塔木德智慧全集

出版時(shí)間:2005-12  出版社:新世界出版社  作者:柯友輝  頁(yè)數(shù):484  字?jǐn)?shù):700000  
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內(nèi)容概要

《塔木德》共有20卷,約有250萬(wàn)字,內(nèi)容非常廣泛。是一部熱烈深情地表現(xiàn)猶太人心目中真、善、美的文學(xué)著作,而不是一本古板說(shuō)教式的學(xué)術(shù)集子。    《塔木德》并非個(gè)人杰作,它是由2000多位猶太學(xué)者在近千年的研究、探討中寫成的,內(nèi)容龐雜,卷帙浩繁,頭緒紛紜,小到飲食起居、洗浴穿衣,大至宗教、律法、民俗、倫理、醫(yī)學(xué)、迷信等無(wú)所不含。這本書滲透到猶太人生活的各個(gè)方面,直至今天仍然沒有改變。    這部典籍是猶太人獲取知識(shí)的重要源泉之一,它代表了幾千年來(lái)猶太民族智慧的精公款。    《塔木德》并不是一本純粹的法典,但猶太法律的精髓卻盡出于此;它不是一部歷史,卻在談史,它不是一部百科全書,卻包羅萬(wàn)象;它不是人物志,卻敘述了許多人物的故事。    另外,《塔木德》中還記載了許多詩(shī)歌和典故??傊灰谌粘I钪袝?huì)遇到的難題都能在《塔木德》中找到解決的辦法,《塔木德》是散居在世界各地的猶太人的精神紐帶。

書籍目錄

前言:最具權(quán)威的《猶太法典》一、財(cái)富智慧 錢沒有高低貴賤之分 女人和嘴巴是兩大財(cái)源 抓住信息賺大錢 珍惜時(shí)間 在逆境中崛起 誠(chéng)信是經(jīng)商的法寶 知識(shí)就是財(cái)富 學(xué)校與猶太民族同在 生意無(wú)禁區(qū) 把錢用活 每次都是初交 “厚利適銷”獲大利 精通多門語(yǔ)言好處多 做個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人 “即使是l美元也要賺” 猶太人的精明 不放過每一個(gè)機(jī)會(huì) 高額定價(jià)法 善于借用別人的力量 合法避稅 錢是一面窺視人格的鏡子 借錢發(fā)展事業(yè) 巧用“名人效應(yīng)”賺餞 珍惜每一筆財(cái)富 把契約行做商品 儲(chǔ)蓄難以致富 手段要干凈 把運(yùn)氣變成機(jī)會(huì) 有了教育就會(huì)有發(fā)展 制定清晰的目標(biāo) 盡力做些分外的工作 心態(tài)決定個(gè)人命運(yùn) 做事不要太匆忙 不可挪用本錢 猶太人的交易規(guī)則 把握流行趨勢(shì) 用錢難于賺錢 不可陷入負(fù)債 用信心和恒心賺錢 機(jī)會(huì)來(lái)于溝通 富裕意識(shí)創(chuàng)造富裕機(jī)會(huì) 注重?cái)?shù)字 善于自我反省 不斷創(chuàng)新就能致富 有人緣就有財(cái)源 耐心傾聽別人說(shuō)話 把幫助別人當(dāng)成習(xí)慣 抓住時(shí)機(jī),大膽去干 從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 信心能讓自已成功 最管用的說(shuō)服本領(lǐng)是真誠(chéng)和友善 好脾氣能帶來(lái)財(cái)富 ……二、生活智慧三、處世智慧四、幽默智慧

