文學(xué)的周邊

出版時(shí)間:2004-08  出版社:新世界出版社  作者:陳平原  頁(yè)數(shù):220  
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內(nèi)容概要

  《文學(xué)的周邊》的主要內(nèi)容包括:文學(xué)的北京:春夏秋冬、蔡元培與老北大的藝術(shù)教育、晚清:報(bào)刊研究的視野及策略、現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的生產(chǎn)機(jī)制與傳播方式、小說(shuō)史學(xué)的形成與新變、從左圖右史到圖文互動(dòng)等。

作者簡(jiǎn)介

  陳平原,1954年生于潮州,1987年獲北京大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)為北京大學(xué)中文系現(xiàn)代文學(xué)教研室主任、北京大學(xué)二十世紀(jì)中國(guó)文化研究中心召集人、中國(guó)俗文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。近年關(guān)注二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)、中國(guó)小說(shuō)與中國(guó)散文、現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)、圖像研究等課題。先后出版《中國(guó)小說(shuō)敘事模式的轉(zhuǎn)變》、《千古文人俠客夢(mèng)》、《中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)之建立》、《文學(xué)史的形成與建構(gòu)》、《中國(guó)大學(xué)十講》等著作三十余種。1991年至2000年與友人合作主編人文集刊《學(xué)人》;2001年起主編學(xué)術(shù)集刊《現(xiàn)代中國(guó)》。

書(shū)籍目錄

文學(xué)的北京:春夏秋冬一、關(guān)于《北平的春天》二、關(guān)于《故都的秋》三、《北平的五月》與《未名湖冰》四、文學(xué)與時(shí)令五、答聽(tīng)眾問(wèn)蔡元培與老北大的藝術(shù)教育一、美育而非美術(shù)二、社團(tuán)而非院系三、從音樂(lè)研究會(huì)到音樂(lè)傳習(xí)所四、中樂(lè)與西樂(lè)之爭(zhēng)五、博雅傳統(tǒng)與“愛(ài)美的”晚清:報(bào)刊研究的視野及策略一、怎樣一個(gè)晚清二、報(bào)刊研究的意義三、文學(xué)史家的報(bào)刊研究四、報(bào)刊研究的策略現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的生產(chǎn)機(jī)制與傳播方式——以1890年代至1930年代的報(bào)章為中心一、報(bào)章之于“文學(xué)革命”一、以“報(bào)章”為中心的文學(xué)時(shí)代三、報(bào)章與文體之互相改造四、從“圈子”到“流派”五、關(guān)于“壟斷”與“反壟斷”六、論戰(zhàn)中的文學(xué)小說(shuō)史學(xué)的形成與新變一、關(guān)于“恰當(dāng)學(xué)術(shù)”一、《中國(guó)小說(shuō)史略》與“中國(guó)章回小說(shuō)考證三、孫楷第、鄭振鐸、俞平伯、阿英的小說(shuō)史研究四、另一種可能性從左圖右史到圖文互動(dòng)——圖文書(shū)的崛起及其前景一、 “讀圖時(shí)代”的困惑一、“左圖右史”的傳統(tǒng)三、圖文互動(dòng)的可能四、文字魅力的保持

章節(jié)摘錄

  于是,學(xué)界開(kāi)始轉(zhuǎn)向“文學(xué)現(xiàn)象”。從1980年代初開(kāi)始,王瑤先生就極力推崇魯迅的以文學(xué)現(xiàn)象為中心展開(kāi)論述的思路;但一直到1990年代中后期,隨著文化研究以及傳媒研究的逐漸升溫,這一思路方才得以普及。在這過(guò)程中,報(bào)刊研究逐漸得到文學(xué)史家的重視?! ≡谀撤N意義上,文學(xué)現(xiàn)象研究與報(bào)刊研究,二者互為表里。為什么研究報(bào)刊?為什么注重文學(xué)現(xiàn)象?這跟以下幾個(gè)假設(shè)有關(guān):首先,關(guān)于研究對(duì)象的“大”和“小”,作家太小,流派太大,而文學(xué)現(xiàn)象居于中間,而且是文學(xué)的原生狀態(tài),適合于把握。其次,以前只談作品本文,或者純粹的形式問(wèn)題,后來(lái)轉(zhuǎn)而討論社會(huì)與作品的關(guān)系,相對(duì)地忽略了文學(xué)的審美特性,這樣互相割裂的“內(nèi)部研究”和“外部研究”,都有問(wèn)題。用文學(xué)現(xiàn)象、報(bào)刊研究等,把這兩者串起來(lái),借此溝通文學(xué)的“內(nèi)”和“外”。第三,傳統(tǒng)的研究強(qiáng)調(diào)“功力”,注重原始材料的搜集與整理;新潮的研究注重“理論”,先有“后現(xiàn)代”或“女性主義”的預(yù)設(shè),然后再來(lái)找研究對(duì)象。如果從文學(xué)對(duì)象或報(bào)刊研究人手,可以兼及二者之長(zhǎng)。也就是說(shuō),面對(duì)學(xué)界“大與小”、“宏觀與微觀”、“內(nèi)與外”、“文化與文學(xué)”、“傳統(tǒng)與新潮”、“功力與理論”等糾纏不清的論爭(zhēng),文學(xué)現(xiàn)象與報(bào)刊研究作為一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)膱@地,讓大家進(jìn)來(lái),自由發(fā)揮。你會(huì)發(fā)現(xiàn),從事文學(xué)現(xiàn)象或報(bào)刊研究的,有特別時(shí)髦的,也有特別古板的,各盡所能,各取所需,而且相安無(wú)事。  ……

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