鞋子，女人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的戀

前言

浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，萬(wàn)物如風(fēng)般流逝。不管我們多么渴望，時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)為某個(gè)人駐留。每個(gè)有思想的人，都不愿意自己在世上庸庸碌碌，無(wú)所作為，而是希望能在短暫的人生中盡其所能不斷發(fā)展、提高和完善自己，即使到生命的終點(diǎn)，這種追求亦無(wú)止境。這種提高和完善的能力，是在思考問(wèn)題、處理問(wèn)題的過(guò)程中獲得的；是通過(guò)改變自已的思維方式，進(jìn)而改變自己的行動(dòng)以及現(xiàn)狀而實(shí)現(xiàn)的。而改變的關(guān)鍵就在于如何激發(fā)自己的創(chuàng)造性，如何進(jìn)行創(chuàng)造性的改變。而創(chuàng)造性正是世間萬(wàn)物發(fā)展的動(dòng)力所在。在漫長(zhǎng)的萬(wàn)物發(fā)展史中，人類(lèi)不斷地思考和求索。人類(lèi)思考的產(chǎn)物可謂豐碩，包羅萬(wàn)象。而在這些成果中，有一種終極法則，它不是敘述事物表面的信息，而是深入事物內(nèi)部的規(guī)律，是激發(fā)人類(lèi)的潛能從而發(fā)展、完善人類(lèi)自身的真理，那就是“世界上最神奇的24堂課”體系?！笆澜缟献钌衿娴?4堂課”體系的生命力，就在于它能夠開(kāi)啟人類(lèi)的智慧之門(mén)，從深層面指導(dǎo)我們打破陳規(guī)，更新我們的思維方式，達(dá)到激發(fā)我們的創(chuàng)造性的目的。有了這種創(chuàng)造力，我們發(fā)展的源頭就不會(huì)枯竭。人類(lèi)的發(fā)展都是始于每一次的嘗試，不論是成功的嘗試還是失敗的嘗試，都是在自身思想的指引下。因此，思想的力量仍是世界中最被尊重的力量。人類(lèi)只要能夠很好地運(yùn)用這種力量，就能夠在曲折中不斷前進(jìn)，不斷完善自我，不斷改善我們的世界?！妒澜缟献钌衿娴?4堂課》就是教給我們?nèi)绾握莆者@種力量，如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這種力量，如何建設(shè)性地、創(chuàng)造性地使用這種力量。這也是這本書(shū)最有價(jià)值的地方。

內(nèi)容概要

　 在美國(guó)，由于本書(shū)的秘密內(nèi)容，而受到美國(guó)教會(huì)和政商各界精英的竭力抵制，并于1933年被列為禁書(shū)。直至2003年——70年才童見(jiàn)天日！　  《世界上最神奇的24堂課》被禁之后，即成為某些特權(quán)人物和精英人士的專(zhuān)讀著作，在上流社會(huì)中流傳。當(dāng)時(shí)，甚至需要花費(fèi)1500美元方能得到一部本書(shū)的手抄本，而1500美元相當(dāng)于當(dāng)時(shí)一個(gè)人兩年的收入?！? 在美國(guó)商界，特別是硅谷精英中，有一個(gè)人盡皆知的秘密：幾乎每個(gè)創(chuàng)業(yè)者都通過(guò)研讀哈奈爾的著作，掘得了自己的第一桶金，并進(jìn)而成為百萬(wàn)富翁，甚至億萬(wàn)富翁。比爾·蓋茨即因?yàn)榕既坏臋C(jī)緣讀到本書(shū)，而毅然棄學(xué)從商，創(chuàng)立微軟帝國(guó)。

作者簡(jiǎn)介

查爾斯·哈奈爾（Charles E Haanel），1866年生于美國(guó)密歇根州的安娜堡。美國(guó)著名作家、商界知名人士，美國(guó)科學(xué)聯(lián)合會(huì)、作家聯(lián)合會(huì)、心理學(xué)研究會(huì)、圣路易慈善協(xié)會(huì)和圣路易商會(huì)會(huì)員。他在圣路易開(kāi)始了職業(yè)生涯，之后為了創(chuàng)辦自己的公司而毅然辭職。這次選擇最終成就了他的事業(yè)——?jiǎng)?chuàng)建了那個(gè)時(shí)代最大的商業(yè)集團(tuán)。

書(shū)籍目錄

前言上午十點(diǎn)在辦公室拜倒在FernandoPensato腳下的老媽黃鞋人生“呃，小姐，請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)在流行穿這種鞋嗎？”關(guān)于第二十三對(duì)染色體省吃?xún)€用只為古奇十八公分是騙人的，但有誰(shuí)穿過(guò)更高的跟？“天哪，她腳上穿的是什么東西?。俊北貍淙浚簭N房、浴室、特制儲(chǔ)鞋間我喜歡穿英國(guó)鞋的男人雙腳蹺在沙發(fā)上寸步難行迷戀還是苦戀？繼續(xù)買(mǎi)鞋！

