛與務(wù)實(shí)黃薇的一些觀(guān)點(diǎn)任將達(dá)：只有Dreamre，才能音樂(lè)！許舜英的一些觀(guān)點(diǎn)2004.11.19-21第一屆硬地音樂(lè)展紀(jì)事陳珊妮談音樂(lè)的自由Natural Q的簡(jiǎn)單美音樂(lè)流行音樂(lè)以外的六種選擇有人問(wèn)我如何閱讀樂(lè)評(píng)這件事How To Greate A Music TripHow To Write A SongEL AMOR BRUJO愛(ài)情魔術(shù)師N個(gè)人的KTV路上十八個(gè)人談音樂(lè)Rockn Peace在音樂(lè)世界里，需要閱讀的五十本書(shū)

章節(jié)摘錄

　　精彩“網(wǎng)路與書(shū)”2004年12月出版的《音樂(lè)事情》一書(shū)呈現(xiàn)出臺(tái)灣文化人的音樂(lè)視野。與內(nèi)地音樂(lè)類(lèi)圖書(shū)、雜志談?wù)撘魳?lè)有點(diǎn)像說(shuō)“隔代往事”的安詳感覺(jué)不一樣，《音樂(lè)事情》給人的是一張音樂(lè)在當(dāng)代人生活中已經(jīng)不再安分的面目。書(shū)中涉及的披頭士、麥當(dāng)娜、黎錦暉、羅大佑、崔健、藍(lán)調(diào)、嘻哈、中國(guó)古琴、音樂(lè)人訪(fǎng)談、愛(ài)樂(lè)人訪(fǎng)談等等，音樂(lè)時(shí)空跨度極大，話(huà)題之間相互穿插，顯出混雜、多元的當(dāng)代色彩。　　這本書(shū)潛在地告訴人們：音樂(lè)的欣賞不再以古典音樂(lè)為核心展開(kāi)，音樂(lè)已經(jīng)成為生活里的“事情”；每個(gè)話(huà)題中涉及的歷史、現(xiàn)實(shí)，經(jīng)典與非經(jīng)典，都無(wú)一例外地成為“事情”，沉落在欣賞音樂(lè)的個(gè)人生活之中。　　音樂(lè)是什么，曾經(jīng)是什么，當(dāng)下是什么，音樂(lè)究竟是怎樣的“事情”，是一部書(shū)都說(shuō)不完的題目。對(duì)于不同人、不同角色而言，出發(fā)點(diǎn)不同，事情迥異?！　≡谂^士與麥當(dāng)娜眼中，音樂(lè)是顛覆傳統(tǒng)文化的敲門(mén)磚，是贏(yíng)得商業(yè)成功的太極劍；對(duì)黎錦暉而言，音樂(lè)則是一場(chǎng)與歷史相糾纏的個(gè)人命運(yùn)的災(zāi)難。同樣，羅大佑會(huì)說(shuō)音樂(lè)正遭受全球化的威脅，嘻哈認(rèn)為當(dāng)下的商業(yè)色彩過(guò)重的流行音樂(lè)正當(dāng)其時(shí)，音樂(lè)不過(guò)是供人娛樂(lè)的棒糖而已。音樂(lè)在當(dāng)代的確已不再是一個(gè)神靈譜系完全的森然宮殿，而是一座叫賣(mài)聲喧嚷、各路豪杰重打江山的大集市?！　〖热蝗俗鳛榇蟮厣系南M(fèi)者的身份已成為現(xiàn)今惟一習(xí)慣的身份，是到音樂(lè)廳里忘記時(shí)空地沉醉一番，或是到咖啡館里藍(lán)調(diào)藍(lán)調(diào)，純粹是個(gè)人之舉。哪兒都?xì)g迎消費(fèi)者，只要付費(fèi)即可?！　∠M(fèi)文化無(wú)疑在用金錢(qián)削平一切，在悄然無(wú)聲地讓消費(fèi)者只懂得消費(fèi)，漸漸忘掉被標(biāo)明價(jià)格的那件音樂(lè)事物的神秘內(nèi)涵。消費(fèi)，難免不熱鬧，難免不剔筋扒骨，找出音樂(lè)事情里的黃金分割點(diǎn)。