中國哲學簡史

出版時間:2004-1  出版社:新世界出版社  作者:馮友蘭  頁數(shù):302  譯者:趙復三  
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內(nèi)容概要

  當代大哲學家馮友蘭先生于1947年在美國賓夕法尼亞大學受聘擔任講座教授,講授中國哲學史。其英文講稿后經(jīng)整理寫成《中國哲學簡史》,于1948年由美國著名出版公司麥克米蘭出版。此書一出,立即成為西方人了解和學習中國哲學的超級入門書。其后又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等譯本出版。五十多年來,該書一直是世界各大學中國哲學的通用教材,在西方影響很大?! ≡诤荛L的一段時間里,此書沒有中文本。直到20世紀8O年代,本書才由馮友蘭先生的學生第一次根據(jù)英文本譯成中文,由北京大學出版社于1985年出版,首版印刷十萬冊,很快售罄,成為當時學術界的人暢銷書??梢哉f,本書是了解中國哲學的首選讀本?!   ≌撜哒J為,本書是馮友蘭先生哲學與思想融鑄的結(jié)晶。以一本篇幅有限的哲學史專著,打通古今中外的相關知識,其中充滿睿智與哲人洞見。特別是作者對現(xiàn)實問題的關懷,頗具“讀書不忘救國,救國不忘讀書”的大家風范。本書對于今日中國的讀者,不失為一本教興豐厚的議論經(jīng)典?!   ≡诤荛L的一段時間里,該書沒有中文本。直到20世紀80年代,該書才由馮友蘭先生的學生第一次根據(jù)英文本譯成中文,由北京大學出版社于1985年出版。中文本首版印刷十萬冊,很快售罄,成為當時學術界的暢銷書?! ?	  		  

作者簡介

馮友蘭,字芝生,河南唐河人。1912年入上海中國公學大學預科班,1915年入北京大學文科中國哲學門,1919年赴美留學,1924年獲哥倫比亞大學博士學位?;貒髿v任廣東大學、燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學系主任??箲?zhàn)期間,任西南聯(lián)大哲學系教授兼文學院院長。1946年赴美任客座教授。1947年任清華大學校務會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽博士學位。1952年后為北京大學哲學系教授、中科院哲學社會科學部委員,第二至四屆全國政協(xié)委員,第六、七屆全國政協(xié)常委。      20世紀30年代初出版兩卷本《中國哲學史》,把中國哲學史分為“子學時代”和“經(jīng)學時代”,肯定了傳統(tǒng)儒學的價值。40年代寫《新理學》、《新事論》、《新世訓》、《新原人》、《新原道》、《新知言》,以程朱理學結(jié)合新實在論,構(gòu)建其“新理學”體系。建國后著有《中國哲學史新編》等,論著編為《三松堂全集》。      趙復三,祖籍江蘇寶山,1926年生。少從周一良、王守惠先生讀中國古典文學。1943年入上海圣約翰大學,1946年大學畢業(yè)。1964年被聘為中國科學院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977年,中國社會科學院成立,被聘為世界宗教研究所研究員、研究生院教授、副所長。1985年任中國社會科學院長,主張以蔡元培思想,學術自由、兼容并蓄為中國社會科學院辦院方針。1989年退職移居國外,在法國、美國、加拿大執(zhí)教,曾獲榮譽神學博士學位。1997年退休,從事中外思想史研究。		  		  		  

書籍目錄

作者自序英文版編者引言第一章  中國哲學的精神第二章  中國哲學的背景第三章  諸子的由來第四章  孔子:第一位教師第五章  墨子:孔子的第一位反對者第六章  道家的第一階段:楊朱第七章  儒家的理想主義滾派:孟子第八章  名家第九章  道家的第二階段:老子第十章  道家的第三階段:莊子第十一章  后期的墨家……

