音樂(lè)事情

出版時(shí)間:2005-05  出版社:現(xiàn)代出版社  作者:網(wǎng)絡(luò)與書(shū)編輯部  頁(yè)數(shù):171  
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內(nèi)容概要

  “網(wǎng)路與書(shū)”2004年12月出版的《音樂(lè)事情》一書(shū)呈現(xiàn)出臺(tái)灣文化人的音樂(lè)視野。與內(nèi)地音樂(lè)類圖書(shū)、雜志談?wù)撘魳?lè)有點(diǎn)像說(shuō)“隔代往事”的安詳感覺(jué)不一樣,《音樂(lè)事情》給人的是一張音樂(lè)在當(dāng)代人生活中已經(jīng)不再安分的面目。書(shū)中涉及的披頭士、麥當(dāng)娜、黎錦暉、羅大佑、崔健、藍(lán)調(diào)、嘻哈、中國(guó)古琴、音樂(lè)人訪談、愛(ài)樂(lè)人訪談等等,音樂(lè)時(shí)空跨度極大,話題之間相互穿插,顯出混雜、多元的當(dāng)代色彩?! ∵@本書(shū)潛在地告訴人們:音樂(lè)的欣賞不再以古典音樂(lè)為核心展開(kāi),音樂(lè)已經(jīng)成為生活里的“事情”;每個(gè)話題中涉及的歷史、現(xiàn)實(shí),經(jīng)典與非經(jīng)典,都無(wú)一例外地成為“事情”,沉落在欣賞音樂(lè)的個(gè)人生活之中?! ∫魳?lè)是什么,曾經(jīng)是什么,當(dāng)下是什么,音樂(lè)究竟是怎樣的“事情”,是一部書(shū)都說(shuō)不完的題目。對(duì)于不同人、不同角色而言,出發(fā)點(diǎn)不同,事情迥異?! ≡谂^士與麥當(dāng)娜眼中,音樂(lè)是顛覆傳統(tǒng)文化的敲門磚,是贏得商業(yè)成功的太極劍;對(duì)黎錦暉而言,音樂(lè)則是一場(chǎng)與歷史相糾纏的個(gè)人命運(yùn)的災(zāi)難。同樣,羅大佑會(huì)說(shuō)音樂(lè)正遭受全球化的威脅,嘻哈認(rèn)為當(dāng)下的商業(yè)色彩過(guò)重的流行音樂(lè)正當(dāng)其時(shí),音樂(lè)不過(guò)是供人娛樂(lè)的棒糖而已。音樂(lè)在當(dāng)代的確已不再是一個(gè)神靈譜系完全的森然宮殿,而是一座叫賣聲喧嚷、各路豪杰重打江山的大集市。  既然人作為大地上的消費(fèi)者的身份已成為現(xiàn)今惟一習(xí)慣的身份,是到音樂(lè)廳里忘記時(shí)空地沉醉一番,或是到咖啡館里藍(lán)調(diào)藍(lán)調(diào),純粹是個(gè)人之舉。哪兒都?xì)g迎消費(fèi)者,只要付費(fèi)即可?! ∠M(fèi)文化無(wú)疑在用金錢削平一切,在悄然無(wú)聲地讓消費(fèi)者只懂得消費(fèi),漸漸忘掉被標(biāo)明價(jià)格的那件音樂(lè)事物的神秘內(nèi)涵。消費(fèi),難免不熱鬧,難免不剔筋扒骨,找出音樂(lè)事情里的黃金分割點(diǎn)。事物沉落,在數(shù)學(xué)般的丈量與把握中全部歸入商品清單之中,傾聽(tīng)者與音樂(lè)之間的關(guān)系已經(jīng)不是與生命深處的事物長(zhǎng)久相伴的關(guān)系,而是一次性消費(fèi)、多次性消費(fèi)的關(guān)系。音樂(lè)成為事情,在消費(fèi)的大風(fēng)之中?! ∨c此同時(shí),在音樂(lè)廳里正襟危坐的人,在大街上耳朵里塞著MP3的人,哪個(gè)更能表現(xiàn)人與音樂(lè)之間的關(guān)系呢?《音樂(lè)事情》提示讀者,音樂(lè)作為一門聲音藝術(shù),在復(fù)制的消費(fèi)時(shí)代,已經(jīng)是商業(yè)的萬(wàn)花筒。音樂(lè)如同流動(dòng)河流里的彩屑,而不是人們仰望的圣殿里的大神。從前的音樂(lè)世界由于龐大,已很難讓呼吸急促的當(dāng)代人從容不迫、平心靜氣地欣賞。音樂(lè)的神秘性也將由于商業(yè)化的解說(shuō)與解讀,變得面目全非?!  兑魳?lè)事情》里書(shū)前與書(shū)尾有兩部分資訊。一是音樂(lè)重要?dú)v史點(diǎn)的編年圖,一是編輯們選出的五十本可供推薦的音樂(lè)著作。這五十本著作分音樂(lè)的歷史、音樂(lè)與心靈、文化、音樂(lè)與社會(huì)、音樂(lè)的創(chuàng)作人物、音樂(lè)的導(dǎo)讀、音樂(lè)與文學(xué)六大類。在音樂(lè)與文學(xué)中,《檀香刑》這類小說(shuō)也列入其中,“戲曲”成為“音樂(lè)”的一支。