章節(jié)摘錄

1 很多的實(shí)踐都證明，準(zhǔn)備得越多，離成功就越接近；準(zhǔn)備得越少，離成功就越遠(yuǎn)。要知道，靈感是從積累中得來(lái)，而非偶然。2 人類(lèi)的思維是世界上最為活躍的能量，具有創(chuàng)造性。每個(gè)人的客觀環(huán)境和一切生活際遇，都是主觀思維在客觀世界中的反映。3 我們的每一次選擇都不是偶然的，而是取決于我們以往的思維定式。我們只能做出我們思想范圍以?xún)?nèi)的選擇，木會(huì)有超越思想范圍以外的行為。4 我們的思想主導(dǎo)著我們的行動(dòng)。從某種程度上說(shuō)，每個(gè)人的思想以及思維方式?jīng)Q定每個(gè)人的現(xiàn)狀和未來(lái)。5 我們總是忽略自己潛在的能量。要想重新認(rèn)識(shí)自己，就要首先意識(shí)到這種力量的存在。而要想意識(shí)到這種力量的存在，我們必須懂得，一切力量源于自己的內(nèi)心世界。6 內(nèi)在的世界不可觸摸，但的確存在，而且它的強(qiáng)大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你的想像；這是一個(gè)由思想、感覺(jué)、力量等要素構(gòu)成的能動(dòng)的世界。7 思想統(tǒng)治著內(nèi)在的世界。當(dāng)我們能夠意識(shí)到自己的內(nèi)在世界的時(shí)候，就可以解決使我們困惑的所有問(wèn)題，也可以解釋所有問(wèn)題的動(dòng)因。我們一旦掌握了這個(gè)內(nèi)在世界，一切力量、成就與財(cái)富的規(guī)律亦在我們的掌控之中了。8 內(nèi)在世界擁有驚人的潛能，其中蘊(yùn)含著無(wú)盡的力量、無(wú)盡的智慧、無(wú)盡的供給，可以滿足現(xiàn)實(shí)的一切需求。我們一旦認(rèn)識(shí)到內(nèi)在世界的潛能，并加以運(yùn)用和釋放這種潛能，結(jié)果就會(huì)如實(shí)反映在外在的世界。9 內(nèi)在世界的和諧，映射到外在世界，就會(huì)表現(xiàn)出良好的人際關(guān)系，舒適的生存環(huán)境，處理問(wèn)題的高效和最佳的精神狀態(tài)。這是所有偉大、健康、力量、勝利和成就的前提和必要條件。10 內(nèi)在世界的和諧，也表現(xiàn)為我們能夠控制我們的思想，在外來(lái)困擾面前更加積極主動(dòng)地面對(duì)而不是消極對(duì)待。11 內(nèi)在世界的和諧，使我們變得樂(lè)觀而又不斷進(jìn)取，在這種良好的精神狀態(tài)下也會(huì)帶來(lái)外在世界的滿足。12 外在世界也同樣能反映出內(nèi)在世界的變化和發(fā)展。13 如果意識(shí)到內(nèi)在世界中所蘊(yùn)含的智慧，就會(huì)幫助我們開(kāi)啟和釋放內(nèi)在世界中的潛能，并獲得把這種能量如實(shí)映射在外在世界的能力。14 我們一旦意識(shí)到內(nèi)在世界所蘊(yùn)含的智慧，并能夠運(yùn)用它，我們就會(huì)在思想中也擁有這種智慧，通過(guò)控制我們的行為而擁有實(shí)際的智慧和力量，從而為我們自身和諧的發(fā)展所需要的各種條件打造基礎(chǔ)。15 每一個(gè)渴望有所進(jìn)步的人，無(wú)論老少，都會(huì)在內(nèi)在世界產(chǎn)生希望、熱情、自信、堅(jiān)強(qiáng)、勇氣、友好和信仰，并通過(guò)這些品質(zhì)完善自己的精神世界，從而指導(dǎo)自己獲得非凡的能力，讓夢(mèng)想成真。16 生命不是一個(gè)簡(jiǎn)單的從無(wú)到有再到無(wú)的過(guò)程，是一個(gè)逐步深入、升華的多層次的過(guò)程。所有在外在世界所獲得的東西，都是我們?cè)趦?nèi)心世界已然擁有的東西。 17 所有的成就和財(cái)富，都是建立在認(rèn)知的基礎(chǔ)上。所有的收獲都是認(rèn)知不斷積累的結(jié)果，而認(rèn)知的中斷或意識(shí)的分散會(huì)使你事倍功半。18 內(nèi)在世界發(fā)揮作用是與和諧息息相關(guān)的。不和諧的內(nèi)在世界也會(huì)導(dǎo)致混亂的外在世界。因此，要想有所成就，就要與自然法則和諧共處。19 我們憑借思想與外在世界相連。大腦是思想和意識(shí)的器官，大腦一脊椎神經(jīng)系統(tǒng)是身體的樞紐，把身體的各個(gè)器官和組織聯(lián)系起來(lái)，使我們對(duì)光、熱、嗅覺(jué)、聲音和味道等各種感覺(jué)做出反應(yīng)。20 當(dāng)我們通過(guò)思考了解了事物的本質(zhì)和事物發(fā)展的規(guī)律，而大腦一脊椎神經(jīng)系統(tǒng)把這些正確的信息傳遞到身體的各個(gè)部位，各種感覺(jué)和諧的統(tǒng)一，這種感知是舒適而愉快的。21 我們就是憑借思想和意識(shí)，將希望、勇氣、信心、熱情、活力等能量注入我們的身體。當(dāng)然，思想也會(huì)給我們帶來(lái)疾患、悲傷、倦怠、失望、匱乏等各種局限的東西，這是由錯(cuò)誤的思維方式帶來(lái)的，會(huì)對(duì)我們的世界帶來(lái)破壞性的影響，使其變得不和諧。22 我們通過(guò)潛意識(shí)建立與內(nèi)在世界的連結(jié)。太陽(yáng)神經(jīng)叢是這種潛意識(shí)的器官，交感神經(jīng)系統(tǒng)操控著各種主觀感覺(jué)，如愉快、恐懼、依戀、喜好、渴望、想像等各種潛意識(shí)現(xiàn)象。正是這種潛意識(shí)成為我們和內(nèi)在世界的橋梁，使我們能夠逐步掌控內(nèi)在世界的能量成為可能。23 我們與內(nèi)、外世界的聯(lián)系，就取決于這兩大神經(jīng)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)以及各自功能的運(yùn)用。認(rèn)知了這一點(diǎn)，就有利于我們把客觀和主觀協(xié)調(diào)一致，從而使自己和諧地發(fā)展；認(rèn)知了這一點(diǎn)，就不會(huì)面對(duì)各種外界的變化茫然不知所措，就知道未來(lái)是否成功根本取決于我們自己。24 我們都有這樣的體會(huì)，總是存在普遍的法則遍及整個(gè)世界，在任何場(chǎng)合、任何角落都適用，它是豐富的，強(qiáng)大的，充滿智慧的，永不過(guò)時(shí)。所有正確的理念和思想都被它所涵蓋。25 普遍適用的理念能夠指導(dǎo)實(shí)踐。在這種理念下有助于我們把想像轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)。每個(gè)人對(duì)這種理念的認(rèn)識(shí)都不盡相同，但它發(fā)揮作用是一樣的。不同的認(rèn)識(shí)只是它的不同表現(xiàn)方式。