章節(jié)摘錄

插圖自序小史者,非徒巨著之節(jié)略,姓名、學派之清單也。譬猶畫圖,小景之中,形神自足。非全史在胸,曷克臻此。惟其如是,讀其書者,乃覺擇焉雖精而語焉猶詳也。本書英文原版出版時,中文名為《中國哲學小史》,但1933年商務印書館曾出版著者另一本《中國哲學小史》,作為萬有文庫百科小叢書之一。因此,著者將本書定名為《中國哲學簡史》。歷稽載籍,良史必有三長:才,學,識。學者,史料精熟也;識者,選材精當也;才者,文筆精妙也。著小史者,意在通俗,不易展其學,而其識其才,較之學術巨著尤為需要。余著此書,于史料選材,亦既勉竭綿薄矣,復得借重布德博士(DerkBodde)之文才,何幸如之。西方讀者,倘覺此書易曉,娓娓可讀,博士與有力焉;選材編排,博士亦每有建議。本書小史耳,研究中國哲學,以為導引可也。欲知其詳,尚有拙著大《中國哲學史》,亦承布德博士英譯;又有近作《新原道》,已承牛津大學休士先生(E.R.Hughes)英譯;可供參閱。本書所引中國原著,每亦借用二君之英譯文,書此志謝。一九四六至四七年,余于賓夕凡尼亞大學任訪問教授,因著此書。此行承洛克菲勒基金會資助,乘此書出版之際,致以謝意。該校東方學系師生諸君之合作、鼓勵,亦所感謝;該系中文副教授布德博士,尤所感謝。國會圖書館亞洲部主任恒慕義先生(A.W.Hummel)為此書安排出版,亦致謝意。    馮 友 蘭    一九四七年六月于    賓夕凡尼亞大學

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作者簡介馮友蘭,字芝生,河南唐河人。1912年入上海中國公學大學預科班,1915年入北京大學文科中國哲學門,1919年赴美留學,1924年獲哥倫比亞大學博士學位?;貒髿v任廣東大學、燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學系主任。抗戰(zhàn)期間,任西南聯(lián)大哲學系教授兼文學院院長。1946年赴美任客座教授。1947年任清華大學校務會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽博士學位。1952年后為北京大學哲學系教授、中科院哲學社會科學部委員,第二至四屆全國政協(xié)委員,第六、七屆全國政協(xié)常委。 20世紀30年代初出版兩卷本《中國哲學史》,把中國哲學史分為“子學時代”和“經(jīng)學時代”,肯定了傳統(tǒng)儒學的價值。40年代寫《新理學》、《新事論》、《新世訓》、《新原人》、《新原道》、《新知言》,以程朱理學結(jié)合新實在論,構(gòu)建其“新理學”體系。建國后著有《中國哲學史新編》等,論著編為《三松堂全集》。譯者簡介趙復三,祖籍江蘇寶山,1926年生。少從周一良、王守惠先生讀中國古典文學。1943年入上海圣約翰大學,1946年大學畢業(yè)。1964年被聘為中國科學院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977年,中國社會科學院成立,被聘為世界宗教研究所研究員、研究生院教授、副所長。1985年任中國社會科學院長,主張以蔡元培思想,學術自由、兼容并蓄為中國社會科學院辦院方針。1989年退職移居國外,在法國、美國、加拿大執(zhí)教,曾獲榮譽神學博士學位。1997年退休,從事中外思想史研究。

編輯推薦

當代大哲學家馮友蘭先生干1947年在美國賓夕法尼亞大學受聘擔任講座教授,講授中國哲學史,其英文講稿后經(jīng)整理寫成《中國哲學簡史》,于1948年由美岡茗名出版公司麥克米蘭出版。此書一出,立即成為西方入戶解和學習中國哲學的超級人門書。其后又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等譯本出版,五十多年來,一直是世界各大學中國哲學的通用教材,在西方影響很大。在很長的一段時間里,此書沒有中文本。直到20世紀8O年代,本書才由馮友蘭先生的學生第一次根據(jù)英文本譯成中文,由北京大學出版社于1985年出版,首版印刷十萬冊,很快售罄,成為當時學術界的人暢銷書。可以說,《中國哲學簡史》是了解中國哲學的首選讀本。

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