書(shū)籍目錄

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章節(jié)摘錄

  精彩“網(wǎng)路與書(shū)”2004年12月出版的《音樂(lè)事情》一書(shū)呈現(xiàn)出臺(tái)灣文化人的音樂(lè)視野。與內(nèi)地音樂(lè)類圖書(shū)、雜志談?wù)撘魳?lè)有點(diǎn)像說(shuō)“隔代往事”的安詳感覺(jué)不一樣,《音樂(lè)事情》給人的是一張音樂(lè)在當(dāng)代人生活中已經(jīng)不再安分的面目。書(shū)中涉及的披頭士、麥當(dāng)娜、黎錦暉、羅大佑、崔健、藍(lán)調(diào)、嘻哈、中國(guó)古琴、音樂(lè)人訪談、愛(ài)樂(lè)人訪談等等,音樂(lè)時(shí)空跨度極大,話題之間相互穿插,顯出混雜、多元的當(dāng)代色彩?! ∵@本書(shū)潛在地告訴人們:音樂(lè)的欣賞不再以古典音樂(lè)為核心展開(kāi),音樂(lè)已經(jīng)成為生活里的“事情”;每個(gè)話題中涉及的歷史、現(xiàn)實(shí),經(jīng)典與非經(jīng)典,都無(wú)一例外地成為“事情”,沉落在欣賞音樂(lè)的個(gè)人生活之中?! ∫魳?lè)是什么,曾經(jīng)是什么,當(dāng)下是什么,音樂(lè)究竟是怎樣的“事情”,是一部書(shū)都說(shuō)不完的題目。對(duì)于不同人、不同角色而言,出發(fā)點(diǎn)不同,事情迥異?! ≡谂^士與麥當(dāng)娜眼中,音樂(lè)是顛覆傳統(tǒng)文化的敲門磚,是贏得商業(yè)成功的太極劍;對(duì)黎錦暉而言,音樂(lè)則是一場(chǎng)與歷史相糾纏的個(gè)人命運(yùn)的災(zāi)難。同樣,羅大佑會(huì)說(shuō)音樂(lè)正遭受全球化的威脅,嘻哈認(rèn)為當(dāng)下的商業(yè)色彩過(guò)重的流行音樂(lè)正當(dāng)其時(shí),音樂(lè)不過(guò)是供人娛樂(lè)的棒糖而已。音樂(lè)在當(dāng)代的確已不再是一個(gè)神靈譜系完全的森然宮殿,而是一座叫賣聲喧嚷、各路豪杰重打江山的大集市?! 〖热蝗俗鳛榇蟮厣系南M(fèi)者的身份已成為現(xiàn)今惟一習(xí)慣的身份,是到音樂(lè)廳里忘記時(shí)空地沉醉一番,或是到咖啡館里藍(lán)調(diào)藍(lán)調(diào),純粹是個(gè)人之舉。哪兒都?xì)g迎消費(fèi)者,只要付費(fèi)即可。  消費(fèi)文化無(wú)疑在用金錢削平一切,在悄然無(wú)聲地讓消費(fèi)者只懂得消費(fèi),漸漸忘掉被標(biāo)明價(jià)格的那件音樂(lè)事物的神秘內(nèi)涵。消費(fèi),難免不熱鬧,難免不剔筋扒骨,找出音樂(lè)事情里的黃金分割點(diǎn)。事物沉落,在數(shù)學(xué)般的丈量與把握中全部歸入商品清單之中,傾聽(tīng)者與音樂(lè)之間的關(guān)系已經(jīng)不是與生命深處的事物長(zhǎng)久相伴的關(guān)系,而是一次性消費(fèi)、多次性消費(fèi)的關(guān)系。音樂(lè)成為事情,在消費(fèi)的大風(fēng)之中?! ∨c此同時(shí),在音樂(lè)廳里正襟危坐的人,在大街上耳朵里塞著MP3的人,哪個(gè)更能表現(xiàn)人與音樂(lè)之間的關(guān)系呢?《音樂(lè)事情》提示讀者,音樂(lè)作為一門聲音藝術(shù),在復(fù)制的消費(fèi)時(shí)代,已經(jīng)是商業(yè)的萬(wàn)花筒。音樂(lè)如同流動(dòng)河流里的彩屑,而不是人們仰望的圣殿里的大神。從前的音樂(lè)世界由于龐大,已很難讓呼吸急促的當(dāng)代人從容不迫、平心靜氣地欣賞。音樂(lè)的神秘性也將由于商業(yè)化的解說(shuō)與解讀,變得面目全非?!  兑魳?lè)事情》里書(shū)前與書(shū)尾有兩部分資訊。一是音樂(lè)重要?dú)v史點(diǎn)的編年圖,一是編輯們選出的五十本可供推薦的音樂(lè)著作。這五十本著作分音樂(lè)的歷史、音樂(lè)與心靈、文化、音樂(lè)與社會(huì)、音樂(lè)的創(chuàng)作人物、音樂(lè)的導(dǎo)讀、音樂(lè)與文學(xué)六大類。在音樂(lè)與文學(xué)中,《檀香刑》這類小說(shuō)也列入其中,“戲曲”成為“音樂(lè)”的一支。