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)18歲時(shí)，你為了那件橙色的印花吊帶背心掏光了身上所有的零花錢(qián)；  　　23歲時(shí)，初出校門(mén)的你喜歡用那條200塊的小絲巾扮office小姐的成熟；  　　26歲時(shí)，你已經(jīng)舍得拿出半個(gè)月的薪水換來(lái)一個(gè)名牌包包；  現(xiàn)在，你終于發(fā)現(xiàn)，咬咬牙買(mǎi)下的那雙鞋子才是你最最忠實(shí)的朋友。  那些嚴(yán)格遵守著裝準(zhǔn)則的寫(xiě)字樓小姐判斷一個(gè)同類(lèi)的品位和身份，不看你腕上的名表、不看你手中的手袋，卻看你腳下的鞋子。牌子、色彩、款式、材質(zhì)……都可以成為衡量指標(biāo)，小小一雙鞋，就能泄露一個(gè)人的秘密。  另一方面，鞋子和女人的關(guān)系也最親密，雖然這種親密并不是一眼能看出來(lái)的，否則，為什么獨(dú)獨(dú)用鞋子來(lái)比喻婚姻—“合腳不合腳，只有自己知道”  

編輯推薦

18歲時(shí)，你為了那件橙色的印花吊帶背心掏光了身上所有的零花錢(qián)； 23歲時(shí)，初出校門(mén)的你喜歡用那條200塊的小絲巾扮office小姐的成熟； 26歲時(shí)，你已經(jīng)舍得拿出半個(gè)月的薪水換來(lái)一個(gè)名牌包包； 現(xiàn)在，你終于發(fā)現(xiàn)，咬咬牙買(mǎi)下的那雙鞋子才是你最最忠實(shí)的朋友。 那些嚴(yán)格遵守著裝準(zhǔn)則的寫(xiě)字樓小姐判斷一個(gè)同類(lèi)的品位和身份，不看你腕上的名表、不看你手中的手袋，卻看你腳下的鞋子。牌子、色彩、款式、材質(zhì)……都可以成為衡量指標(biāo)，小小一雙鞋，就能泄露一個(gè)人的秘密。 另一方面，鞋子和女人的關(guān)系也最親密，雖然這種親密并不是一眼能看出來(lái)的，否則，為什么獨(dú)獨(dú)用鞋子來(lái)比喻婚姻—“合腳不合腳，只有自己知道”

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