求索集

內(nèi)容概要

拙著《千禧文存》問世后，蒙讀者垂青，銷路廣通。具有出版工作“特異功能”的周奎杰女士和張世林先生，慧艱如炬，看出了讀者是歡迎這一類文章的。于是別出心裁，以拙作為濫觴，擴(kuò)大作者范圍，編成了一套叢書，名之日《名家心語》。今年將先后推出十冊，以后陸續(xù)增加。
    這十位作者，基本上都已進(jìn)入耄耋之年。除不佞外，他們都是飽學(xué)之士，文章為能手，術(shù)業(yè)有專精。各人有各人的專門研究領(lǐng)域，都可以說是成績斐然，蜚聲士林，都是用不著介紹的。但是，本集所收的文章卻不是他們的學(xué)術(shù)專門著作。他們了用畢生之力，焚膏繼晷，兀兀窮年，白首窮經(jīng)，專門寫出的文章呈往往是艱深難讀的，對一般讀者來說，好處不大。這一類著作都另行出版。本集所收的文章往往是通俗性比較強(qiáng)的，可又決不能與他們的專門研究領(lǐng)域毫無關(guān)聯(lián)，那樣是無法想像的，本集所收文章大都與他們專門研究領(lǐng)域藕斷絲連，既有通俗的一面，又有專門的一面，用一句通俗的話來說，可以稱之為雅俗共賞吧。
    今后續(xù)出的若干集，估計(jì)也是老年學(xué)者的文章占相當(dāng)高的比例。
    也許有人要問了．你們?yōu)槭裁椽?dú)獨(dú)偏愛老年學(xué)者呢?敬謹(jǐn)答曰：人們對年老和年青應(yīng)該有一個辯證的看法。同大干世界上的一切事物一樣，年齡也是隨時變動的。今天的老年就是昨天的青年，今天的青年就是明天的老年。人世演化，有如長河?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜”?！俺榈稊嗨鳌?。這一條長河流水永不停息，想切斷也是不可能的。年青人有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，老人也有自己的優(yōu)缺點(diǎn)?！扒笆虏煌?，后事之師”，老年人的優(yōu)缺點(diǎn)對年青人至少有借鑒的作用。
    青年人暫且不說，我現(xiàn)在專門談老年人。老年人由于活得時間長，用兩句通俗而又夸大的話來說，他們吃的鹽比青年人吃的面還多，他們過的橋比青年人走的路還長。他們有足夠的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。經(jīng)驗(yàn)可做學(xué)習(xí)的榜樣，教訓(xùn)則是前車之鑒。老年人最容易犯的毛病，舉其犖犖大者，不出兩端，一是倚老賣老，二是無所事事，“坐以待斃”。這二者都是要不得的，于己有損，于人無利?，F(xiàn)在，全世界，中國當(dāng)然包括在內(nèi)，人類的平均壽命逐漸提高，將來還會越來越高，所謂“老齡化社會”已在眼前。對于“老齡化社會”這一個詞兒，我不知道別人的感覺怎樣，我個人是有反感的。這是一個舶來品，是洋玩意兒。它硬是以六十歲為界把人類切成兩半，六十歲以上的所謂“老齡”，實(shí)際上是被打入另冊的。不管話說得多么好聽，這種做法不利于調(diào)動老年人的積極性，不利于安定團(tuán)結(jié)。這是西方功利主義實(shí)用主義社會的產(chǎn)物，有悖于中國古代的德治?！睹献印ち夯萃酢氛f：“雞豚狗豕之畜無失其時，七十者可以食肉矣?！蔽艺J(rèn)為，這是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊老是中國歷代所重視的。
    我決不是由于自己年老才為老年人辯護(hù)。我也反對現(xiàn)在非常流行的“余熱”這樣的詞兒，不管年老年青，熱都是熱，難道老年人的熱是涼的嗎?就以收入本集的諸位老人來說，鐘(敬文)老已經(jīng)年近百歲，但仍然孜孜不息，講大課，帶研究生。把這樣的老人打入另冊，難道算得上公允嗎?集中另一位老人侯仁之先生，名其文集為《晚晴集》，也表明了他寶刀不老。這個名稱當(dāng)然是來自唐人詩“天意憐幽草，人間重晚晴”。這是中國精神。曹孟德那一首有名的詩“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”是眾所周知的。它提倡的也是這種永不停息地前進(jìn)的精神。這也可以說是中國特色吧。我認(rèn)為，這種精神是我們永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)提倡的。新世界出版社之所以斥巨資出版這樣一套叢書，其用意大概也是想提倡這樣一種精神的。故樂而為之序。
                                             2001年8月15日

作者簡介

出生于1916年，籍貫江蘇連云港市。1935—1938年于國立杭州藝專學(xué)畫。1938年赴延安參加革命，畢業(yè)于魯迅藝求學(xué)院。1939—1942年于太行山抗日前線為軍旅畫家。1943—1948年任魯藝、華北大學(xué)美求系教員，1948手迄今歷任國立杭州藝專、中央美求學(xué)院教授和系主任。曾任天安門人民英雄紀(jì)念碑美術(shù)組副組長，并創(chuàng)作《勝利渡長江》浮雕設(shè)計(jì)圖畫。1941豐被晉冀魯豫邊區(qū)“文聯(lián)”授予版畫一等獎。1952—1984年先后榮獲美求創(chuàng)作多次獎項(xiàng)。1991年中國美協(xié)和版畫協(xié)會授予“杰出貢獻(xiàn)獎”。2001年中國文聯(lián)和美協(xié)授予“金彩獎”、“成就獎”。2003年中央文化部授予“造型藝求成就獎”。曾于國內(nèi)舉行20多次個人國畫、油畫、版畫展覽。曾于法、德、美、日、菲、韓等國舉行個人展覽，繪畫作品多被俄、美、英、法、德、菲、意、瑞、朝、以、澳、日等國和國內(nèi)一些著名美術(shù)館、博物館、高等美求學(xué)院以及收藏家收藏。