媒體關(guān)注與評(píng)論

  音樂(lè)成為生活里的“事情”  ——賈曉偉(文藝評(píng)論家,《愛(ài)樂(lè)》雜志專欄主筆)  “網(wǎng)絡(luò)與書(shū)”系列中的《音樂(lè)事情》一書(shū)呈現(xiàn)出臺(tái)灣文化人的音樂(lè)視野。與內(nèi)地音樂(lè)類圖書(shū)、雜志談?wù)撘魳?lè)有點(diǎn)像說(shuō)“隔代往事”的安詳感覺(jué)不一樣,《音樂(lè)事情》給人的是一張音樂(lè)在當(dāng)代人生活中已經(jīng)不再安分的面目。書(shū)中涉及的披頭士、麥當(dāng)娜、黎錦暉、羅大佑、崔健、藍(lán)調(diào)、嘻哈、中國(guó)古琴、音樂(lè)人訪談、愛(ài)樂(lè)人訪談等等,音樂(lè)時(shí)空跨度極大,話題之間相互穿插,顯出混雜、多元的當(dāng)代色彩。  這本書(shū)潛在地告訴人們:音樂(lè)的欣賞不再以古典音樂(lè)為核心展開(kāi),音樂(lè)已經(jīng)成為生活里的“事情”;每個(gè)話題中涉及的歷史、現(xiàn)實(shí),經(jīng)典與非經(jīng)典,都無(wú)一例外地成為“事情”,沉落在欣賞音樂(lè)的個(gè)人生活之中?! ∫魳?lè)是什么,曾經(jīng)是什么,當(dāng)下是什么,音樂(lè)究竟是怎樣的“事情”,是一部書(shū)都說(shuō)不完的題目。對(duì)于不同人、不同角色而言,出發(fā)點(diǎn)不同,事情迥異?! ≡谂^士與麥當(dāng)娜眼中,音樂(lè)是顛覆傳統(tǒng)文化的敲門磚,是贏得商業(yè)成功的太極劍;對(duì)黎錦暉而言,音樂(lè)則是一場(chǎng)與歷史相糾纏的個(gè)人命運(yùn)的災(zāi)難。同樣,羅大佑會(huì)說(shuō)音樂(lè)正遭受全球化的威脅,嘻哈認(rèn)為當(dāng)下的商業(yè)色彩過(guò)重的流行音樂(lè)正當(dāng)其時(shí),音樂(lè)不過(guò)是供人娛樂(lè)的棒糖而已。音樂(lè)在當(dāng)代的確已不再是一個(gè)神靈譜系完全的森然宮殿,而是一座叫賣聲喧嚷、各路豪杰重打江山的大集市。  既然人作為大地上的消費(fèi)者的身份已成為現(xiàn)今惟一習(xí)慣的身份,是到音樂(lè)廳里忘記時(shí)空地沉醉一番,或是到咖啡館里藍(lán)調(diào)藍(lán)調(diào),純粹是個(gè)人之舉。哪兒都?xì)g迎消費(fèi)者,只要付費(fèi)即可?! ∠M(fèi)文化無(wú)疑在用金錢削平一切,在悄然無(wú)聲地讓消費(fèi)者只懂得消費(fèi),漸漸忘掉被標(biāo)明價(jià)格的那件音樂(lè)事物的神秘內(nèi)涵。消費(fèi),難免不熱鬧,難免不剔筋扒骨,找出音樂(lè)事情里的黃金分割點(diǎn)。事物沉落,在數(shù)學(xué)般的丈量與把握中全部歸入商品清單之中,傾聽(tīng)者與音樂(lè)之間的關(guān)系已經(jīng)不是與生命深處的事物長(zhǎng)久相伴的關(guān)系,而是一次性消費(fèi)、多次性消費(fèi)的關(guān)系。音樂(lè)成為事情,在消費(fèi)的大風(fēng)之中。  與此同時(shí),在音樂(lè)廳里正襟危坐的人,在大街上耳朵里塞著MP3的人,哪個(gè)更能表現(xiàn)人與音樂(lè)之間的關(guān)系呢?《音樂(lè)事情》提示讀者,音樂(lè)作為一門聲音藝術(shù),在復(fù)制的消費(fèi)時(shí)代,已經(jīng)是商業(yè)的萬(wàn)花筒。音樂(lè)如同流動(dòng)河流里的彩屑,而不是人們仰望的圣殿里的大神。從前的音樂(lè)世界由于龐大,已很難讓呼吸急促的當(dāng)代人從容不迫、平心靜氣地欣賞。音樂(lè)的神秘性也音樂(lè)成為生活里的“事情”  ——賈曉偉(文藝評(píng)論家,《愛(ài)樂(lè)》雜志專欄主筆)  “網(wǎng)絡(luò)與書(shū)”系列中的《音樂(lè)事情》一書(shū)呈現(xiàn)出臺(tái)灣文化人的音樂(lè)視野。與內(nèi)地音樂(lè)類圖書(shū)、雜志談?wù)撘魳?lè)有點(diǎn)像說(shuō)“隔代往事”的安詳感覺(jué)不一樣,《音樂(lè)事情》給人的是一張音樂(lè)在當(dāng)代人生活中已經(jīng)不再安分的面目。書(shū)中涉及的披頭士、麥當(dāng)娜、黎錦暉、羅大佑、崔健、藍(lán)調(diào)、嘻哈、中國(guó)古琴、音樂(lè)人訪談、愛(ài)樂(lè)人訪談等等,音樂(lè)時(shí)空跨度極大,話題之間相互穿插,顯出混雜、多元的當(dāng)代色彩。  這本書(shū)潛在地告訴人們:音樂(lè)的欣賞不再以古典音樂(lè)為核心展開(kāi),音樂(lè)已經(jīng)成為生活里的“事情”;每個(gè)話題中涉及的歷史、現(xiàn)實(shí),經(jīng)典與非經(jīng)典,都無(wú)一例外地成為“事情”,沉落在欣賞音樂(lè)的個(gè)人生活之中。  