出版時(shí)間:2009-6 出版社:東方出版中心 作者:汪小洋 編 頁(yè)數(shù):255
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內(nèi)容概要
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,關(guān)于神靈的崇拜無(wú)疑是一個(gè)非常大的題目。 從內(nèi)容看,自然界的山水與天地,人類社會(huì)的歷史與現(xiàn)實(shí),神靈崇拜無(wú)處不在;從傳播看,文字記載,圖像描繪,口頭傳說(shuō),神靈崇拜各體皆載。
作者簡(jiǎn)介
汪小洋
教授,博士。籍貫浙江富陽(yáng)。畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院,東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士后。政協(xié)江蘇省委員會(huì)委員。上世紀(jì)80年代末開始研究漢代文化,全國(guó)首次提出從方士文化的角度研究漢賦,發(fā)表相關(guān)論文三十余篇,近年來(lái)研究重心從文獻(xiàn)資料轉(zhuǎn)為漢畫像石等美術(shù)考古材料,發(fā)表論文幾十篇。所發(fā)論文中二十余篇被人大復(fù)印資料等刊物轉(zhuǎn)載、摘要或索引,其中專著《漢代畫像石宗教思想研究》為我國(guó)第一部完全宗教角度的漢化像石研究專著。近年來(lái)主持多項(xiàng)江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題。
書籍目錄
引言第一章 原始神靈第二章 宗教諸神第三章 民間俗神參考書目
章節(jié)摘錄
赤松子善于吐納引導(dǎo)之術(shù),辟谷不食,常常吃些水玉,以當(dāng)餐飯,他還愛吃枸杞子,所以牙齒生了又落,落了又生,他還勸神農(nóng)氏服食水玉,說(shuō)是能夠人火不燒,深得神農(nóng)氏女兒的崇拜。自從他辭去雨師之職以后,就邀神農(nóng)氏小女兒跟他訪名山、游四海。眾多名山中,他最喜歡昆侖山,在那,他常住在西王母的石室之中,哪怕狂風(fēng)暴雨也出來(lái)游玩,并隨風(fēng)雨而上下,衣裳一點(diǎn)也不濕。(圖1-1一12)、(圖1-1-13) 到帝嚳之時(shí),他前往求見。赤松子道:山人曾幫助軒轅帝成仙,現(xiàn)你功德巍煥,成仙也大有期望,特前來(lái)造謁。帝嚳一聽,大喜道:全仗老師教誨。赤松子告訴帝嚳,待制樂成功后,自會(huì)介紹他認(rèn)識(shí)天皇真人和九天真人,他們可以傳授成仙之道?! 〉诙甏禾?,帝嚳委派的人臣咸黑完成了制樂,到合宮演練。那天,六十四個(gè)舞女,穿著五彩之衣,手拿十戚、羽旌之類,分列八行,三十六個(gè)樂工,分作六列,各司其事。赤松子聽了合奏之后,大加稱贊,說(shuō)話間,兩只大鳳凰從空中回旋,引來(lái)無(wú)數(shù)艷麗的鳥兒。大鳳凰飛了一會(huì)兒,落在一棵梧桐樹上。帝嚳非常驚異,他知道鳳凰能通天祉、應(yīng)地靈、律五音、覽九德,這回下來(lái),一定有吉祥之兆。于是他走下臺(tái)階,朝西天再拜。從此,鳳凰和鳥群就只宿在梧桐樹上,不再飛去?! 〉秸较虻蹏孔鄻返那耙惶?,咸黑突然病倒了,原因是三年來(lái)制樂過(guò)于疲勞。帝嚳心焦,赤松子又來(lái)見,說(shuō):明日就是正日,少咸黑不得,我有一寶可治此病,說(shuō)罷取出一顆黃珠,色如真金,異彩四射。按赤松子吩咐,眾人把黃珠子在咸黑身上抹擦了一遍,果然大病全消。
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