事物沉落，在數(shù)學(xué)般的丈量與把握中全部歸入商品清單之中，傾聽(tīng)者與音樂(lè)之間的關(guān)系已經(jīng)不是與生命深處的事物長(zhǎng)久相伴的關(guān)系，而是一次性消費(fèi)、多次性消費(fèi)的關(guān)系。音樂(lè)成為事情，在消費(fèi)的大風(fēng)之中?！　∨c此同時(shí)，在音樂(lè)廳里正襟危坐的人，在大街上耳朵里塞著MP3的人，哪個(gè)更能表現(xiàn)人與音樂(lè)之間的關(guān)系呢？《音樂(lè)事情》提示讀者，音樂(lè)作為一門(mén)聲音藝術(shù)，在復(fù)制的消費(fèi)時(shí)代，已經(jīng)是商業(yè)的萬(wàn)花筒。音樂(lè)如同流動(dòng)河流里的彩屑，而不是人們仰望的圣殿里的大神。從前的音樂(lè)世界由于龐大，已很難讓呼吸急促的當(dāng)代人從容不迫、平心靜氣地欣賞。音樂(lè)的神秘性也將由于商業(yè)化的解說(shuō)與解讀，變得面目全非?！　　兑魳?lè)事情》里書(shū)前與書(shū)尾有兩部分資訊。一是音樂(lè)重要?dú)v史點(diǎn)的編年圖，一是編輯們選出的五十本可供推薦的音樂(lè)著作。這五十本著作分音樂(lè)的歷史、音樂(lè)與心靈、文化、音樂(lè)與社會(huì)、音樂(lè)的創(chuàng)作人物、音樂(lè)的導(dǎo)讀、音樂(lè)與文學(xué)六大類(lèi)。在音樂(lè)與文學(xué)中，《檀香刑》這類(lèi)小說(shuō)也列入其中，“戲曲”成為“音樂(lè)”的一支。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　音樂(lè)成為生活里的“事情”　　——賈曉偉（文藝評(píng)論家，《愛(ài)樂(lè)》雜志專(zhuān)欄主筆）　　“網(wǎng)絡(luò)與書(shū)”系列中的《音樂(lè)事情》一書(shū)呈現(xiàn)出臺(tái)灣文化人的音樂(lè)視野。與內(nèi)地音樂(lè)類(lèi)圖書(shū)、雜志談?wù)撘魳?lè)有點(diǎn)像說(shuō)“隔代往事”的安詳感覺(jué)不一樣，《音樂(lè)事情》給人的是一張音樂(lè)在當(dāng)代人生活中已經(jīng)不再安分的面目。書(shū)中涉及的披頭士、麥當(dāng)娜、黎錦暉、羅大佑、崔健、藍(lán)調(diào)、嘻哈、中國(guó)古琴、音樂(lè)人訪(fǎng)談、愛(ài)樂(lè)人訪(fǎng)談等等，音樂(lè)時(shí)空跨度極大，話(huà)題之間相互穿插，顯出混雜、多元的當(dāng)代色彩。　　這本書(shū)潛在地告訴人們：音樂(lè)的欣賞不再以古典音樂(lè)為核心展開(kāi)，音樂(lè)已經(jīng)成為生活里的“事情”；每個(gè)話(huà)題中涉及的歷史、現(xiàn)實(shí)，經(jīng)典與非經(jīng)典，都無(wú)一例外地成為“事情”，沉落在欣賞音樂(lè)的個(gè)人生活之中?！　∫魳?lè)是什么，曾經(jīng)是什么，當(dāng)下是什么，音樂(lè)究竟是怎樣的“事情”，是一部書(shū)都說(shuō)不完的題目。對(duì)于不同人、不同角色而言，出發(fā)點(diǎn)不同，事情迥異?！　≡谂^士與麥當(dāng)娜眼中，音樂(lè)是顛覆傳統(tǒng)文化的敲門(mén)磚，是贏(yíng)得商業(yè)成功的太極劍；對(duì)黎錦暉而言，音樂(lè)則是一場(chǎng)與歷史相糾纏的個(gè)人命運(yùn)的災(zāi)難。