音樂(lè)是什么,曾經(jīng)是什么,當(dāng)下是什么,音樂(lè)究竟是怎樣的“事情”,是一部書(shū)都說(shuō)不完的題目。對(duì)于不同人、不同角色而言,出發(fā)點(diǎn)不同,事情迥異?! ≡谂^士與麥當(dāng)娜眼中,音樂(lè)是顛覆傳統(tǒng)文化的敲門磚,是贏得商業(yè)成功的太極劍;對(duì)黎錦暉而言,音樂(lè)則是一場(chǎng)與歷史相糾纏的個(gè)人命運(yùn)的災(zāi)難。同樣,羅大佑會(huì)說(shuō)音樂(lè)正遭受全球化的威脅,嘻哈認(rèn)為當(dāng)下的商業(yè)色彩過(guò)重的流行音樂(lè)正當(dāng)其時(shí),音樂(lè)不過(guò)是供人娛樂(lè)的棒糖而已。音樂(lè)在當(dāng)代的確已不再是一個(gè)神靈譜系完全的森然宮殿,而是一座叫賣聲喧嚷、各路豪杰重打江山的大集市。  既然人作為大地上的消費(fèi)者的身份已成為現(xiàn)今惟一習(xí)慣的身份,是到音樂(lè)廳里忘記時(shí)空地沉醉一番,或是到咖啡館里藍(lán)調(diào)藍(lán)調(diào),純粹是個(gè)人之舉。哪兒都?xì)g迎消費(fèi)者,只要付費(fèi)即可?! ∠M(fèi)文化無(wú)疑在用金錢削平一切,在悄然無(wú)聲地讓消費(fèi)者只懂得消費(fèi),漸漸忘掉被標(biāo)明價(jià)格的那件音樂(lè)事物的神秘內(nèi)涵。消費(fèi),難免不熱鬧,難免不剔筋扒骨,找出音樂(lè)事情里的黃金分割點(diǎn)。事物沉落,在數(shù)學(xué)般的丈量與把握中全部歸入商品清單之中,傾聽(tīng)者與音樂(lè)之間的關(guān)系已經(jīng)不是與生命深處的事物長(zhǎng)久相伴的關(guān)系,而是一次性消費(fèi)、多次性消費(fèi)的關(guān)系。音樂(lè)成為事情,在消費(fèi)的大風(fēng)之中?! ∨c此同時(shí),在音樂(lè)廳里正襟危坐的人,在大街上耳朵里塞著MP3的人,哪個(gè)更能表現(xiàn)人與音樂(lè)之間的關(guān)系呢?《音樂(lè)事情》提示讀者,音樂(lè)作為一門聲音藝術(shù),在復(fù)制的消費(fèi)時(shí)代,已經(jīng)是商業(yè)的萬(wàn)花筒。音樂(lè)如同流動(dòng)河流里的彩屑,而不是人們仰望的圣殿里的大神。從前的音樂(lè)世界由于龐大,已很難讓呼吸急促的當(dāng)代人從容不迫、平心靜氣地欣賞。音樂(lè)的神秘性也將由于商業(yè)化的解說(shuō)與解讀,變得面目全非。  音樂(lè)成為生活里的“事情”  ——賈曉偉(文藝評(píng)論家,《愛(ài)樂(lè)》雜志專欄主筆)  “網(wǎng)絡(luò)與書(shū)”系列中的《音樂(lè)事情》一書(shū)呈現(xiàn)出臺(tái)灣文化人的音樂(lè)視野。與內(nèi)地音樂(lè)類圖書(shū)、雜志談?wù)撘魳?lè)有點(diǎn)像說(shuō)“隔代往事”的安詳感覺(jué)不一樣,《音樂(lè)事情》給人的是一張音樂(lè)在當(dāng)代人生活中已經(jīng)不再安分的面目。書(shū)中涉及的披頭士、麥當(dāng)娜、黎錦暉、羅大佑、崔健、藍(lán)調(diào)、嘻哈、中國(guó)古琴、音樂(lè)人訪談、愛(ài)樂(lè)人訪談等等,音樂(lè)時(shí)空跨度極大,話題之間相互穿插,顯出混雜、多元的當(dāng)代色彩?! ∵@本書(shū)潛在地告訴人們:音樂(lè)的欣賞不再以古典音樂(lè)為核心展開(kāi),音樂(lè)已經(jīng)成為生活里的“事情”;每個(gè)話題中涉及的歷史、現(xiàn)實(shí),經(jīng)典與非經(jīng)典,都無(wú)一例外地成為“事情”,沉落在欣賞音樂(lè)的個(gè)人生活之中?! ∫魳?lè)是什么,曾經(jīng)是什么,當(dāng)下是什么,音樂(lè)究竟是怎樣的“事情”,是一部書(shū)都說(shuō)不完的題目。對(duì)于不同人、不同角色而言,出發(fā)點(diǎn)不同,事情迥異。  在披頭士與麥當(dāng)娜眼中,音樂(lè)是顛覆傳統(tǒng)文化的敲門磚,是贏得商業(yè)成功的太極劍;對(duì)黎錦暉而言,音樂(lè)則是一場(chǎng)與歷史相糾纏的個(gè)人命運(yùn)的災(zāi)難。同樣,羅大佑會(huì)說(shuō)音樂(lè)正遭受全球化的威脅,嘻哈認(rèn)為當(dāng)下的商業(yè)色彩過(guò)重的流行音樂(lè)正當(dāng)其時(shí),音樂(lè)不過(guò)是供人娛樂(lè)的棒糖而已。音樂(lè)在當(dāng)代的確已不再是一個(gè)神靈譜系完全的森然宮殿,而是一座叫賣聲喧嚷、各路豪杰重打江山的大集市。  