章節(jié)摘錄

書摘錢沒有高低貴賤之分    錢是貨幣,是一個(gè)人擁有的物質(zhì)財(cái)富的多少的標(biāo)志,就其自身而言,是不分貴賤的。在猶太人的賺錢觀念中,他們從來(lái)就不把拉三輪、扛麻袋看成是低賤的事,也不認(rèn)為做老板、經(jīng)理就高人一等,錢在誰(shuí)的口袋里都一樣是錢,它們不會(huì)到了另一個(gè)人的口袋中就不是錢了。    因此他們?cè)谫嶅X的時(shí)候,不會(huì)把錢分為高貴的或低賤的,即使他們目前所從事的職業(yè)不好,也不會(huì)覺得自己低人一等,他們?cè)趶氖滤^的低賤的職業(yè)的時(shí)候,心態(tài)也表現(xiàn)得十分平和。    對(duì)于錢,猶太人有自己的看法,他們認(rèn)為“金錢無(wú)姓氏,更無(wú)履歷表”。他們相信,通過自己的辛勤勞動(dòng)賺來(lái)的錢,是心安理得的。因此,他們通過千方百計(jì)的經(jīng)營(yíng),盡量賺取更多的錢,不管這些錢是知識(shí)分子腦力勞動(dòng)得來(lái)的,還是農(nóng)夫出賣了產(chǎn)品得來(lái)的,都是收之無(wú)愧,泰然處之。    會(huì)賺錢的猶太人有很多,以放債發(fā)跡的亞倫就是典型的一例。這位移居英國(guó)的猶太人從打工開始,用他積攢的一點(diǎn)錢做些小生意。由于他的努力,生意不斷擴(kuò)大,這時(shí),他的資金周轉(zhuǎn)不過來(lái),不得不向錢莊或銀行借錢。在實(shí)踐中,他發(fā)現(xiàn)向別人借錢要付出很高的代價(jià),往往與商業(yè)經(jīng)營(yíng)獲得的利潤(rùn)相差無(wú)幾。他想,自己辛苦勞動(dòng)賺來(lái)的錢大部分要交給銀行,而且風(fēng)險(xiǎn)比銀行還大,不如自己也去從事放債業(yè)務(wù)。    幾年后,他開始了放債業(yè)務(wù)。他一邊抽出部分資本貸給急需用錢的人,一邊維持小生意經(jīng)營(yíng)。另外,他又從銀行貸來(lái)利率相對(duì)較低的錢,以較高的利率轉(zhuǎn)貸給別人,從中賺取差額利潤(rùn)。有些人急等著用錢,寧愿以月息20%借貸,這樣,等于100元放貸1年,就可以得到240元的回報(bào),這比做生意要?jiǎng)澦愕枚?。亞倫就是看?zhǔn)了這一點(diǎn),迅速走上發(fā)跡之路的。亞倫63歲逝世時(shí),留下的錢財(cái)是當(dāng)時(shí)英國(guó)首屈一指的。    猶太人一向把金錢當(dāng)做世俗的上帝,他們認(rèn)為,在這個(gè)世界上除了上帝之外,就只有金錢最值得人尊敬和重視。    在《塔木德》中,有許多關(guān)于金錢的格言:    “《圣經(jīng)》放射光明,金錢散發(fā)溫暖?!?   “身體依心而生存,心則依靠錢包而生存?!?   “用錢去敲門,沒有不開的。”    “錢會(huì)給予我們向神購(gòu)買禮物的機(jī)會(huì)?!?   “錢不是罪惡,也不是詛咒,它在祝福著人們?!?   猶太人在追逐金錢,聚集財(cái)富方面的成功,使其在世界民族之林中占具一席之地。因?yàn)樵谏虡I(yè)社會(huì)中,人的成功標(biāo)志,人的價(jià)值實(shí)現(xiàn),在很大程度上是依靠自己在財(cái)富方面的成功。    猶太人在經(jīng)商的過程中,始終堅(jiān)守著一點(diǎn),他們對(duì)顧客不帶一絲成見,而且總是平等對(duì)待。在猶太人看來(lái),因?yàn)槌梢姸茐牧丝梢再嶅X的生意,是很不值得的。    猶太人居住在世界各個(gè)地方,雖然他們擁有不同的國(guó)籍,但是他們都自視為同胞,而且他們之間經(jīng)常保持密切的聯(lián)系。猶太人在經(jīng)商過程中的寶貴經(jīng)驗(yàn):貿(mào)易之中無(wú)成見;要想賺錢,就得打破既有的成見。對(duì)交易的對(duì)象,猶太人也是不加區(qū)分的。只要能達(dá)成生意協(xié)議,能從對(duì)方的手中賺到錢,就是能夠做的。