同樣，羅大佑會(huì)說(shuō)音樂(lè)正遭受全球化的威脅，嘻哈認(rèn)為當(dāng)下的商業(yè)色彩過(guò)重的流行音樂(lè)正當(dāng)其時(shí)，音樂(lè)不過(guò)是供人娛樂(lè)的棒糖而已。音樂(lè)在當(dāng)代的確已不再是一個(gè)神靈譜系完全的森然宮殿，而是一座叫賣(mài)聲喧嚷、各路豪杰重打江山的大集市。　　既然人作為大地上的消費(fèi)者的身份已成為現(xiàn)今惟一習(xí)慣的身份，是到音樂(lè)廳里忘記時(shí)空地沉醉一番，或是到咖啡館里藍(lán)調(diào)藍(lán)調(diào)，純粹是個(gè)人之舉。哪兒都?xì)g迎消費(fèi)者，只要付費(fèi)即可。　　消費(fèi)文化無(wú)疑在用金錢(qián)削平一切，在悄然無(wú)聲地讓消費(fèi)者只懂得消費(fèi)，漸漸忘掉被標(biāo)明價(jià)格的那件音樂(lè)事物的神秘內(nèi)涵。消費(fèi)，難免不熱鬧，難免不剔筋扒骨，找出音樂(lè)事情里的黃金分割點(diǎn)。事物沉落，在數(shù)學(xué)般的丈量與把握中全部歸入商品清單之中，傾聽(tīng)者與音樂(lè)之間的關(guān)系已經(jīng)不是與生命深處的事物長(zhǎng)久相伴的關(guān)系，而是一次性消費(fèi)、多次性消費(fèi)的關(guān)系。音樂(lè)成為事情，在消費(fèi)的大風(fēng)之中?！　∨c此同時(shí)，在音樂(lè)廳里正襟危坐的人，在大街上耳朵里塞著MP3的人，哪個(gè)更能表現(xiàn)人與音樂(lè)之間的關(guān)系呢？《音樂(lè)事情》提示讀者，音樂(lè)作為一門(mén)聲音藝術(shù)，在復(fù)制的消費(fèi)時(shí)代，已經(jīng)是商業(yè)的萬(wàn)花筒。音樂(lè)如同流動(dòng)河流里的彩屑，而不是人們仰望的圣殿里的大神。從前的音樂(lè)世界由于龐大，已很難讓呼吸急促的當(dāng)代人從容不迫、平心靜氣地欣賞。音樂(lè)的神秘性也音樂(lè)成為生活里的“事情”　　——賈曉偉（文藝評(píng)論家，《愛(ài)樂(lè)》雜志專(zhuān)欄主筆）　　“網(wǎng)絡(luò)與書(shū)”系列中的《音樂(lè)事情》一書(shū)呈現(xiàn)出臺(tái)灣文化人的音樂(lè)視野。與內(nèi)地音樂(lè)類(lèi)圖書(shū)、雜志談?wù)撘魳?lè)有點(diǎn)像說(shuō)“隔代往事”的安詳感覺(jué)不一樣，《音樂(lè)事情》給人的是一張音樂(lè)在當(dāng)代人生活中已經(jīng)不再安分的面目。書(shū)中涉及的披頭士、麥當(dāng)娜、黎錦暉、羅大佑、崔健、藍(lán)調(diào)、嘻哈、中國(guó)古琴、音樂(lè)人訪(fǎng)談、愛(ài)樂(lè)人訪(fǎng)談等等，音樂(lè)時(shí)空跨度極大，話(huà)題之間相互穿插，顯出混雜、多元的當(dāng)代色彩。　　這本書(shū)潛在地告訴人們：音樂(lè)的欣賞不再以古典音樂(lè)為核心展開(kāi)，音樂(lè)已經(jīng)成為生活里的“事情”；每個(gè)話(huà)題中涉及的歷史、現(xiàn)實(shí)，經(jīng)典與非經(jīng)典，都無(wú)一例外地成為“事情”，沉落在欣賞音樂(lè)的個(gè)人生活之中?！　∫魳?lè)是什么，曾經(jīng)是什么，當(dāng)下是什么，音樂(lè)究竟是怎樣的“事情”，是一部書(shū)都說(shuō)不完的題目。對(duì)于不同人、不同角色而言，出發(fā)點(diǎn)不同，事情迥異。　　