既然人作為大地上的消費(fèi)者的身份已成為現(xiàn)今惟一習(xí)慣的身份,是到音樂(lè)廳里忘記時(shí)空地沉醉一番,或是到咖啡館里藍(lán)調(diào)藍(lán)調(diào),純粹是個(gè)人之舉。哪兒都?xì)g迎消費(fèi)者,只要付費(fèi)即可。  消費(fèi)文化無(wú)疑在用金錢削平一切,在悄然無(wú)聲地讓消費(fèi)者只懂得消費(fèi),漸漸忘掉被標(biāo)明價(jià)格的那件音樂(lè)事物的神秘內(nèi)涵。消費(fèi),難免不熱鬧,難免不剔筋扒骨,找出音樂(lè)事情里的黃金分割點(diǎn)。事物沉落,在數(shù)學(xué)般的丈量與把握中全部歸入商品清單之中,傾聽(tīng)者與音樂(lè)之間的關(guān)系已經(jīng)不是與生命深處的事物長(zhǎng)久相伴的關(guān)系,而是一次性消費(fèi)、多次性消費(fèi)的關(guān)系。音樂(lè)成為事情,在消費(fèi)的大風(fēng)之中?! ∨c此同時(shí),在音樂(lè)廳里正襟危坐的人,在大街上耳朵里塞著MP3的人,哪個(gè)更能表現(xiàn)人與音樂(lè)之間的關(guān)系呢?《音樂(lè)事情》提示讀者,音樂(lè)作為一門聲音藝術(shù),在復(fù)制的消費(fèi)時(shí)代,已經(jīng)是商業(yè)的萬(wàn)花筒。音樂(lè)如同流動(dòng)河流里的彩屑,而不是人們仰望的圣殿里的大神。從前的音樂(lè)世界由于龐大,已很難讓呼吸急促的當(dāng)代人從容不迫、平心靜氣地欣賞。音樂(lè)的神秘性也將由于商業(yè)化的解說(shuō)與解讀,變得面目全非。  《音樂(lè)事情》里書(shū)前與書(shū)尾有兩部分資訊。一是音樂(lè)重要?dú)v史點(diǎn)的編年圖,一是編輯們選出的五十本可供推薦的音樂(lè)著作。這五十本著作分音樂(lè)的歷史、音樂(lè)與心靈、文化、音樂(lè)與社會(huì)、音樂(lè)的創(chuàng)作人物、音樂(lè)的導(dǎo)讀、音樂(lè)與文學(xué)六大類。在音樂(lè)與文學(xué)中,《檀香刑》這類小說(shuō)也列入其中,“戲曲”成為“音樂(lè)”的一支?! ∽x《音樂(lè)事情》,讓我感興趣的是書(shū)中談及的中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史里一個(gè)曾經(jīng)被塵封的名字———黎錦暉。作者留心這個(gè)曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《何日君再來(lái)》的人物,在于他身上負(fù)載了太多與歷史、文化及美學(xué)相關(guān)的內(nèi)容。作者留意到,關(guān)于歷史與個(gè)人尤其是與藝術(shù)家之間的關(guān)系,近百年來(lái)不僅是中國(guó)的問(wèn)題,同樣是歐美史學(xué)家、批評(píng)家的困頓與學(xué)術(shù)障礙?! ∮捎跉v史的風(fēng)云激蕩,那些政治立場(chǎng)模糊、矛盾乃至錯(cuò)位的藝術(shù)家與思想家該如何評(píng)述才能使其歸位呢?歷史的過(guò)錯(cuò)往往是制造過(guò)錯(cuò)的人很少被人關(guān)注,但與這一過(guò)錯(cuò)相關(guān)的藝術(shù)家、思想家,由于涉及文本、精神世界,一直難被人放過(guò)。德國(guó)的海德格爾與納粹,這些學(xué)術(shù)話題至今仍被學(xué)者探討?! ±桢\暉其人在中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史的意義不言自明。他發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了聶耳,為中國(guó)音樂(lè)的普及與發(fā)展做過(guò)許多開(kāi)創(chuàng)性的工作。由于《何日君再來(lái)》的出現(xiàn)正趕上民族的多難之秋,這一風(fēng)靡大江南北的曲子成了頹靡情調(diào)與不作為的精神化身。黎錦暉因此成名成災(zāi),一直生活在這一陰影之中。也許,注視一個(gè)現(xiàn)代史的塵封人物,注定要移動(dòng)太多與此相關(guān)的事物。一副在時(shí)光深海里探尋的視野,注定要面臨許多挑戰(zhàn)。關(guān)于黎錦暉其人其事的探討,應(yīng)該有更多的聲音與回響。  真誠(chéng)與正確地面對(duì)過(guò)去,不僅是對(duì)一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代負(fù)責(zé),而且是對(duì)時(shí)間負(fù)責(zé)。讀這本書(shū),可以讓人在寬廣的視野里感受“文化”這一含義正在發(fā)生的革命性變化。每個(gè)人不可能忽視這種變化。變化在每個(gè)人身邊,在每個(gè)人心里?! ?/pre>