書籍目錄

“名家心語叢書”序季羨林藝途坎坷步履維艱(代序)心往延安五月反“掃蕩”突圍紀(jì)實(shí)《狼牙山五壯士》木刻連環(huán)畫第八版后記劉胡蘭烈士找媽媽去回憶二事參觀彭德懷故居《勝利渡長江》  ——人氏英雄紀(jì)念碑浮雕及其他概述  附：誰是紀(jì)念碑浮雕的創(chuàng)作者(秦曉鷹撰)毛主席看畫彥涵的民兵版畫仗義執(zhí)言與勞動改造少了一個零“黑畫家”噩夢醒來是早晨喬遷《版畫家彥涵》拍攝記內(nèi)蒙古寫生與彥涵走舟山群島記彥涵南行游嶗山走海南島走青海走三峽參觀古代石窟雁蕩山寫生游張家界走新疆桂林山水畫中國太空美術(shù)杰出的創(chuàng)作者彥涵藝術(shù)瑣談記黑龍江之行《力之美》版畫《長城》版畫《眼目》版畫彥涵的兩幅人生版畫自由心態(tài)審美觀的改變簡潔申奧有我瑣事溫馨的家庭我了解的彥涵劇烈的轉(zhuǎn)變  記“彥涵藝術(shù)研究展——90歲回顧”(君理撰)為人生而藝術(shù)  ——訪中國繪畫大師彥涵先生(李海劍撰)

章節(jié)摘錄

書摘在我們中華民族悠久的歷史中，記載著很多可歌可泣的英雄人物及其事跡。這里講的是在抗日戰(zhàn)爭中，有五個八路軍戰(zhàn)士英勇跳崖的真實(shí)故事。它發(fā)生在1941年日寇對我晉察冀北岳區(qū)進(jìn)行秋季“掃蕩”時，妄圖占領(lǐng)狼牙山根據(jù)地，于是集結(jié)兩千多兵力，包圍這個地區(qū)，并派出五百多人襲擊八路軍固守的陣地。我軍大隊(duì)因任務(wù)所需向別處轉(zhuǎn)移，留下五個戰(zhàn)士在棋盤陀擔(dān)負(fù)掩護(hù)任務(wù)。日寇企圖一占領(lǐng)棋盤陀，猛攻四個小時，傷亡五十余人，終未得逞。我五名戰(zhàn)士最后彈藥耗盡，身處懸崖絕壁，在石頭上摔碎了他們的武器，從懸崖上縱身跳下。其中三人：馬保玉、胡福才、胡德林壯烈犧牲；另兩人：葛震林、宋學(xué)義摔傷未死被群眾救出。這五名英雄代表了八路軍的優(yōu)良傳統(tǒng)與堅(jiān)貞不屈的民族精神，他們像熊熊不滅的烽火，光照千秋。軍區(qū)司令部號召全軍學(xué)習(xí)這五名英雄的精神，宣布他們是“光榮的斗士”，并為死者在棋盤陀上建立一座高聳入云的紀(jì)念碑。畫家彥涵與作家華山原來都是在太行山敵后方工作，從《晉察冀日報(bào)》報(bào)導(dǎo)中，得知這一英雄事跡而深受感動。后于1943年之間，兩人先后回到延安魯藝，多次研究，想以這個故事創(chuàng)作一套連環(huán)畫，以供廣泛宣傳、教育之用。  P45

媒體關(guān)注與評論

書評沒去巴黎，直赴延安；半生坎坷，一生求索。書中記下了一位老藝術(shù)家的喜、怒、哀、樂。    著名畫家彥涵一生經(jīng)歷坎坷，早年投身革命，一手拿槍，一手拿筆，革命勝利后又迭遭“反右”和“文化大革命”的政治迫害，晚年堅(jiān)持創(chuàng)新，畫筆常新。書中記下了一位老藝術(shù)家的喜、怒、哀、樂，真實(shí)地反映了他一生探求生活和藝術(shù)真理的全過程。對廣大青年極具教育和啟迪。     “吾將上下而求索”恰是彥老一生之寫照。早年學(xué)藝，遭遇國難、遂投身革命，探索救亡圖存之道；中年從藝，宏圖欲展，卻陷“反右”，復(fù)沒“ 文革”，人鬼莫辨；晚逢“改革”，煥發(fā)青春，佳作迭出，眾體咸妙，更喜抽象，抒發(fā)心聲，遂有“衰年變法”之美譽(yù)。書中所記，真實(shí)感人，勾勒出了先生不斷探索之軌跡。

編輯推薦

著名畫家彥涵一生經(jīng)歷坎坷，早年投身革命，一手拿槍，一手拿筆，革命勝利后又迭遭“反右”和“文化大革命”的政治迫害，晚年堅(jiān)持創(chuàng)新，畫筆常新。書中記下了一位老藝術(shù)家的喜、怒、哀、樂，真實(shí)地反映了他一生探求生活和藝術(shù)真理的全過程。對廣大青年極具教育和啟迪。

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