在披頭士與麥當(dāng)娜眼中，音樂(lè)是顛覆傳統(tǒng)文化的敲門(mén)磚，是贏(yíng)得商業(yè)成功的太極劍；對(duì)黎錦暉而言，音樂(lè)則是一場(chǎng)與歷史相糾纏的個(gè)人命運(yùn)的災(zāi)難。同樣，羅大佑會(huì)說(shuō)音樂(lè)正遭受全球化的威脅，嘻哈認(rèn)為當(dāng)下的商業(yè)色彩過(guò)重的流行音樂(lè)正當(dāng)其時(shí)，音樂(lè)不過(guò)是供人娛樂(lè)的棒糖而已。音樂(lè)在當(dāng)代的確已不再是一個(gè)神靈譜系完全的森然宮殿，而是一座叫賣(mài)聲喧嚷、各路豪杰重打江山的大集市?！　〖热蝗俗鳛榇蟮厣系南M(fèi)者的身份已成為現(xiàn)今惟一習(xí)慣的身份，是到音樂(lè)廳里忘記時(shí)空地沉醉一番，或是到咖啡館里藍(lán)調(diào)藍(lán)調(diào)，純粹是個(gè)人之舉。哪兒都?xì)g迎消費(fèi)者，只要付費(fèi)即可。　　消費(fèi)文化無(wú)疑在用金錢(qián)削平一切，在悄然無(wú)聲地讓消費(fèi)者只懂得消費(fèi)，漸漸忘掉被標(biāo)明價(jià)格的那件音樂(lè)事物的神秘內(nèi)涵。消費(fèi)，難免不熱鬧，難免不剔筋扒骨，找出音樂(lè)事情里的黃金分割點(diǎn)。事物沉落，在數(shù)學(xué)般的丈量與把握中全部歸入商品清單之中，傾聽(tīng)者與音樂(lè)之間的關(guān)系已經(jīng)不是與生命深處的事物長(zhǎng)久相伴的關(guān)系，而是一次性消費(fèi)、多次性消費(fèi)的關(guān)系。音樂(lè)成為事情，在消費(fèi)的大風(fēng)之中?！　∨c此同時(shí)，在音樂(lè)廳里正襟危坐的人，在大街上耳朵里塞著MP3的人，哪個(gè)更能表現(xiàn)人與音樂(lè)之間的關(guān)系呢？《音樂(lè)事情》提示讀者，音樂(lè)作為一門(mén)聲音藝術(shù)，在復(fù)制的消費(fèi)時(shí)代，已經(jīng)是商業(yè)的萬(wàn)花筒。音樂(lè)如同流動(dòng)河流里的彩屑，而不是人們仰望的圣殿里的大神。從前的音樂(lè)世界由于龐大，已很難讓呼吸急促的當(dāng)代人從容不迫、平心靜氣地欣賞。音樂(lè)的神秘性也將由于商業(yè)化的解說(shuō)與解讀，變得面目全非?！　∫魳?lè)成為生活里的“事情”　　——賈曉偉（文藝評(píng)論家，《愛(ài)樂(lè)》雜志專(zhuān)欄主筆）　　“網(wǎng)絡(luò)與書(shū)”系列中的《音樂(lè)事情》一書(shū)呈現(xiàn)出臺(tái)灣文化人的音樂(lè)視野。與內(nèi)地音樂(lè)類(lèi)圖書(shū)、雜志談?wù)撘魳?lè)有點(diǎn)像說(shuō)“隔代往事”的安詳感覺(jué)不一樣，《音樂(lè)事情》給人的是一張音樂(lè)在當(dāng)代人生活中已經(jīng)不再安分的面目。書(shū)中涉及的披頭士、麥當(dāng)娜、黎錦暉、羅大佑、崔健、藍(lán)調(diào)、嘻哈、中國(guó)古琴、音樂(lè)人訪(fǎng)談、愛(ài)樂(lè)人訪(fǎng)談等等，音樂(lè)時(shí)空跨度極大，話(huà)題之間相互穿插，顯出混雜、多元的當(dāng)代色彩。　　這本書(shū)潛在地告訴人們：音樂(lè)的欣賞不再以古典音樂(lè)為核心展開(kāi)，音樂(lè)已經(jīng)成為生活里的“事情”；每個(gè)話(huà)題中涉及的歷史、現(xiàn)實(shí)，經(jīng)典與非經(jīng)典，都無(wú)一例外地成為“事情”，沉落在欣賞音樂(lè)的個(gè)人生活之中?！　