編輯推薦

  從原始的歌到樂(lè)器的發(fā)明;從藍(lán)調(diào)到搖滾樂(lè);從隨身聽(tīng)、MTV到數(shù)碼化的iPod,聽(tīng)音樂(lè)的模式一直在改變。本書(shū)談的是音樂(lè)的力量,不同種類的音樂(lè)是如何感動(dòng)不同的人。每一個(gè)時(shí)代的流行樂(lè)都有它的代表人物,這些人物在文化和社會(huì)層面上是如何影響過(guò)去及今天的人們?今天的創(chuàng)作者又該如何迎接下一輪音樂(lè)的黃金時(shí)代?  閱讀是一種飲食,給大腦的飲食。進(jìn)入21世紀(jì)之后,閱讀的飲食發(fā)生了質(zhì)變與量變!《網(wǎng)絡(luò)與書(shū)》Net and Books系列,歷經(jīng)四年策劃,匯集海峽兩岸三地,以及國(guó)際作者的共同參予,提出——閱讀的熱情與主張!

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用戶評(píng)論 (總計(jì)31條)

 
 

  •     《音樂(lè)事情》是沈昌文先生等2005年從臺(tái)灣引進(jìn)的書(shū),總策劃是郝明義和吳江江。那是一本約30名作者的音樂(lè)隨感匯編,采用獨(dú)特的編排格式。翻到第191頁(yè)“在音樂(lè)世界里,需要閱讀的五十本書(shū):四本和其他四十六本”,第四本就是我2000年翻譯的《簡(jiǎn)明牛津音樂(lè)史》,我很覺(jué)得高興。當(dāng)然,這是臺(tái)灣人的視角。
  •     某自稱不是文藝女青年的文藝女青年手邊常有些古里古怪的書(shū),于是我常會(huì)抄起一本拎到廁所去看,今天拿的一本,書(shū)皮簡(jiǎn)約,四個(gè)黑字叫做“音樂(lè)事情”,頓時(shí)尿意升起。有些書(shū)令人水草通暢,比如于丹老師的書(shū),她談自己讀圣賢書(shū),說(shuō)起她讀到興致處,會(huì)有一股暖流在腹中回蕩,熱愛(ài)在馬桶上閱讀的人頓時(shí)心領(lǐng)神會(huì),一瀉千里。
      
      而這本音樂(lè)事情比較棘手,我才讀到一半,不禁提褲子出來(lái)上百度百科。
      
      有位叫做冼懿穎的作者(你知道我費(fèi)了多大勁打出這位爺?shù)拿置矗?,在?xiě)自然卷時(shí)說(shuō)到,“聽(tīng)自然卷的歌,大可一邊聽(tīng)、一邊漫不經(jīng)心做手上的事情。那種簡(jiǎn)單、俏皮的調(diào)子,忽隱忽現(xiàn)的,宛如潛伏在樹(shù)上愛(ài)笑的赤夏貓一樣?!?br />   
      問(wèn)題來(lái)了,一種簡(jiǎn)單、俏皮的玩意兒,可以比喻成“赤夏貓”,那是什么貓,無(wú)知如我,真是忍不住提褲子出來(lái),一番檢索,大致是這樣的。
      
      赤夏貓(Cheshire cat)源自《愛(ài)麗絲夢(mèng)遊仙境》,是指“笑得露出牙齒的貓”,經(jīng)常被用來(lái)形容模糊、朦朧且有點(diǎn)無(wú)法掌握的事或現(xiàn)象。
      
      嗯,我們非文藝界的青年,非要和“簡(jiǎn)單、俏皮”卻又“模糊、朦朧且有點(diǎn)無(wú)法掌握”的那只貓撕扯不清,真是教人臉紅呢。
  •     從6年前開(kāi)始,膩煩了情歌和流行歌,
      
      好像就是ne-yo的那句:i'm so sick of love songs.
      
      暗戀,熱戀,分手,放不下,無(wú)非就是那幾件事,翻來(lái)覆去地念,
      
      也許這就是矯情,而矯情能創(chuàng)造出一個(gè)繁榮的娛樂(lè)市場(chǎng),卻未必能創(chuàng)造出一個(gè)美好的音樂(lè)世界
      
      于是后來(lái)開(kāi)始喜歡古典,喜歡new age,喜歡搖滾,喜歡朋克,喜歡rap,喜歡brit-pop,喜歡bossa nova,喜歡indie,
      
      喜歡過(guò)周杰倫,五月天,coldplay,avril,但那些都只停留在最初的幾張專輯的時(shí)候
      
      后來(lái)喜歡范瑋琪,陳綺貞,keren ann,moby,this is ivy league,小機(jī)場(chǎng),許巍,張懸,jason mraz直到現(xiàn)在
      
      每次聽(tīng)到必哭的是hey jude和yellow,究竟感動(dòng)些什么,自己也不知道,知道的僅僅是心里有個(gè)小音箱,它們輕輕地和耳機(jī)的聲響一起在震動(dòng)
      
      若不是純音樂(lè),那聽(tīng)歌便是一種讓別人唱出自己心里的聲音,最愛(ài)那不矯情的歌詞,哪怕它就只是一直在重復(fù)同一句:hold on to people, they are slipping away
      
      或是i'm not going anywhere
      
      在回家的地鐵上,翻著《音樂(lè)事情》,
      
      樂(lè)評(píng)人引用了那一段紅樓夢(mèng)中黛玉和寶玉的對(duì)話,大抵在沉醉的時(shí)候,真正能代替內(nèi)心的也唯有那句“有萬(wàn)句言語(yǔ),滿心要說(shuō),只是半個(gè)字也不能吐”
      
      哪怕旋律還沒(méi)有響起,哪怕它也是4‘33’‘的沉默,單是看到歌詞就已經(jīng)心醉了:
      
      下雨了 找個(gè)地方避一避
      
      我有十六個(gè)硬幣
      
      打電話找人一起看電影
      
      他們卻說(shuō):真不是看電影的好天氣
      
      用了十個(gè)硬幣直到雨停
      
      至少還有六個(gè)朋友 有六塊錢的寂寞
      
      只是想 看場(chǎng)電影
      
      穿一件很久沒(méi)穿的新衣
      
      放下手邊的事情
      
      有人陪我坐在一起
      
      看場(chǎng)電影而已
  •     臺(tái)灣“網(wǎng)路與書(shū)”編輯部的作品,做成書(shū)的雜志,每期一個(gè)主題?,F(xiàn)代出版社,只是簡(jiǎn)單地將繁體變成簡(jiǎn)體,而對(duì)于里面的“譯名”卻始終視而不見(jiàn)……
      
      銅版紙印刷,價(jià)格自然高。而且“頭重腳輕”,所以薦購(gòu)的兩本,都有脫線的問(wèn)題,不利于保存。
      
      9.2.24晚寫(xiě)于A061
  •     很不幸,我翻開(kāi)的第一頁(yè)是第102頁(yè)
      