猶太人觀念中,除了猶太人之外,其他人都被稱為外國(guó)人。為了賺錢,無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家的人,都是他們的交易的對(duì)象。他們絕對(duì)不會(huì)輕易放棄一樁能賺錢的生意,所以對(duì)交易對(duì)象的宗教信仰、膚色、社會(huì)性質(zhì)是不會(huì)加以區(qū)分的。    猶太人聰明地認(rèn)識(shí)到:要賺錢,就不能有太多的顧慮,不能被原來(lái)的傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣束縛;要敢于接受新觀念,打破舊傳統(tǒng),大家都知道,金錢是沒有國(guó)籍的,所以,賺錢不應(yīng)該劃分國(guó)籍,不應(yīng)該把自己局限在一個(gè)很小的圈子里。這也是猶太人的成功所在。    猶太人認(rèn)為金錢足沒有性質(zhì)的,所謂的性質(zhì)是人自己主觀強(qiáng)加給金錢的。如果說(shuō)金錢在惡人手里就是罪惡的,琊么讓善良的人把它賺回來(lái)就可以是善的了。猶太人認(rèn)為,主觀區(qū)分錢的性質(zhì)是件荒唐的棗,那樣做不但束縛思想而且又浪費(fèi)時(shí)間。     由于猶太人對(duì)金錢不問出處,這樣保證了他們的思想不受世俗觀念的拘束,是完全自由的。在他們的眼里,什么錢都可以賺,什么生意都可以做,即使“撿垃圾的也可以賺錢”。    商人的任務(wù)就是賺錢,此外別的任何東西,都不過是用來(lái)賺錢的工具和手段而已,因此根本不必考慮太多的東西。猶太商人哈同出租房屋和地皮時(shí),租戶不但要提前交付一定的租金,還要交納巨額小租。所謂小租就是一次性的起租費(fèi),由哈同創(chuàng)設(shè)的這種收小租做法,日后成為世界上流行的計(jì)租方式。比如,哈同租給紐約公司一間店面,在訂立合同之日起就收取了第一個(gè)月的租金900美元和6500美元的小租。而實(shí)際租期則從半年后才開始。這樣,哈同提前6個(gè)月得到了7400美元,這些錢可以用來(lái)投資別的生意。    正因?yàn)楠q太人不區(qū)分金錢的性質(zhì),所以,猶太商人在投機(jī)時(shí),對(duì)于所借助的東西,是不存在一點(diǎn)感情的,只要不違法,并且有利可圖,就可以拿來(lái)用,根本沒有必要考慮太多。    猶太人做生意的目的就是為了賺錢,獲得最大的利益。哈默就是突出的代表。在前蘇聯(lián)剛剛成立時(shí),世界上的商人都不敢到這里來(lái),只有這個(gè)猶太人有膽有識(shí),與前蘇聯(lián)做生意,在前蘇聯(lián)賺了很多錢。他也由此起步,成了20世紀(jì)世界歷史上最富傳奇色彩的商人。P.1-2

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)從根本上來(lái)說(shuō),我覺得是《塔木德》改變了我對(duì)財(cái)富的觀點(diǎn)。我覺得它改變了我的一生,直到今天,我還每天讀上一篇,以重溫赫里姆的教誨?!蹇朔撇?   《塔木德》給我們開啟了一扇通往自由與財(cái)富的大門。——索羅斯(華爾街著名投資家)    我只是一個(gè)窮光蛋,我名下那些錢都是猶太圣典《塔木德》的?!纤鼓?   我的棺木中不要黃金、支票和任何股票,它們都是不牢靠的;我只要一部猶太圣典《塔木德》?!Ω?/pre>

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   很多雜志上的什么感慨都源于塔木得里的這些小故事。書每篇前面的東西和一般勵(lì)志的書沒什么區(qū)別,每篇后面的小故事才是本書的精華。
  •   厚厚的一大本,包裝看起來(lái)很結(jié)實(shí)。盡管有些故事看不太懂,可能是因?yàn)椴涣私猹q太宗教背景的原因,但是總的來(lái)說(shuō),書還是很有意思的??梢泽w會(huì)到很多道理。
 

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