∫魳?lè)是什么，曾經(jīng)是什么，當(dāng)下是什么，音樂(lè)究竟是怎樣的“事情”，是一部書(shū)都說(shuō)不完的題目。對(duì)于不同人、不同角色而言，出發(fā)點(diǎn)不同，事情迥異。　　在披頭士與麥當(dāng)娜眼中，音樂(lè)是顛覆傳統(tǒng)文化的敲門(mén)磚，是贏(yíng)得商業(yè)成功的太極劍；對(duì)黎錦暉而言，音樂(lè)則是一場(chǎng)與歷史相糾纏的個(gè)人命運(yùn)的災(zāi)難。同樣，羅大佑會(huì)說(shuō)音樂(lè)正遭受全球化的威脅，嘻哈認(rèn)為當(dāng)下的商業(yè)色彩過(guò)重的流行音樂(lè)正當(dāng)其時(shí)，音樂(lè)不過(guò)是供人娛樂(lè)的棒糖而已。音樂(lè)在當(dāng)代的確已不再是一個(gè)神靈譜系完全的森然宮殿，而是一座叫賣(mài)聲喧嚷、各路豪杰重打江山的大集市。　　既然人作為大地上的消費(fèi)者的身份已成為現(xiàn)今惟一習(xí)慣的身份，是到音樂(lè)廳里忘記時(shí)空地沉醉一番，或是到咖啡館里藍(lán)調(diào)藍(lán)調(diào)，純粹是個(gè)人之舉。哪兒都?xì)g迎消費(fèi)者，只要付費(fèi)即可。　　消費(fèi)文化無(wú)疑在用金錢(qián)削平一切，在悄然無(wú)聲地讓消費(fèi)者只懂得消費(fèi)，漸漸忘掉被標(biāo)明價(jià)格的那件音樂(lè)事物的神秘內(nèi)涵。消費(fèi)，難免不熱鬧，難免不剔筋扒骨，找出音樂(lè)事情里的黃金分割點(diǎn)。事物沉落，在數(shù)學(xué)般的丈量與把握中全部歸入商品清單之中，傾聽(tīng)者與音樂(lè)之間的關(guān)系已經(jīng)不是與生命深處的事物長(zhǎng)久相伴的關(guān)系，而是一次性消費(fèi)、多次性消費(fèi)的關(guān)系。音樂(lè)成為事情，在消費(fèi)的大風(fēng)之中?！　∨c此同時(shí)，在音樂(lè)廳里正襟危坐的人，在大街上耳朵里塞著MP3的人，哪個(gè)更能表現(xiàn)人與音樂(lè)之間的關(guān)系呢？《音樂(lè)事情》提示讀者，音樂(lè)作為一門(mén)聲音藝術(shù)，在復(fù)制的消費(fèi)時(shí)代，已經(jīng)是商業(yè)的萬(wàn)花筒。音樂(lè)如同流動(dòng)河流里的彩屑，而不是人們仰望的圣殿里的大神。從前的音樂(lè)世界由于龐大，已很難讓呼吸急促的當(dāng)代人從容不迫、平心靜氣地欣賞。音樂(lè)的神秘性也將由于商業(yè)化的解說(shuō)與解讀，變得面目全非。　　《音樂(lè)事情》里書(shū)前與書(shū)尾有兩部分資訊。一是音樂(lè)重要?dú)v史點(diǎn)的編年圖，一是編輯們選出的五十本可供推薦的音樂(lè)著作。這五十本著作分音樂(lè)的歷史、音樂(lè)與心靈、文化、音樂(lè)與社會(huì)、音樂(lè)的創(chuàng)作人物、音樂(lè)的導(dǎo)讀、音樂(lè)與文學(xué)六大類(lèi)。在音樂(lè)與文學(xué)中，《檀香刑》這類(lèi)小說(shuō)也列入其中，“戲曲”成為“音樂(lè)”的一支。　　讀《音樂(lè)事情》，讓我感興趣的是書(shū)中談及的中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史里一個(gè)曾經(jīng)被塵封的名字———黎錦暉。