      畫(huà)面很詭異,周杰倫的手上長(zhǎng)著一張嘴
      
      托這張圖片的福,《音樂(lè)事情》成了“網(wǎng)絡(luò)與書(shū)”叢書(shū)中我唯一沒(méi)有看完的一本,也是過(guò)去兩年中唯一一本我花了30+大洋卻沒(méi)看完的書(shū)。
      
      也許,看音樂(lè)書(shū)就像手上長(zhǎng)嘴巴一樣,本來(lái)就是很瓜三的事。
      
      
  •     文/賈曉偉(《愛(ài)樂(lè)》雜志專欄主筆)
      
      “網(wǎng)絡(luò)與書(shū)”出版的《音樂(lè)事情》一書(shū)呈現(xiàn)出臺(tái)灣文化人的音樂(lè)視野。與內(nèi)地音樂(lè)類圖書(shū)、雜志談?wù)撘魳?lè)有點(diǎn)像說(shuō)“隔代往事”的安詳感覺(jué)不一樣,《音樂(lè)事情》給人的是一張音樂(lè)在當(dāng)代人生活中已經(jīng)不再安分的面目。書(shū)中涉及的披頭士、麥當(dāng)娜、黎錦暉、羅大佑、崔健、藍(lán)調(diào)、嘻哈、中國(guó)古琴、音樂(lè)人訪談、愛(ài)樂(lè)人訪談等等,音樂(lè)時(shí)空跨度極大,話題之間相互穿插,顯出混雜、多元的當(dāng)代色彩。
      
      這本書(shū)潛在地告訴人們:音樂(lè)的欣賞不再以古典音樂(lè)為核心展開(kāi),音樂(lè)已經(jīng)成為生活里的“事情”;每個(gè)話題中涉及的歷史、現(xiàn)實(shí),經(jīng)典與非經(jīng)典,都無(wú)一例外地成為“事情”,沉落在欣賞音樂(lè)的個(gè)人生活之中。
      
      音樂(lè)是什么,曾經(jīng)是什么,當(dāng)下是什么,音樂(lè)究竟是怎樣的“事情”,是一部書(shū)都說(shuō)不完的題目。對(duì)于不同人、不同角色而言,出發(fā)點(diǎn)不同,事情迥異。
      
      在披頭士與麥當(dāng)娜眼中,音樂(lè)是顛覆傳統(tǒng)文化的敲門磚,是贏得商業(yè)成功的太極劍;對(duì)黎錦暉而言,音樂(lè)則是一場(chǎng)與歷史相糾纏的個(gè)人命運(yùn)的災(zāi)難。同樣,羅大佑會(huì)說(shuō)音樂(lè)正遭受全球化的威脅,嘻哈認(rèn)為當(dāng)下的商業(yè)色彩過(guò)重的流行音樂(lè)正當(dāng)其時(shí),音樂(lè)不過(guò)是供人娛樂(lè)的棒糖而已。音樂(lè)在當(dāng)代的確已不再是一個(gè)神靈譜系完全的森然宮殿,而是一座叫賣聲喧嚷、各路豪杰重打江山的大集市。
      
      既然人作為大地上的消費(fèi)者的身份已成為現(xiàn)今惟一習(xí)慣的身份,是到音樂(lè)廳里忘記時(shí)空地沉醉一番,或是到咖啡館里藍(lán)調(diào)藍(lán)調(diào),純粹是個(gè)人之舉。哪兒都?xì)g迎消費(fèi)者,只要付費(fèi)即可。
      
      消費(fèi)文化無(wú)疑在用金錢削平一切,在悄然無(wú)聲地讓消費(fèi)者只懂得消費(fèi),漸漸忘掉被標(biāo)明價(jià)格的那件音樂(lè)事物的神秘內(nèi)涵。消費(fèi),難免不熱鬧,難免不剔筋扒骨,找出音樂(lè)事情里的黃金分割點(diǎn)。事物沉落,在數(shù)學(xué)般的丈量與把握中全部歸入商品清單之中,傾聽(tīng)者與音樂(lè)之間的關(guān)系已經(jīng)不是與生命深處的事物長(zhǎng)久相伴的關(guān)系,而是一次性消費(fèi)、多次性消費(fèi)的關(guān)系。音樂(lè)成為事情,在消費(fèi)的大風(fēng)之中。
      
      與此同時(shí),在音樂(lè)廳里正襟危坐的人,在大街上耳朵里塞著MP3的人,哪個(gè)更能表現(xiàn)人與音樂(lè)之間的關(guān)系呢?《音樂(lè)事情》提示讀者,音樂(lè)作為一門聲音藝術(shù),在復(fù)制的消費(fèi)時(shí)代,已經(jīng)是商業(yè)的萬(wàn)花筒。音樂(lè)如同流動(dòng)河流里的彩屑,而不是人們仰望的圣殿里的大神。從前的音樂(lè)世界由于龐大,已很難讓呼吸急促的當(dāng)代人從容不迫、平心靜氣地欣賞。音樂(lè)的神秘性也將由于商業(yè)化的解說(shuō)與解讀,變得面目全非。
      
      《音樂(lè)事情》里書(shū)前與書(shū)尾有兩部分資訊。一是音樂(lè)重要?dú)v史點(diǎn)的編年圖,一是編輯們選出的五十本可供推薦的音樂(lè)著作。這五十本著作分音樂(lè)的歷史、音樂(lè)與心靈、文化、音樂(lè)與社會(huì)、音樂(lè)的創(chuàng)作人物、音樂(lè)的導(dǎo)讀、音樂(lè)與文學(xué)六大類。在音樂(lè)與文學(xué)中,《檀香刑》這類小說(shuō)也列入其中,“戲曲”成為“音樂(lè)”的一支。
      