作者留心這個(gè)曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《何日君再來(lái)》的人物，在于他身上負(fù)載了太多與歷史、文化及美學(xué)相關(guān)的內(nèi)容。作者留意到，關(guān)于歷史與個(gè)人尤其是與藝術(shù)家之間的關(guān)系，近百年來(lái)不僅是中國(guó)的問(wèn)題，同樣是歐美史學(xué)家、批評(píng)家的困頓與學(xué)術(shù)障礙?！　∮捎跉v史的風(fēng)云激蕩，那些政治立場(chǎng)模糊、矛盾乃至錯(cuò)位的藝術(shù)家與思想家該如何評(píng)述才能使其歸位呢？歷史的過(guò)錯(cuò)往往是制造過(guò)錯(cuò)的人很少被人關(guān)注，但與這一過(guò)錯(cuò)相關(guān)的藝術(shù)家、思想家，由于涉及文本、精神世界，一直難被人放過(guò)。德國(guó)的海德格爾與納粹，這些學(xué)術(shù)話(huà)題至今仍被學(xué)者探討?！　±桢\暉其人在中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史的意義不言自明。他發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了聶耳，為中國(guó)音樂(lè)的普及與發(fā)展做過(guò)許多開(kāi)創(chuàng)性的工作。由于《何日君再來(lái)》的出現(xiàn)正趕上民族的多難之秋，這一風(fēng)靡大江南北的曲子成了頹靡情調(diào)與不作為的精神化身。黎錦暉因此成名成災(zāi)，一直生活在這一陰影之中。也許，注視一個(gè)現(xiàn)代史的塵封人物，注定要移動(dòng)太多與此相關(guān)的事物。一副在時(shí)光深海里探尋的視野，注定要面臨許多挑戰(zhàn)。關(guān)于黎錦暉其人其事的探討，應(yīng)該有更多的聲音與回響。　　真誠(chéng)與正確地面對(duì)過(guò)去，不僅是對(duì)一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代負(fù)責(zé)，而且是對(duì)時(shí)間負(fù)責(zé)。讀這本書(shū)，可以讓人在寬廣的視野里感受“文化”這一含義正在發(fā)生的革命性變化。每個(gè)人不可能忽視這種變化。變化在每個(gè)人身邊，在每個(gè)人心里?！　?/pre>


編輯推薦
　　從原始的歌到樂(lè)器的發(fā)明；從藍(lán)調(diào)到搖滾樂(lè)；從隨身聽(tīng)、MTV到數(shù)碼化的iPod，聽(tīng)音樂(lè)的模式一直在改變。本書(shū)談的是音樂(lè)的力量，不同種類(lèi)的音樂(lè)是如何感動(dòng)不同的人。每一個(gè)時(shí)代的流行樂(lè)都有它的代表人物，這些人物在文化和社會(huì)層面上是如何影響過(guò)去及今天的人們？今天的創(chuàng)作者又該如何迎接下一輪音樂(lè)的黃金時(shí)代？　　閱讀是一種飲食，給大腦的飲食。進(jìn)入21世紀(jì)之后，閱讀的飲食發(fā)生了質(zhì)變與量變！《網(wǎng)絡(luò)與書(shū)》Net and Books系列，歷經(jīng)四年策劃，匯集海峽兩岸三地，以及國(guó)際作者的共同參予，提出——閱讀的熱情與主張！





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