      讀《音樂(lè)事情》,讓我感興趣的是書(shū)中談及的中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史里一個(gè)曾經(jīng)被塵封的名字———黎錦暉。作者留心這個(gè)曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《何日君再來(lái)》的人物,在于他身上負(fù)載了太多與歷史、文化及美學(xué)相關(guān)的內(nèi)容。作者留意到,關(guān)于歷史與個(gè)人尤其是與藝術(shù)家之間的關(guān)系,近百年來(lái)不僅是中國(guó)的問(wèn)題,同樣是歐美史學(xué)家、批評(píng)家的困頓與學(xué)術(shù)障礙。
      
      由于歷史的風(fēng)云激蕩,那些政治立場(chǎng)模糊、矛盾乃至錯(cuò)位的藝術(shù)家與思想家該如何評(píng)述才能使其歸位呢?歷史的過(guò)錯(cuò)往往是制造過(guò)錯(cuò)的人很少被人關(guān)注,但與這一過(guò)錯(cuò)相關(guān)的藝術(shù)家、思想家,由于涉及文本、精神世界,一直難被人放過(guò)。德國(guó)的海德格爾與納粹,這些學(xué)術(shù)話題至今仍被學(xué)者探討。
      
      黎錦暉其人在中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史的意義不言自明。他發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了聶耳,為中國(guó)音樂(lè)的普及與發(fā)展做過(guò)許多開(kāi)創(chuàng)性的工作。由于《何日君再來(lái)》的出現(xiàn)正趕上民族的多難之秋,這一風(fēng)靡大江南北的曲子成了頹靡情調(diào)與不作為的精神化身。黎錦暉因此成名成災(zāi),一直生活在這一陰影之中。也許,注視一個(gè)現(xiàn)代史的塵封人物,注定要移動(dòng)太多與此相關(guān)的事物。一副在時(shí)光深海里探尋的視野,注定要面臨許多挑戰(zhàn)。關(guān)于黎錦暉其人其事的探討,應(yīng)該有更多的聲音與回響。
      
      真誠(chéng)與正確地面對(duì)過(guò)去,不僅是對(duì)一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代負(fù)責(zé),而且是對(duì)時(shí)間負(fù)責(zé)。讀這本書(shū),可以讓人在寬廣的視野里感受“文化”這一含義正在發(fā)生的革命性變化。每個(gè)人不可能忽視這種變化。變化在每個(gè)人身邊,在每個(gè)人心里。
      
      
  •   冼懿穎
  •   多花點(diǎn)時(shí)間做一些嚴(yán)肅的事情吧,無(wú)謂羅一些無(wú)聊的事情開(kāi)玩笑。
  •   不做無(wú)聊之事 何遣有涯之生
    btw,冼懿穎我好像只認(rèn)識(shí)最后一個(gè)字咋讀……
  •   愛(ài)情使人上進(jìn)啊
  •   3L和4L無(wú)論是名字、用詞還是立意對(duì)仗都很工整啊~
  •   這種貓,我本來(lái)知道的,搞成“赤夏貓”就不認(rèn)識(shí)了。。。。
  •   嗯,連貓子都不認(rèn)識(shí)的貓,忽視之
  •   那只貓會(huì)突然露個(gè)頭嘻嘻笑,好像就只露出一個(gè)頭,跟你說(shuō)話說(shuō)著說(shuō)著就漸隱消失了。。。。
    突然覺(jué)得好像你頭像里的達(dá)叔做派。。。
  •   你看看,我早就說(shuō)我的頭像特文藝了~~
  •   你還想長(zhǎng)得文藝,所以蓄須。。。。
  •   可不是,最近已然頗有規(guī)模了
  •   通稱柴郡貓吧。祝痔瘡
  •   蓄須成功后要上照片向我們顯擺哦!
  •   還是作者的名字有才 冼懿穎 呵呵 先意淫
  •   ls油菜,發(fā)現(xiàn)作者名字的玄機(jī)!
    哈哈,那這也定是本意淫之書(shū)。
  •   半輩子,快來(lái)圍觀那啥貓。。
    http://www.mtime.com/movie/83327/posters_and_images/1321272/
  •   真是教人臉紅呢
    哈哈哈哈哈
  •   以前看到的版本明明說(shuō)是柴郡貓……可能臺(tái)灣的譯法不同
  •   從那天因?yàn)橐粋€(gè)音符而震顫,就知道這樣頻率的變換很了不起,不論是歌詞也好,不論是旋律也好,有時(shí)候最明白自己內(nèi)心的就是和音符的共鳴
    yellow真的很了不起,很高興聽(tīng)到這首歌,很高興遇見(jiàn)你
  •   又寂靜又深刻的孩子呢
  •   哇 歌路都很相似呢
  •   這是MV里面的畫(huà)面。和書(shū)沒(méi)關(guān)系呀。
  •   也許,看音樂(lè)書(shū)就像手上長(zhǎng)嘴巴一樣,本來(lái)就是很瓜三的事。
    說(shuō)得有理!所以我現(xiàn)在不看任何音樂(lè)雜志了
    直接聽(tīng)= =
  •   就感覺(jué)拼拼湊湊,很沒(méi)意思。
  •   我很喜歡這本書(shū) 從裝幀到內(nèi)容
    反反復(fù)復(fù)的看 脫頁(yè)的情況嚴(yán)重到讓我一直想要買一本新的來(lái)
    其實(shí)書(shū)名已經(jīng)很情書(shū)地說(shuō)明的這本書(shū)的全部?jī)?nèi)容 覺(jué)得它不好的人我只能說(shuō)你不懂得欣賞 覺(jué)得書(shū)評(píng)沒(méi)用的人 只是你不懂這樣的音樂(lè)而已
    這不僅僅是一本書(shū)`
 

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